大穿越时代(校对)第170部分在线阅读
在现代世界的西方奇幻卡通或电影里，那些邪恶女巫的身边之所以往往趴着一只黑猫，或者女巫自己就会变成一只黑猫。然后在黑夜中从事各种邪恶的活动……最初就是起源于中世纪欧洲的封建迷信。
——不管两者的关系为何，女巫与猫都是撒旦的写照，都是邪魔的化身，必须受到审判及残杀！
于是，轰轰烈烈的全民屠猫运动，就这样在宗教氛围浓厚的中世纪欧洲各国上演了。
最初，这还只是民间的自发行为。但在黑死病降临之前的半个世纪左右，某位仿佛“虐猫狂人薛定谔”附体的教皇，居然也出来凑热闹，公开宣称猫是一种“非基督教的邪恶动物”，是那些可怕女巫的伙伴，要求全体基督徒用仿佛未来中国人除四害的劲头，齐心协力地把猫儿从欧洲的土地上赶尽杀绝！！！
至此，屠猫运动得到了官方鼓励，变成了事实上的法律义务。根据上帝的教诲，猫是邪恶的，任何人——尤其是女人——如果表现出对猫的喜爱，就会被每一个人怀疑是异端或巫师，有被活活烧死的危险！
在那个虐猫成狂的惊悚年代里，如果一位虔诚的基督徒于夜里外出遇到了小猫，就一定要用尽各种的残忍手法把这种猫杀害掉，若留下活口或杀猫的方式不够残酷，则是被认为是对基督耶稣的不尊重和不崇敬！很多虔诚的基督徒还会把残杀过后的猫尸堆砌在建筑物的墙边，表示自己跟邪魔永远势不两立！
每逢盛大的节日里，十四世纪的欧洲基督徒更是会以各种奇葩的方式把猫残杀至死，以示自己成功地杀掉了“撒旦／魔鬼”，而增加自身对神的使命感，还有为盛大节日增添欢悦，亦表示对其所相信的神一种高度的尊敬。更让人感到头皮发麻的是，为了取悦神明，各种挖空心思的虐猫技巧也都被发明了出来。
举例来说，有些基督徒会仿照处决异端的方式，把抓到的猫绑在微型的火刑架上，将其活活烧死，以示对“撒旦／魔鬼”的憎恨及厌恶；另一些人则会准备一大碗水，把猫放入碗中将其活活溺毙至死；有些人会把猫活生生地开膛破肚，挖出它的心脏；有还有些性格最扭曲的虐猫狂人，喜欢非常复杂的杀猫方法，他们用各式的尖利硬物割开猫的喉管，又在所割开的喉管位置塞进铁器，堵塞住这只猫的呼吸道，再硬把猫舌头挤出来然后割掉，最后还要将垂死的猫高高吊起，让这只受尽折磨的猫儿万分辛苦地慢慢死去。
——直到二十一世纪，比利时的某些地区还存在着“烤猫”的风俗，每逢节日都要弄些猫烧着玩……
实事求是地说，那年头的欧洲基督徒，基本上个个都是空前绝后的虐猫狂人。当日后的欧洲学者们，指责美洲玛雅人和阿兹特克人花样百出的杀人祭神技巧，是何等的灭绝人性之时，却忘了他们似乎刚刚把上述这些虐杀手段，统统在可怜的猫儿身上实践了不知道多少遍……当然，猫命总是不如人命值钱的。
言归正传，根据欧洲中世纪的相关文献记载，仅仅是被火刑烧死的猫咪，在黑死病爆发前夕就超过了一百万。而死于其它虐杀手段的猫，则更是不计其数。尤其是到了1348年黑死病大爆发的时候，屠猫运动的业绩已经达到了最顶峰，整个欧洲都几乎找不到家养的猫咪了！只有少数地区还有一些野猫幸存。
——在吞噬众生的鼠疫降临前夕，作死的中世纪欧洲人亲手消灭了他们的天然救星！
在这种情况下，可怜的穿越者李维即使想要弄一些猫儿来捕鼠，在欧洲也没地方可以采购。
除了作死无极限的屠猫运动之外，对待另一种灭鼠能手——猫头鹰，由于它们在夜间出没，同样容易跟邪恶女巫和魔鬼联系起来的缘故，中世纪欧洲人的态度也是甚为厌憎，时常扑杀。而且，猫头鹰一般生活在乡下，很少在人烟稠密、缺乏植被的中世纪城市里出没，指望它来代替猫咪也是不可能的。
