浪迹在武侠世界的道士(校对)第492部分在线阅读

　　可是贺知行和徐清长却知道李志常这两句诗，不单单强在质朴自然，更是一种点醒。
　　过去他们也听过这种道理，但没有今天这么直观。
　　因为李志常以树枝为生机，以大地为纸，借助了天地的便利，自然的气机流转。
　　将那种意境，通过这种巧妙的方式，直入他们的内心深处。
　　可以说李志常这一番演绎，不止是要压过徐清长所写字那样简单，而是当头棒喝，禅宗的狮子吼。
　　种种妙悟，纷至杳来，在电光石火间，两人心灵受到的洗礼，绝非简单的言语描述。
　　这就好比听君一席话，胜读十年书，李志常这演绎，便让他们的积累，有了质的变化。
　　其实这不是说，李志常这有那么厉害，能简简单单施为一番，就胜过两人苦读数十年，积累的学问。
　　而是因为他们两人积累深厚，才能借着李志常的点化产生妙悟。
　　如同化学实验，有了核心材料，然后可以反应，生成有用的物质。但是如果加上催化剂，就可以将这一过程大为缩短，反应速度，成千上万倍的增加。
　　而两人究竟悟到了什么，还得从这诗文中说起。
　　‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，名为写景，其实染上了徐清长自身的感情色彩，可谓‘有我’之境，以我观物，言能达意。
　　自来能做到这一步的，都当得起才子之名，可谓出类拔萃。
　　但还算不上真豪杰，真大学者。
　　‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，便显得极其自然，没有浓墨重彩，词句之中，无一处着我，却物我浑然一体。此可谓‘无我’之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
　　这便是无我两忘，极高明的境界了。
　　‘有我’之境和‘无我’之境，高下自然有别。
　　‘有我’便不能忘我，一人所见，便有局限。
　　而‘无我’，却是以物观物，无处不在，无所不至。
　　能够以各种角度，正确看待天地间自然的道理，更进一步，便能洞悉天地变化，宇宙运转，自成一片天地，自有一番不可磨灭的道理。
　　可以这样说，能写‘有我’，固然是人才，却局限一方。能写‘无我’，方才称得上豪杰，为万世表。
　　这‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’是不是李志常所作，根本不重要，重要的是，李志常看破徐清长境界的局限，其胸襟气度，自然在徐清长之上。
　　所谓三流人物比气力、二流人物比智量，唯有超卓人物，才可以胸襟气度，走到别人走不到的地方。
　　“气学一脉认为世上万物，都是由气构成，物质和虚空，都只不过是气的不同形态。唯有领悟了气，才能掌握天道人道。李志常刚才就是在以‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，来描绘一方天地，一方山河，归根到底，不脱离道家忘我之境，不脱超脱物外之情，而这一切，又根基于气的演化。
　　那书法的意境，可谓茫茫渺渺，浑然难测，足见李志常的厉害处。”
　　贺知行看向李志常，心中不免更加慎重了。
　　徐清长大大方方，拱手一礼，说道：“这十几年浑如一梦，直到今天才有所醒悟，这一切都拜李兄所赐。”
　　李志常受了对方一礼，并不避讳，他受得起，不接受，反而是对徐清长的不尊重。
　　只是淡淡回道：“以徐兄的才学，将来也能领悟到这一点，而且若非徐兄、贺兄这等人物，别人也未必能领悟到什么，终归道可以传，但能否有所成就，仍得看自身心性。”
　　“话虽如此，可是若无李兄，还不知道，要多走多少弯路，多蹉跎多少时光。”徐清长不由感慨道。
