冥主(校对)第515部分在线阅读

　　他不用咫尺天涯，仅是肉身破空，总是能缀住宫灯。
　　耳边生出涛声，他见得眼前茫茫无边，一下子惊觉，这里是苦境的无边苦海，听说白骨如来就在里面睡觉。
　　白骨如来有无边佛法，若是见到季寥，说不定就看出他来历了。
　　季寥不免犹豫，想要抓住宫灯，不让它继续向前。
　　但他还没有动作，宫灯自己停下来。
　　如豆火焰出来，居然落进苦海中。
　　季寥暗自讶异，虽说这火焰稀奇古怪，但无边苦海也不是寻常之水，据说是白骨如来取生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得等人生七苦汇聚而成，任是仙佛神圣，进入苦海，亦要五蕴炽盛，折损道行。
　　火焰面对这无边苦海，颇有些不自量力。
　　季寥想着这无边苦海要是给它湮灭掉，岂不是可惜火焰这一身灵性。
　　哪知道那火焰进入苦海之后，就在里面翻翻滚滚，那浪涛不住往它身上打去，可火焰浑然无事，好似洗了个澡。
　　渐渐，季寥居然感受到火焰传出欢快的情绪。
　　同时季寥发现一丝不对劲，那无边苦海，似乎海平面矮了一点。
　　一股庞大的天地威压出现，紧接着一声好似雷霆的喷嚏炸响。
　　季寥心下生出极大的危险感。
　　那宫灯的本体居然发出光晕，将季寥体表覆盖。
　　季寥自然明了，宫灯是在替他遮掩气息。
　　接着季寥看到毕生难忘的场景，一尊撑天立地的古佛踏着海水走近。没有任何迟疑，季寥立即清楚这就是白骨如来。
　　魔界中唯一能和圣帝争锋的佛门至尊。
　　佛手抓起那一丝在海里钻来钻去的火焰，白骨如来道：“我说是什么东西把我吵醒，原来是你这个小家伙，你是从清水天偷跑下来的吧。”
　　季寥暗自惊讶，这火焰居然和白骨如来还认识。
　　清水天又是什么地方，难道是清水道君的道场？
　　他想火焰稀奇古怪，白骨如来又认得，加上清水天三字，似乎都足以佐证，宫灯来自清水天。
　　季寥不由头疼，猫儿胆子也是够大的。天书不久前才对他说过，清水道君应该是混元无极的伟岸存在中最强大的那个，猫儿转手就去人家那里偷人家宝贝。自己收了贼赃，哪怕是在青玄道宗和这位清水道君有过一丝缘法，只怕人家也未必肯轻易放过自己。
　　“算了，反正猫儿背景大，它总不会有事。我的宿命都是要向那位存在挑战的，得罪清水道君，也就得罪了。”
　　季寥最终还是选择自我安慰，自我麻痹。
　　自从天书跟他说了那些事后，他心大得很。
　　毕竟不会有比他将面对的宿命更坑的事等着他。
　　火焰从白骨如来的佛手挣脱，绕着白骨如来脖子转了转。
　　白骨如来呵呵笑道：“你要跟我比划比划，怎么比？”
　　火焰落在佛掌上。
　　它明明威力极大，但连佛掌一丝皮肤都不能烧毁。
　　季寥对白骨如来的实力，有了更直观的认识。坚不可摧的金刚僧，在白骨如来面前只怕跟泥塑雕像没什么区别。
　　白骨如来笑道：“你要学齐天大圣逃出我的佛掌，可以。不过这赌约你要是输了，等圣帝攻伐我时，你得帮我一把。”
　　火焰晃动了两下。
　　白骨如来微笑道：“你要是赢了，想要我的恒河沙数不灭护体咒？你要这个干嘛，对你又没用，不过既然你提出来，我答应你就是。”
　　季寥听到白骨如来居然和火焰打赌，心想自己是在这看他们演完这场好戏，还是悄悄开溜。