虽然还有其它的一些灭鼠方式，但想要在这年头推广，同样也有很大的难度，比如动画片《猫和老鼠》（《汤姆和杰瑞》）里面经常出现的那种弹簧式捕鼠夹子，其实要到1899年才会被发明出来——中世纪欧洲的铁匠根本没法大规模量产出那种弹簧钢！
至于中世纪欧洲人使用的所谓“捕鼠器”，其实就是用一根细细的枝条把一块沉重的大木头顶起来，下面撒一点食物——就像鲁迅小说里他儿时玩过的那种捕鸟的玩意儿——当某只倒霉的老鼠来偷吃食饵的时候，如果它动作比较笨拙的话，就有可能不小心推开枝条，然后被落下的大木头压死。当然，这只是理论上的应用效果。至于实际情况么……嗯，虽然这么笨的老鼠实在罕见，但至少心理安慰作用还是有一点的。
还有一种后世常见的灭鼠办法，是在屋子附近洒一些有毒的老鼠药。但问题是，眼下黑死病已经爆发，遍地都是腐烂的死人，到处都是无人看管的食品店和堆满面粉咸肉的废弃厨房，你觉得在各种美味大餐唾手可得的情况下，那些机灵的老鼠还会看得上你那些拌了毒药的食饵吗？
在李维看来，眼下真正比较现实的灭鼠办法，还是动员大家一起动手，亲自去打老鼠。可这样又会面临一个悖论：如果不告诉人们打老鼠的真正原因，那么习惯了肮脏邋遢的人们大概会以为你脑子有病。但如果想办法让他们相信了老鼠是黑死病的源头，然后再命令他们亲手去抓老鼠的话……在黑死病已经泛滥成灾的情况下，这么搞岂不等于是让人主动扑到传染源边上去送死？有哪个人愿意牺牲自己的小命啊！
总之，在没有特效药，也没法搞“爱国卫生运动”的情况下，即使是穿越者，也对黑死病束手无策。
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看着叔叔的棺材被缓缓放进墓穴，然后被填上泥土，竖起十字架，李维不由得感到一阵无力和茫然。
——这场空前绝后的大瘟疫还要持续多久？我和我太太能够活着熬过这一劫吗？
叔叔死的时候，有我们来送葬。万一等到我死的时候，还有人能给我操办丧事吗？
很遗憾，上述这些问题，似乎只有上帝才能知道答案。
他在墓园里默默地站了很久，直到太阳西斜，才转身离开，但却没有直接返回庄园，而是沿着一条鹅卵石铺砌的小路走了很远的路，来到一座同样挂着医院骑士团红底八角白十字旗帜的高大石屋门外。
接着，在贴身仆人的提醒声中，李维骑士从衣兜里摸出一块手帕，浸泡到石屋门口的水缸里蘸了蘸，捂住自己的口鼻，这才抬脚走了进去。
进门之后，李维放眼望去，冰冷的铁栏被跳动的火炬拖拽出不断晃动的阴影，满是污渍的石灰岩地板上，睡着十几个衣衫褴褛的病人。把这个原本还算宽敞的房间塞得满满当当。有不少人的身上还淌着黄绿色的脓水，一部分最严重的甚至已经丧失意识，大小便失禁，臭烘烘的屎尿流了一地。因此，房间的地板上满是脓血、痰痕、屎尿、呕吐物和垃圾，隔着老远就能闻到一股血污与腐臭的刺鼻气息。
听着这一声声仿佛凄惨怨灵般的痛苦呻吟，饶是已有心理准备，李维骑士还是忍不住打了个哆嗦。
——这间弥漫着死亡气息的阴暗石屋，就是医院骑士团驻马赛办事处开设的慈善医院。
第八章
圆滚滚的上帝来了（下）
众所周知，医院骑士团的名字里面既然有着“医院”二字，就表示它除了拥有许多披甲持剑的骑士之外，还开设着自己的慈善医院。而马赛港的医院骑士团办事处，自然也不例外——在中世纪后期的欧洲，教会固然有腐朽堕落、横征暴敛、穷奢极欲的一面，但同时也肩负着相当一部分社会福利的职责。
