大穿越时代(校对)第191部分在线阅读
霎时间，各种“感谢主”、“赞美上帝”的杂乱喊声，简直是犹如山呼海啸一般，从广场上响彻云霄。
站在拉特兰宫内的走廊上，隔着窗户见到这样的场面，克雷芒六世忍不住露出了一丝得意的微笑——罗马城，乃至于整个教皇国的民心，眼下已经完全被纳入掌中了。即使那些号称出过不少代教皇的意大利名门家族再怎么桀骜不驯，如今也只有诚惶诚恐地跪倒在自己脚边……如果他们还没有被瘟疫吞噬的话。
但是，一想到将要为这些神迹付出的高昂代价，克雷芒六世教皇又不禁感到心中一阵阵的肉痛。
“……一百五十万杜卡特金币……啧啧，应该说天使们索要贿赂的胃口，当真是天堂才有的水准吗？这样的价格都足够买下十九个阿维尼翁城了！当然，如果是为了拯救这样一场大瘟疫，那么倒也还值得。可问题是，这么大的一笔孝敬，偏偏还不要庄园和豪宅之类的不动产，我究竟应该到哪里去筹措啊……”
到底该如何向各个教区摊派这笔巨款？具体又该从哪些城市分别筹多少钱？或者是等值的实物？
沐浴在圣光的余晖之中，克雷芒六世教皇摸着下巴，为如何满足天使的索贿而陷入了深深的思考……
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在“天使降临”的七天之后，凭着天使的恩赐——治疗瘟疫的圣光和惩戒暴徒的闪电，来自法国的阿维尼翁教廷，已经顺理成章地接管了罗马这座属于上帝的神圣之城。
教皇国境内那些桀骜不驯、多年不服法度的意大利贵族领主们，眼下只要是还有口气的，也都悲悲戚戚地派人或亲自赶往罗马，哭着喊着向得到了天使庇佑的克雷芒六世教皇跪下悔过和认罪，只求得到天使的救治和给自己打上抵御瘟疫的“圣印（疫苗注射）”。至于什么称臣、纳税、忏悔、进奉土地和上缴产业的条件，更是全都不假思索地一口答应了下来——连命都要没了，哪里还顾得上什么尊严和权势？
当然，在熬过瘟疫活下来以后，他们会不会反悔不认账……那就是在活下来以后才需要考虑的事情了。
对于上述这些政局变换、形势逆转，天使们全都不甚在意。只要教皇还在千方百计地为他们搜集金钱和财物，就任凭这个老头狐假虎威——前来拯救这些中世纪欧洲人的诸位穿越者，无论是节操充足还是节操匮乏，无论是日本人还是中国人，别的问题都是一切好说，唯有钱的问题是绝对咬死了不松口。
遗憾的是，即使克雷芒六世教皇已经是百分之二百的卖力搜刮，而刚刚从死亡线边缘走了一遭的信徒们也在捐献钱财方面格外慷慨，还有那么多在瘟疫中死绝了户的富人甚至贡献出了他们的全部家当……但限于中世纪欧洲社会的可悲生产力，最后获得的款子数目，还是不能让身负巨债的哆啦A梦感到满意。
——某间被临时征用的会议室内，一群背后插着雪白翅膀的天使，正在百无顾忌地讨论着铜臭之事。
“……总共才只有三十八亿日元？堂堂罗马帝国首都和千年基督教中枢，欧洲天主教世界的精神枢纽，居然也只能榨出这么点儿油水吗？距离还清那笔要命的高利贷借款还差了好多啊！”哆啦A梦愁眉不展地盘点着账簿，“……莫非罗马城当真是已经被压榨到了极限，再也榨不出更多的油水了吗？”
“……恐怕是到极限了。在勒索教会的时候，我已经是连教堂里的金银法器、耶稣像和圣母像都搬走了，差一点激起教士们的大暴动，最后只好送给他们许多色彩鲜艳的3D打印的塑料圣像和法器来代替，此外还附赠了一批印刷在塑料布上面的宗教主题油画，这才勉强把他们给安抚下来。”王秋摇头说道。
“……而且，由于我们一次性从这座城市拿走了太多的金银钱币——实际上是几乎拿光了所有的钱币，导致市面上的商品流通陷入危机，集市买卖甚至被迫退化到了以货易货，教廷连交易税都收不上来，对此当真是焦头烂额。为此，我们只好用塑料制作了许多‘圣币’，交给教会让他们试着能不能发行下去。”
