青玄道主(校对)第620部分在线阅读

　　他绝不心服，才要一争。
　　只是道主的话，他并不能故意篡改。因为三界六道之内，没什么事能瞒过道主。否则因此开罪太乙道主，只消对方动动手指头，他就得陷入万劫不复。
　　黄泉子既然无话可说，便只能动手了。
　　他认可顺心意之道，自己也身体力行，所以才会有这次的冲突。如今心意不顺，总要了解。
　　在他欲要再度动手之时，元清的神念传音而来，“你我之争，不过意气，何必教人看热闹，今夜子时，我们自寻一个天高海阔处，做个了断，如何？”
　　黄泉子本欲光明正大击败元清，但转念一想，对方说的也有一些道理，两人斗法，平白教这些人看戏，自是没有必要。
　　他神念回道：“你若输了，永不要出现在青玄仙山。”
　　元清听后，对他微笑颔首。
　　黄泉子见他答应，便决定不在这里分胜负了。毕竟只要元清不再出现青玄仙山，而他又占据此处，开宗立派，谁更高明，自是不问而知。
　　于是黄泉子道：“我们间没什么可说的，待到下个月圆夜，你我就在青玄仙山见个高下。”
　　说完之后，黄泉子就带着追随他的一干人走了。
　　唯独元清知道，他们的决战，不在月圆之夜，就在今夜子时。黄泉子如此说，仅是故布疑阵，不让人猜出他们的决战时间和地点。
　　元清默默叹口气，从地上捡起断剑。他这才有空端详，寻到断剑的剑鄂上有元屠二字，看来这是它的名字了。
　　他心道：道主让我将你炼成神剑，没想到我还没行动，便将你折损了。
　　元清稍稍感慨，突然察觉手中异样，原来断剑居然自己缝合了。他再看这把元屠剑，竟看不出任何一丝裂痕。
　　他见得其神异，对众人道：“诸位道友，我先回洞府一趟。”
　　众人道：“元清师兄，那黄泉子太过霸道，我们都不服他，你若有什么需要帮忙的地方，我们自当尽力。”
　　元清微笑道：“不过是我们两人的意气之争，如何能连累诸位，大家放心，此事我应付的来。”
　　又有几人欲言又止，因为在他们看来，黄泉子虽然霸道，让他们看不惯，可是对方着实了得，元清恐非敌手。
　　元清不欲说太多，对着众人拱手作揖，随即化风而走。
　　太乙峰云雾缓缓垂落，掩映山间草木。
　　一位道人说道：“下个月圆之夜，便是元清师兄和黄泉子决战之时，我等这段时间当好生修行，争取到时候能多出分力。”
　　众人道：“然。”
　　也有人道：“刚才我看见元清师兄那把断剑，居然自动缝合，那剑又是元清师兄口中的道主信物，说不定颇有神异，能助元清师兄破敌，我们也不要太过担忧了。”
　　他们又讨论一会，虽说始终担忧元清，但都心里信了元清是道主认可承继法统的人，故而忧虑渐渐减少，看得云雾浓郁，寒意升起，便各自离开，归了洞府。
　　元清早已到了洞府中，他再次折断元屠剑，过了一会，元屠剑依旧恢复如初。
　　随后他贯注法力，生出剑芒，威力虽然不错，但是始终没有什么增幅。
　　不过很快他就发现不对劲，等他贯注元屠剑的法力收回来后，居然少了接近三成。按理说，消耗绝不应该有这么大。
　　可是很快他就发现，收回来的法力，竟然精纯很多，十分凝练，好似剑丝。
　　他再一看元屠剑，居然比过去清湛了一些。
　　元清见状，也不知道是该哭还是该笑，因为精纯法力，他所知的办法，只有靠水磨工夫，如今元屠剑区区片刻，就省却他数年之功。但是他和黄泉子交战在即，就算他将法力尽数提纯，也没时间修回原来那么深厚的法力，如此一来，虽然功力精纯了，可对即战力，没有多大帮助。
　　当元清纠结时，沈炼却出现在灵山脚下。
　　见太乙之后，沈炼又要见如来了。
第90章
既见灵山，何必回头
　　对于沈炼而言，找到灵山并不难，可上山却非易事。