在黑死病传播到马赛港之后，为了控制瘟疫的传染和蔓延，医院骑士团下属的这家慈善医院，已经陆陆续续地前后收容了近千名病人，由志愿报名的修女嬷嬷们对他们进行看护与照料。而其它几家修道院和教堂开设的医院，也都在做着同样的工作。但瘟疫传染的速度明显超出了人们的预料，没过多久，一间间医院就相继被病号塞满，剩下的病人就只能任凭他们爱到哪儿死，就去哪儿死了。
实际上，待在医院里也没什么好的，除了让病人死在一块儿免得太孤单之外，根本就什么也做不了。
——在汹涌来袭的黑死病面前，欧洲各地的医生也是想尽了办法。有人用放血、灌肠等方法从患者体内抽“毒”。有人用柳叶刀切除患者的脓疮并加以热敷。有人胡乱开出各种稀奇古怪的药方，所用药剂从赤鹿角粉到稀有的香料和黄金混合剂都有。还有些恶心的家伙给患者服用催吐剂，甚至吩咐他们用尿洗澡……上述疗法堪称五花八门、千奇百怪，让人看得脑洞大开，但却全都有一个共同点：那就是治不好病！
如此胡说八道的诊疗手段，让人一看就觉得头晕，也亏得这年头的医生们从来不负任何医疗责任，否则早就应该被病人家属打死了——中世纪欧洲以上帝为最高权威，规范人与神、人与人的关系。上帝是全能全知至高无上的统治者，而凡人却生来就有“原罪”，活着的唯一意义只在于崇拜上帝，为“末日审判”升天堂做准备。所以病人挺过去了是上帝保佑、天使赐福，挺不过去是罪孽深重、蒙主召唤……若非如此，以这年头跟黑非洲巫师差不多的医疗技术，只怕是随便哪个医生都得赔得倾家荡产、身陷囹圄了。
针对黑死病，当时欧洲医学界最科学的建议，是焚烧芳香木材以净化空气，并在地上喷洒玫瑰香水和醋，但这些措施最多也只能掩盖腐尸的臭气和起到一定杀菌作用，并不能真正地治好已经感染鼠疫的病人。
但这并不表示我们就可以责怪中世纪欧洲医生们在草菅人命——在1348年，无论这些医生怎样聪明，也没法战胜黑死病。因为他们没有显微镜，没有抗生素，甚至不知道这世上有一种叫做细菌的东西！
所以，对于那些已经染病的患者来说，最好的药方就是向上帝祈祷，乞求上帝保佑他们能够凭借自己的免疫力战胜病魔，顽强地活下来——虽然存活的几率微乎其微，而且还有再次染病复发的可能性！
就像感冒一样，即使你第一次成功战胜了黑死病，也不代表你就能继续战胜病魔第二次、第三次……
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草草巡视过一片狼藉凌乱，哀声四起，腐臭弥漫，宛如炼狱的重症病房，用手帕捂住口鼻的李维骑士，又来到了医院附设的小祈祷室——得益于东方贸易积累的巨额财富，这座祈祷室被装饰得十分华丽。
从狭小窗口射入的阳光，透过窗户上拼成镶嵌画的彩色玻璃，在地板上投射出五颜六色的绚丽光晕。描绘在天花板边缘的众多天使们，正微眯着眼睛注视着房间内的一切，犹如他们在天空之上注视凡人一般。
在这七彩的光斑之中，捆绑在十字架上的耶稣像显得格外引人注目，再搭配上弥漫在这个密闭空间内的淡雅熏香，成功地制造出了一股神圣而又庄严的气氛。
此时此刻，医院里那些症状较轻，还能勉强挪动，并且说得出话的患者，都聚集在这里，由几位戴着头巾的修女的率领着，一起对着墙角的小神龛低声祈祷。