郭教授也补充说了一下罗马市面上的银根紧缩状况——像那种区区一个小村庄就能拿出几百甚至上千枚金币来犒赏冒险者的事情，也只会存在于勇者斗恶龙之类的RPG游戏之中。如果是在真正的中世纪欧洲，很多偏僻村落里怕是连一枚金币都没有……即使是在罗马这样人口众多的财富汇集之地，一次性被抽走了超过十万金币以上的现款之后，也会陷入极其恐怖的货币短缺危机之中。
接下来，郭教授还拿出了一堆“圣币”的样品给众人过目。这些圣币都是由光洁的硬塑料做成，分为金色、银色和绿色三种。正面的图案是钉在十字架上的耶稣，背面的图案是抬爪卖萌的猫咪头像，非常微妙而贴切地迎合了基督教的主旋律和哆啦A梦的喜好……且不说这种轻飘飘的钱币是否能够得到市场的认可，至少在防伪方面可以难倒假币贩子们五百年——这年头到哪儿去找塑料啊！
总之，上述状况都已经充分地说明了，罗马城的财富确实是已经被这些伪天使给压榨到极限了。
“……只用一个星期就能在罗马城搜刮出三十八亿日元，其实已经算是相当不错了。就我所知道的情况，很多信徒已经连自家珍藏的毛皮披肩和呢绒大衣都捐了出来，实在是拿不出更多的好东西了啊！”
圣骑士李维摸着下巴斟酌了一会儿，最终还是叹息一声，安慰大家说道，“……如今的罗马城，虽然在全欧洲范围内还排得上号，但毕竟已经不是罗马帝国时代的那座百万人口世界性大都会，尤其是最近几十年来，甚至连天主教廷的驻地都不是了，积累在城市里的财富自然不会太多。更别提这个时代的所谓富人，放到现代社会往往连小康都谈不上，至于中世纪欧洲的穷人，更是不知道他们为啥还能活下去——按照这个时代的社会标准，很多穷人家里的一套衣裳能从爷爷传给孙子，而富人家里的体面礼服，往往也只有那么一只手就能数出来的几件。一个人只要能有三件换洗的衬衣，就已经算是中产阶级了啊！”
听到这话，在座旁听的“紫发天使”南里香和“金发天使”鞠川静香不由得交换了一个意味深长的眼神——这两位都是不太喜欢穿衣服的光屁股裸居一族，除非是来了月事要垫卫生棉，平时甚至连“胖次”（内裤）都懒得穿。但即便如此，在她们的卧室里也摆满了好几柜子的各种漂亮女装，光是胸罩和小裤裤就有一抽屉……相比之下，那些全家衣裳还凑不够一只板条箱的中世纪欧洲人，该是多么的可悲啊。
嗯嗯，怎么突然有种“明明身为大富豪却在打劫穷乞丐”的微妙羞耻感？
第三十八章
这个是我姐姐的姘头吗？
事实上，诸位穿越者们能够从眼下这座罗马城里，搜刮出价值三十八亿日元的财富，也还是多亏了这地方毕竟是承载了罗马人千年辉煌的历史古都，可以比较容易地搞到一些希腊罗马文明的古董，比如皇帝和女神的大理石雕像和浮雕板之类，甚至连广场上的“图拉真纪功柱”都被穿越者们拆下来拉走……但问题是，且不说这些古董里面假货远远多过真货，就如同现代游客在河南安阳总是买到微波炉烤出来的甲骨文纪念品一样。就算是真货，【自动典当机】给这些古董鉴定出来的典当价格，也统统都是超便宜的啊！
比如说，那根足有三十八米高，直径四米粗，周身布满精美战争浮雕的“图拉真纪功柱”，【自动典当机】居然只给了一亿五千万日元的超低价……当初图拉真皇帝兴建纪功柱的成本费都不止这个数好不好啊！
至于其它那些体型较小，或者损坏得更加厉害的古罗马雕像、壁画和浮雕板，【自动典当机】给出的估价就更是惨不忍睹了。而且，西元1348年的这会儿，距离罗马帝国的崩溃毕竟已经过去了将近九百年，罗马城内残留的古代文物一直都在不断流失，有的是被附庸风雅的西欧各国权贵们购买或掠夺，有的则是被视为异端神明的邪恶遗留物，而遭到狂热基督徒的捣毁……所以最终搜刮到的文物，也没有预想中那么多。