　　灵山人人可见，但却是一种独属于佛陀的法意，一花一叶，一草一木，俱是佛陀法意所化，虽则真实动人，可都是佛陀妙谛的呈现。
　　当他处在灵山脚下时，山上的佛音如流水直下，千回百转，萦绕沈炼周遭。
　　若是有人在沈炼身旁，就可以看到诸天神佛，一一在他头顶盘旋。
　　踩着祥云，俊彩飞扬的天人，提着花篮，满空撒花的天女，阵阵香气，似将沈炼带进一个无限美好的境界，忘却一切烦忧，心头喜乐安然，绝非任何言语可以形容。
　　他露出一丝笑容，佛陀的法，比太乙还要难破一点。
　　这不是说佛陀比太乙高明，而是太乙便如浩瀚宇宙，虽知不可敌，但能见其深广。而佛陀却化入微尘，一粒沙，一根草，俱是无上甚深的大法，教他眼花缭乱，稍微心动，就陷入三千婆娑世界中，沦入恒河沙数的时空里，难以走出。
　　灵山之巅，大雄宝殿，佛陀不再讲法，对着坐下一老僧道：“我有两宝，一曰晨钟，一曰暮鼓，你将他带到大雷音寺门口悬挂起来。”
　　老僧顿觉手上多了两件事物，正是晨钟暮鼓。
　　“谨遵佛旨。”老僧带着两件宝物出去。
　　余下的僧人见到此幕，不由议论纷纷，有僧问道：“世尊此举，有何深意。”
　　佛陀道：“我昔年曾从红尘苦海渡得一人，如今他来寻我了。”
　　僧人又问道：“世尊不是说佛法要用来渡众生？”
　　他言下之意，佛法既然是渡众生，如何渡到一人头上。
　　佛陀道：“渡众生是愿，渡一人是行。”
　　“善。”僧人们纷纷称赞佛陀。
　　佛陀继续开讲佛法，宏大的佛音，并不震耳，如涓涓细流，进入每一个僧人的心灵中，不偏不倚，只是展现佛法的高妙。
　　至于僧人所得，那就看自己的领会。
　　佛陀虽然有条不紊的讲解佛法，但实际上，却开着法眼注目山脚。
　　沈炼已经从山脚下消失了。
　　上灵山很难，很难不等于不能，既然非是不能，便有可能。世间有可能之事，沈炼自然做得。
　　若说他和道主有什么区别，那就是道主在有些方面，能化不可能为可能。
　　说起来很玄妙，实际上也不难理解。
　　在沈炼看来，那就是宇宙就像是一个成型的网游，而道主就等于参悟了游戏的源代码，可以随意更改规则。
　　世间之事，多是能相通的。
　　越近道主，沈炼愈发体会到为何道主们的行事，多是少情寡欲，唯有如此，才不会做出很大破坏。
　　当你一念生而日月明，一念灭而日月晦，就该当收束自己。
　　从这样看来，无欲反是有情的另一种体现。
　　沈炼对道主又有了新的理解，直到他上了灵山，更是理解深刻。
　　足下的泥土，掩藏着佛陀的灵机，每一分灵机，都是佛陀对众生的慈悲，绝无掺假。
　　佛陀是跟太乙道主斗了无数岁月，但他那份大慈大悲，亦不作假。
　　沈炼每走一步，便有一份慈悲加诸己身。
　　佛陀的慈悲，有苦海之量。
　　等到沈炼到灵山之巅时，便等于将等诸苦海的无量慈悲承载在身上。偏偏沈炼还不能摆脱，因为他欠佛陀一份因果。
　　沈炼的脚步越沉重，周遭的草木竹石就越发摇曳生姿。
　　他便是闭着眼，也能感受到清香，也能在心灵中勾勒摇曳生姿的草木，那种动人生机，总是没法避免。
　　因为这种生机，也在驱散沈炼的负重感，让他轻松些许。
　　佛陀要让他尝尽苦头，也要给他甜头。
　　若是未见太乙，先见佛陀，沈炼自当心灵有所动摇，可能在一念沉浮间，就千百世逝去，待得醒目，或是新的纪元。
　　但他见过太乙的无上法，心灵经受一番磨砺，并且重新开辟一段历史，身上有了一种主宰一切的气魄。
　　到了半山腰，沈炼手上结出一个印。
　　那不是真如法印，而是不动明王印。
　　他此印一结，便是真的不动明王都难以演化出他手中法印的不动之意。
　　沈炼之不动，在于他深刻把握住了灵山之动，故而相对不动。