“……蒙主荣耀，蒙主启示，愿一切光辉尽归于您，天上的父……你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路……
不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱……我们在天上的父，愿人皆尊你名为圣。愿你的国度降临。愿你的道行于地上，同样也行于天上。我们日用饮食，今日赐给我们。免却我们负担，便如我们免却他人负担。叫我们远离诱惑，救我们脱离苦恶……”
看着这一幕，李维骑士不由得感慨万千——确实，按照唯物主义的观念，修女们的做法不过是在自欺欺人，给患者提供心灵上的麻醉剂。但事实上，能够做到这一步，那些修女们就已经冒了极大的风险，几乎每隔两三天，她们之中就会有人因为频繁接触病人而染上黑死病，浑身溃烂地死去……
“……因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。祈愿，阿门……”
看到李维骑士闯了进来，那位主持祈祷的中年修女赶忙将手中的福音书翻到最后一页，匆匆结束了这场祈祷，然后转身走下祭坛，满脸愁容地对李维骑士报告起了最近的疫情：
“……虽然我们已经用最大的虔诚向上帝祈祷，但病人的情况还是一天比一天糟糕，凡是能想到的法子，我们都已经统统试过了，可还是治不好这种可怕的瘟疫。昨天又有十二个患者病死，前天则死了二十个。我们雇佣的掘墓人已经来不及挖掘墓穴，只能找了一条废弃的壕沟，把尸体填进去，再盖一层土。结果没几天就被野狗给刨了出来，那些该死的狗儿天天啃尸体，啃得眼睛都红了，就跟魔鬼附体似的……”
中年修女一边说着，一边在胸前划了十字，“……上个月暂且不论，光是在这个月，前后就有五个姐妹染上了瘟疫，其中三个已经死了。还有来自撒丁岛的玛丽莎姐妹，或许是被这地方的情形给吓坏了，竟然放弃了自己的职责，在昨天晚上卷了些衣服和食物悄悄逃跑！唉，愿上帝饶恕她的罪过……”
“……唉，害怕死亡毕竟也是人之常情，谈不上什么大罪。而且，在这些天里，她做的事情已经够多了。”李维挠了挠头发，叹息说，“……不管怎么说，你们都是在冒着生命危险，在给这些素不相识的病人们送上临终的关怀。相比之下，很多冷漠的人却连自己染病的父母和子女都要遗弃……”
“……身为上帝的仆人，就应当有为世人奉献一切的觉悟，其中自然也包括我们的生命！”
中年修女一脸悲天悯人地正色说道，“……事实上，我们能够坚持到现在，也要多谢您提供的帮助，给我们准备了纱布口罩，让我们用烈酒擦洗手和脸，并且在地上喷洒掺了水的醋。相比其它医院，我们这里的情况已经算是相当不错了。听说在城里有一家医院已经没了活人，另一家医院的修女和医生都逃走了，只剩下一群病人在等死……愿上帝拯救他们的灵魂……”说到这里，她又在胸前划起了十字。
“……嗯，对了，嬷嬷，这里的食物还够吗？是否需要我调拨一批粮食过来？”
感受着如此沉重的氛围，李维有些不太自在地转了转眼珠，试图岔开话题说。
“……感谢您的关心，爵士，我们食物很充足。因为病人吃不了多少东西，而死人则是不需要粮食的。还有很多好心人愿意给医院提供布施，从钱币到食物再到衣服毯子都有……”
中年修女回答说道，“……十天前，我去面包店买吃的，老板竟然把店里的面包、饼干和糕点统统都送给了我，因为他的父亲、母亲、妻子和三个孩子已经全都染上了病，而他自己也感觉身体有点不太对劲，只怕是活不了几天了，于是索性把店里的商品都捐献给我们，也算是在有生之年最后做了一次善事……
