重生之我为书狂(校对)第614部分在线阅读
既然是传说，那么，他就会非常夸张，但这一切的夸张之下，都带有隐喻。
传说蚩尤铜头铁额，八肱八趾，人身牛蹄，四目六手，食沙石子……其实，这只不过是蚩尤所带的面具以及装备在他身上的一系列武器。
传说蚩尤有81个兄弟，事实上，蚩尤是领导了81个部落。而在这81个部落当中，有一个部落叫夸父，有一个部落叫刑天。
与此同时，一系列无法考据的神话人物也一一登场，雨师，风伯也加入了其中。
而当这一篇有关于《蚩尤》的神话发布了出去之后，无数读者已经激动的不知道如何呼吸。
“黄帝，炎黄，蚩尤。”
“应龙，精卫，夸父，刑天。”
“女魃，九天玄女，风伯，雨师。”
“鱼龙河图，奇门遁甲，五兵之器。”
谁任都可以看出，一场大战就此要爆发。
“我靠，秋水先生一口气介绍了这么多神话人物，他们这是要做什么？”
“你说呢？”
“我不知道，但我已经吓得不敢说话了。”
“我也不敢，我怕自己说错了一句话，会被别人给骂死。”
“我也是。”
面对着即将到来的一场大战，无数读者沉默不语。
沉默不是他们不想说话，沉默是他们不敢说话。即将到来的一场大战，虽然还没有开始，但却已经压得他们说不出话来。因为，他们知道，这是一场改变人族命运的决战。这也是一场事关华夏文明，影响炎黄子孙命运的大战。
这一场大战，他将真正的解释夸父为何会死。他同样将解释，精卫为什么想填东海。
当然，最为重要的是：这一场大战之后，华夏两个字将真正的诞生。
暴风雨即将来临。
风发巽户，雷振九天，云飞碧落，雨降临轩。
一发雷车，二发闪电，三发喧轰，四发飞砂走石，五发九天碧潭神雷。
一声霹雳响，金光迸裂，乾坤震动。
一场大战便在万众期待当中，正式展开。
最先开打的是炎帝与蚩尤，炎帝以精卫死于蚩尤之手，发兵讨伐蚩尤，但不想蚩尤势大，又借着武力之猛，炎帝部落节节败退，蚩尤乘机进攻内地，占据炎帝“九隅”地区。不得已，炎帝向黄帝进行求救，最终，三者大战于“涿鹿”这个地方。
当然，最先开始黄帝是不同意帮助炎帝的，因为这并不关黄帝的事，参与大战只会让黄帝这边受损失。不过，后来黄帝见有玄鸟降落于“有熊部落”高歌，有老者便说这是吉瑞，战争必胜。没过多久，大河之上有龙鱼将河图献于黄帝，得此重宝，黄帝终于发兵。
可惜的是，黄帝部落虽然也很强大，但在战争开始之初也不敌蚩尤。黄帝虽然有龙鱼河图，但蚩尤这边也有神通，作大雾弥漫三天三夜，幸好黄帝发明了指南车，这才从大雾当中逃脱。
战争后期黄帝采用“应龙”的办法，令“应龙”蓄水，准备缺断蚩尤的水源。但可惜，蚩尤这边请了雨师风伯，水源没有被断，反倒是被雨师风伯召唤而来的狂风暴雨身陷其中。而在此时黄帝只好将身为“旱神”的女儿“女魃”请出，女魃一出，风雨即止。
不过，到了此时皇帝仍是对蚩尤无可奈何。而就在这时，“九天玄女”突然下降凡尘，传黄帝奇门遁甲之术，利用奇门遁甲之术困住蚩尤，并又以夔牛皮做巨鼓，此鼓一经敲动，声震九天，被困住的蚩尤军队士气大降。最终，黄帝与炎帝一鼓作气，将蚩尤打败。
经此一战，黄帝与炎帝统一中国大部分地区，至此，华夏民族就此诞生。
……
“秋水先生，秋水先生……”
TT信息当中，计子平激动不已，不断的疯狂的给秋水发送着一条又一条的信息。
涿鹿之战这一章出现，却是彻底的将太古时期炎黄所在的年代历史完全的述说了出来。
虽然这个述说是以神话的方式，看起来不是真实的，但是，哪怕就是神话，如果你细心一点的话，你便能从中找到证据。
正如“涿鹿之战”参战的部落，黄帝是一个部落，炎帝也是一个部落，包括蚩尤也是一个部落。对应的，夸父在历史文献当中也有一个叫夸父国的，至于应龙，虽然没有应龙部落，但太古时代却是有一个叫“古应国”的存在。至于传得比较玄的九天玄女，虽然不能证实九天玄女的存在，但却能证明“奇门遁甲”这种东西其实在很古老的时候就已经存在。其所用的原理，来源于中国历法当中的干支原理，也就是甲乙丙丁，子丑寅卯，以及五行阴阳原理等等。
另外，蚩尤制作的金兵其实就是隐喻青铜器，哪怕此前很多人一直称中国青铜器是在3500多年前的夏朝才开始出现的，黄帝时期早已夏朝1000多年，那个时候是不可能有青铜器的。但是，去年出土的一把青铜刀，经过碳14鉴定是5000多年前的青铜器。由此，不少历史学家却是将华国产生青铜器的时间从原来的3500年前推到了5000多年前。以此来计算的话，蚩尤在当时使用青铜器参与战争也并非不可能。
其实，这只是说说而已，对于秋水先生，此前在“后羿射日”的时候就已经有无数人质疑过。但是，后面一系列的证据摆出之后，人们对于秋水已经不再有任何怀疑。而哪怕有怀疑者，最后研究之后你会发现，其实所谓的怀疑也只是你自己水平不够，研究不够仔细的问题。
而在此时，分万激动的计子平已然有一些颤抖起来。