　　毕竟他不知道宫灯的光晕能维持多久，要是等下坚持不住，他可就要给白骨如来发现了。
　　他思量间，手心里淌过一丝暖流。
　　“白骨，老巢，偷！”信息简短。
　　季寥下意识看向佛掌上的火焰，心头顿悟，这信息是火焰传过来的。它要自己去白骨如来老巢偷东西？
　　微微沉吟，季寥决定听火焰的，毕竟宫灯和火焰应该是一体的，如果火焰想对他不利，就不会替他遮掩气息了。
　　何况去白骨如来老巢，总比呆在白骨如来面前好。
　　他记得白骨如来来的方向，趁着白骨如来将注意力放在火焰身上，加上宫灯掩盖自己的气息，季寥悄悄往白骨如来的老巢而去。
　　季寥没有往天上飞，而是往水里钻。
　　这无边苦海中亦有生灵。
　　不过都长得奇形怪状，海中世界，亦是瑰丽多怪，算得上奇景。
　　季寥无暇欣赏，捧着宫灯，往一个方向游去。
　　最终他到了一片海域，直觉告诉他这里就是白骨如来的老巢。
　　居然没什么守卫。
　　这倒不奇怪，苦境之中，正常而言是不会有人敢打白骨如来的主意。
　　不过猫儿偷的宫灯倒是和猫儿臭味相投，居然都喜欢偷东西。
　　只是这海域好似跟周围的苦海没有什么不同，他能偷什么。
　　季寥捧着宫灯，暗自思忖。
　　宫灯也没提示。
　　他只好自己来探察。
　　睁开慧眼，看不出异常。睁开重瞳魔眼，还是看不出异常。季寥咬咬牙，变成猴子，双眸腾出火焰，以肉眼辨析真实。
　　季寥叹了口气，还是没有收获。
　　难道这白骨如来真的这么简朴，好歹也是苦境之主，昔日的中央魔帝！
　　“不对，白骨如来既然号称如来，自当有无边佛法，我该从佛法上做文章才对。”
第63章
阴差阳错
　　季寥摇身一变，化作俊秀无比的白衣僧，正是僧人了悸。
　　他双手合十，陷入禅定。
　　道佛魔三家之法已经融于一身，季寥可以为道，可以入魔，亦可以化佛，这都是他。
　　只是三家之法博大精深，所以长期随意转化三家之法，容易造成冲突，严重可能精神分裂。
　　季寥修行渐臻巅峰，便想出一个办法，但凡要用出三家之法的精髓，可以用不同的身份来代替。
　　比如他现在把自己变成了悸，可以将其视之为自身的一个变化，如此一来，便不容易造成自我认知的偏差。
　　其实这也是诸佛神圣常用的法门。
　　如观自在就有水月观影、千手观音等法相，传说中的青帝亦有许多层身份。
　　诸法归一，一法生万法，运用之妙，存乎一心。
　　季寥不过是走上前人走过的道路。
　　修行之道，也不必定要走出和前人不同的路。只需清楚，适合的要吸收，不适合的要舍弃，便可以了。
　　佛家的禅定和道家的打坐看似差不多，实际上有不同区别。
　　道家的打坐是道心归于宁静，一念不生，于虚渺之中，一无所有之境，得证大道。
　　而佛家的禅定，在于求空。无论是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”或者“本来无一物，何处惹尘埃”，最终目的便是空。
　　空便是佛家认为的万物本质。
　　空并非是空间的空，而是认知世间万物之虚幻不实。
　　季寥禅定渐深，便认识到周围包裹着自己的海水并非海水，他见到它们的本质。都是生老病死、怨憎会、爱别离、求不得等人生七苦，七苦伴随海水，侵袭季寥内心，所以色受想行识五蕴炽盛。
　　能同大菩萨比拟的禅心，亦不能不受五蕴干扰。