而且，眼下我们也不缺鲜肉，因为附近几座村庄里的农夫，如今已经死得差不多了，那些牛、驴子、绵羊、山羊、猪、家禽和狗，都在田里到处乱跑，只要带上最简陋的武器，甚至是棍棒和绳套，我们就可以很容易地把几只鸡或羊带回来，给医院里的每一个人加餐。
目前我们唯一比较缺少的食物，就只有新鲜的海鱼了，因为这时候很少有人还愿意出海捕捞……昨天刚发病的布蕾妮姐妹，想要在上天堂之前再喝一碗普罗旺斯风味的鱼汤，为了满足这个可怜姑娘的小小心愿，我在早上派了特蕾莎嬷嬷去码头鱼市那边看看，但不知是为什么，她一直到现在还没回来……”
正当这位话痨的中年修女絮絮叨叨地说个没完之时，外面突然传来一阵骚乱的嘈杂声，还有惊慌失措的尖叫。中年修女只得暂时停下了唠叨，跟着李维爵爷一块儿走到外面的庭院里。
然后，他们就发现不少人都围成一圈，指指点点地看着中间空地上的一副担架，再眯眼细看，原来这担架上躺着一位患上了黑死病的修女。只见她赤红着眼睛，披散着头发，时不时地吐出一口带着血的浓痰，修女服已经变得污秽不堪，而脸上也是一片浮肿，好像随时会爆裂开来一样，那模样简直比恶鬼还要吓人。
“……哦！上帝啊！是特蕾莎嬷嬷！她早上还好好的啊！”中年修女见状，忍不住捂着嘴叫嚷了起来。
而李维则先是忍不住皱了皱眉头，然后摸出蘸了水的手帕捏着鼻子，凑过去仔细瞧了几眼，同样无奈地摇了摇头，然后默默地划了个十字，“……不行了，皮肤上已经开始出现黑斑了，要不了多久，她的全身就会变成恐怖的黑紫色……现在我们唯一能够做的事情，就是替她向上帝祈祷，愿主保佑！阿门！”
听了这话，医院里的诸位修女们都低声啜泣起来，而李维骑士的心情也是异常之沉重。
——又一个熟悉的人就要死去了，自己也不知道还能活多久……
在这个好像生化危机一样朝不保夕的噩梦世界里，区区凡人又该如何求生？
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夜深人静之时，虽然床边的娇妻早已熟睡，但李维骑士却是心思纷乱，辗转反侧，久久不能成寐。
皱着眉头侧耳倾听，幽深的夜幕之中，不时传来野狼的嚎叫，以及若有若无的哀鸣啼哭，犹如鬼泣。
终于，李维骑士一骨碌从床上坐起来，瞪着窗外的幽暗夜色，仿佛看到死亡如黑色的潮水般袭来！
自己的家人会不会被瘟疫吞噬？这座庄园会不会沦为亡灵的巢穴？接下来到底该怎么办？
他不知道答案，甚至也不知道该如何去寻找答案。只感觉自己被无边的恐惧淹过了头顶。
“……过去我不知道，看着熟悉的世界慢慢毁灭，是一种何等绝望的心情——但现在我却体会到了！”
李维骑士先是看了看笼罩在夜色下的田野与森林，然后抬起头来，望着挂在天际的月亮，用这个时代在法国基本没人听得懂的汉语，凄凄惨惨地哀叹了一声。
接着，他便翻身下床，踩着木鞋胡乱披了件袍子，随手提着床头柜上终夜长明的烛台，推开了卧室墙壁上的一道小门，走进了这间卧室附属的私人祈祷室。
苍白寒冷的月光，透过狭小的窗洞射入室内，照亮了神龛之中的受难耶稣画像，在地面上形成一块光斑。而祈祷室的其它部分，则依旧笼罩在一片有如实质的浓稠黑暗之中。
作为一名来自社会主义国家和谐年代的穿越者，李维对于宗教和神明的信仰原本是很淡薄的，甚至可说是淡薄到了近乎于零的程度。即使是这几年的中世纪生活，也没让他变得虔诚多少。