他不知道自己发信息给秋水先生做什么。
他也不知道一会秋水先生上线之后，他要说些什么话。
但是，他就是控制不住的想近距离的与秋水先生说说话。
或许，在他心里，这应该是与超脱于大师存在的秋水先生最为近距离的接触。
第六百五十七章
甲骨文
“秋水先生，我们准备将您最近写的神话，包括此前写的后羿射日整理成一个文集，制作成一部华夏太古神话史……”
计子平激动的给黄一凡发了一条信息。
“这个，暂时还是不要推出的好。”
想了想，黄一凡说道。
“秋水先生，您这是？”
“华夏太古神话史这个标题太大了。”
“可是，您写的就是华夏太古神话呀。”
“但这只不过是杜撰。”
“秋水先生，您别理那一些喷子。虽然您写的神话有很多的虚构，但事实上，我们流传出来的神话本身就有很多的虚构，谁也无法证明神话传说就是真的。再说，我们也知道，您写的神话并非只是虚构，是建立在大量文献资料考察之后才重新编写出来的。”
“但不管怎么说，他人总是会有非议。”
黄一凡倒是很冷静，想了想，便又问道：“对了，听说最近有几个考古团队前往了‘姜水’一带考察太古时期的遗址。”
“秋水先生，是有这么一件事，这是国家下派的任务，希望考古以及文史这一块能够整理出我们华夏人类的源头。不过，您写的神话一出，我想，他们的工作恐怕要收尾了。”
“这倒不至于，历史如果完全只是由神话组成，那他就不是历史。追寻我们人类祖先的足迹，最好还是应该有当时的文物出土才好，最好是能找到甲骨文。”
甲骨文是华夏最古老的一种成熟文字，因为这一些文字是刻在甲骨上，所有也称之甲骨文。许多文献资料都有记录甲骨文，认为当时人类祖先将发明出来的字刻在了甲骨之上。不过，时代实在是太过于久远，直到现在也没有考古出甲骨文。
也正因为甲骨文的缺失，所以，这个世界的神话才有所缺失。
要知道，前世无数神话大都是在甲骨文上才找到的。
“唉，国家考古这一块考了几十年，但却一直没有发现甲骨文。”
计子平是青年报的总编，对于这一些历史人文方面的事情也了解的较多。对于甲骨文，虽然不少文献上都有介绍甲骨文的存在，但可惜的是，一直以来却没有找到甲骨文的蛛丝马迹。也因此，很多人一直都认为甲骨文只是一种传说中的文字。
“秋水先生，您相信有甲骨文这种文字吗？”
“我认为存在。”
黄一凡点了点头。
这个世界与前世虽然有着不少文学作品的不一样，但诸多历史都是相同的。前世能够找到甲骨文，这个世界也应该可以找到。至于为什么没有找到，黄一凡估计是他们找错了位置。毕竟，文字这种东西在太古时代属于极为珍贵的东西，别说是一般普通民众了，哪怕就是一些精英都没能掌握。而真正掌握这一些文字的，无不是皇氏一族。也因此，如果没有找对地方，哪怕再考古个100年，估计也找不到甲骨文。
“不过，我建议他们还是不要去姜水，渭水那一边查找了。”
姜水和渭水都位于西陕附近，这两个地方也是黄帝炎帝的出生地。目前考古团队前往那一边考古，也是因为黄帝炎帝的原因，认为那里应该是太古时代人类祖先生活的地方，应该会留下一些文物。
“秋水先生，您的意思是？”
计子平内心一动。关于太古时期发生的事儿，恐怕这个世界没有人比秋水先生更为了解的。如果能够得到秋水先生的指点，说不定就会有重大突破。特别是最近秋水所写的神话，虽然有着很多的夸张，但在这一些夸张之下每一处都充满着隐喻。而这一些隐喻，如果你去深入研究的话，便能够发现更多的东西。
正如在涿鹿之战中所写的蚩尤是苗族人的祖先一样，不知道的人以为只是随便说说，但这几天考古队前往南疆却是发现，南疆一些地方时常流传着一位神人的传说，这位神人虽然与秋水先生所说的蚩尤有一些不太一样，但却有很多的相同。只是此之前因为这只是南疆少数民族人们口口相传的神话，根本就没有文字记载，所以一直以来关于这一些传说也没能被官方注意。
“黄帝时期虽然创造了文字，但他们的工艺水平还是比较低下的，一般来说，他们的文字可能是刻在岩石，山洞当中，时间一久很容易消失。只有刻在甲骨上的文字，应该可以保存千年以上。而如果能刻在比较坚硬的甲骨上的话，那么，当时的人类祖先应该已经使用了青铜器。因为只有金属才能在坚硬的甲骨上刻出字。当然，我这是猜测，也有可能使用其他比较锋利的石头也能刻上。不过，姜水渭水一带的部落文明只是早期人类文明，估计也很难留下太多那个时代的文物。我建议可以去中原那一带看看……”
“中原？”
计子平有一些发愣。
对于秋水先生建议的地点，他实在是有一些搞不清用意。
中原地区这一个说法最早出现在春秋战国，春秋战国时期已经是人类文明发展到一定高度的时代。而这个时代已经不属于神话年代了，他有很详细的历史文献加以考证。就在计子平想再度寻问的时候，一下子，计子平记起了“涿鹿之战”的描写。
涿鹿之战当中，黄帝，炎帝，蚩尤大战的地点，不就是在中原地区吗？
赫然之间，计子平完全醒悟了过来。