　　贺知行微笑道：“此事当能流传后世，今日能参与其中，不得不说，沾了徐兄和李兄的光，外面不是说话的地方，还请跟在下入内。”
　　跟着贺知行的两名儒生，看着两人对李志常态度大变，总结一句，虽然不知道为什么，却觉得好厉害。
　　对着李志常态度，也不免自然恭敬了许多。
　　毕竟凤山书院，也不是谁都能来的地方，里面的儒生，未必个个都是世情通达，却绝不会是什么蠢货。
　　就算之前他们对徐清长有所鄙夷，但是当面也不会做出打脸、讥嘲的举措。
　　一行人，不多时就入了书院。
　　无论是小武还是香儿都是第一次进入儒学书院，倍感好奇。
　　小武才学会勾连天地元气，五感敏锐，感觉到这里的不同。这里的元气似乎很是浓郁，他试着催动心法，可是那元气只往身体里走了一圈，半分都没留住。
　　他暗自讶异，却见贺知行对他露出笑意，让他浑然摸不着头脑。
　　原来这儒家书院，本就是建在荒芜之地。
　　山不在高，有仙则灵。
　　这儒家书院固然天地元气浓郁，却是因人成事。
　　乃是前贤大儒，日夜讲学，感悟天地，法则自然演化，后来求学的士子越来越多，潜移默化下，就影响了周围环境，形成了这种独特的地方。
　　这元气虽然浓厚，却物随其主，充满气学一派的法理。
　　小武不同文墨，心中没有气学的法理，跟这天地元气就呼应不起来，在这修行，只能竹篮打水一场空。
　　因此这种大书院所处的地方，虽然极好，却没有修行者出没，因为在这里，根本无法修行。
　　若有一日，人人开启民智，有了自我坚持的道理，文思汇聚，便越是难容鬼神。
　　一切仙魔菩萨、牛鬼蛇神，都会因为天地间元气被法理、文思充满，不能操纵，失去神通变化。
　　那时候便是人道鼎盛之时，又可以称为末法之世。
　　天道人道，一盛一衰，上古之时天道大兴，故而人道筚路蓝缕，后来中古诸子，大兴人道，便有了远古练气士的衰落，形成了现在天道人道并肩而立的局面。
　　但是发展下去，人道终究会压过天道，到那末法时代，此亦是无可奈何之事。
第七十九章
以假幻真
　　凤山书院并不小，亭台水榭，错落有致。
　　虽然称不上，一花一树，皆有奇趣，但是信步其中，亦有闲适、旷达的感觉，萦绕心头。
　　不多时，就见到了一处阁楼，出落在书院中，在这片闲适的环境中，别有一种肃穆，让人不自觉瞩目于此。
　　李志常神目可通鬼神，看见的又是另外一番光景。
　　那阁楼之上，文思之气，片片成锦绣，灿烂如星河，凝而不散，丝丝光芒四射，笼罩住这整座书院。
　　可谓与日月齐辉。
　　他暗自点头，陈立荣能在四大书院之下，独树一帜。其人果然有不凡之处，值得称道。
　　真正的大儒不念过去，不求来世，在于安世济民，追求天道人道之间的微妙。
　　从这一片交织的文理之气，便可知道陈立荣是将诸子文章解析透彻的人物，方才有性灵之光，文思之气，这般鼎盛的局面。
　　到了楼前，先是一座牌匾。
　　上面大书‘太虚’二字。
　　当真论书法，这‘太虚’二字谈不上登峰造极。
　　可是笔画之间，勾连一气，隐然间有光泽流转，如果仔细观看，便会忘掉上面的字，而是在脑海中，浮现种种事物。
　　或天上飞鸟，地上有鱼，林间麋鹿，不一而足。
　　最后这些事物，又仿佛一并消失，空空如也。
　　何谓太虚，太虚便是道貌，也就是道的外在。
　　既可以是虚空，亦可以是万物。
　　这时候贺知行神情一变，面色古怪道：“诸位请留步，先生请李兄单独入内一叙。”
　　徐清长好奇道：“连我也不行么。”
　　贺知行点了点头。
　　李志常微微笑道：“既然如此，我也就客随主便。”轻轻振衣，施施然入了阁楼之内。
　　一如阁楼，里面便是光滑的地板，李志常脱掉鞋子，踏在木板之上。
　　四面通风，阳光宣泄近进来，地板并无阴冷，带着一丝冷润。
　　一步一步走到了大堂中，便见到前面一人端坐。
　　这人年纪看起来有七十岁，仔细一看，却又仿佛只有五十岁。
　　手上拿着一卷书册，两只眼睛分外温润，带着点书卷气。