“……事实上，为了帮助我们筹措财物，教会方面真的已经是在刮地皮上竭尽所能了，连附近历代教皇陵寝上装饰的古罗马雕像都给弄了过来。”圣骑士李维如此爆料道，顿时激起一片惊诧的目光。
“……啊？”马彤有些不可思议地眨了眨眼睛，“……竟然连教皇的陵墓都敢挖？真是太掉节操了！”
——喂喂，在这里的所有人之中，恐怕就只有你这个黑心百合痴女最没资格说别人节操匮乏吧。
“……又没有把棺材挖出来，只不过挪用一下地表上的装饰物而已。更何况，那些雕像原本就是从古代神庙甚至罗马时代的陵墓上窃取过来的，如今再拆迁一次也很正常。”李维耸了耸肩膀解释说。
总而言之，不管从什么角度来看，罗马城内的油水都已经被榨干了，附近的卫星城镇和修道院也已经最大限度地送来了供奉财物。如果在不动用暴力掠夺的情况下，还想要从教皇国这块地盘上搜刮出更多油水的话，那就只有打附近乡村农民的主意了……而诸位穿越者都对此表示极度悲观的态度。
——无论从什么角度来看，中世纪欧洲农民的生活，都是非常艰难和困苦的。他们住着破烂的茅屋，跟猪和山羊一起睡觉，日出而作，日落而息，常年食不果腹，一辈子也未必舍得做件新衣服。就算好不容易有了点余钱，也会被教会和领主用各种匪夷所思的名目搜刮走，而且无论在哪个国家都是如此。
除了繁重的劳动之外，这些农民还必须满足领主的苛刻要求，还要经常忍受贫困、瘟疫的袭扰。发生战乱时，农民必须参加领主的军队去打仗，而在当时，诸侯之间的相互攻讦多不胜数，战乱频仍。自由民的境况尚且如此，农奴的处境就可想而知了。而当时农村人口的三分之二以上，都属于没有自由的农奴等级！据说当时的农民活到四十岁就已经算是“高寿”，活到五十岁就算罕见，可谓“人生五十古来稀”。繁重的劳动和营养不足，导致人们普遍发育不良，当时农民的平均身高大概仅在一米五左右……
总的来说，在中世纪欧洲，几乎没有真正意义上的富农，也很少有现代意义上的中产阶级。整个社会贫富悬殊到了极点，极为有限的财富都被聚集在城市、城堡、教堂和修道院里——当这些地方都被压榨干净之后，即使是最贪婪的人也没法从农民们手头再榨出什么东西：他们在平常就已经是穷得一无所有了。
幸好，意大利并不是只有一个罗马城，在文艺复兴时代和近代，罗马以北的北意大利各城邦，才是真正的财富汇聚之地，也是已经在罗马沦为“古迹毁灭者”的穿越者们，预定的下一步重点搜刮目标。
“……由此看来，罗马这边是暂时没什么潜力可以发掘了。幸好，北方的威尼斯、佛罗伦萨、热那亚似乎更加富庶。我们的目标是，务必要从这些地方征集到至少一百亿日元！当然，最好是多多益善！”
作为筹款会议的结论，哆啦A梦挥舞着一根粗短的木棒，指点着墙上挂着的意大利地图，如此总结说。而同样节操匮乏的穿越者们则轰然应是，唯有李维还在暗自嘀咕：“难道目标不是尽量拯救那里的人们吗？”
接下来，对于这些“好胃口”的天使们愿意离开罗马，去拯救并搜刮其它的城市，克雷芒六世教皇自然是举双手双脚赞成——他从一开始就知道，即使榨干整个教皇国的财富，恐怕也凑不出天使们想要的那么多金币来。但是，鉴于教皇国境内的局势尚未完全稳定，陆续还有病人赶来求救，克雷芒六世希望能够留下一两位天使帮助教廷镇场子，或者索性把那种治疗疾病的“神术”传授给教会的圣职者……
很遗憾，教皇的上述两个要求都没能得到满足——首先，穿越者们一般情况下都不愿意分散于两地，以免在出现危险之时无法全体紧急脱离；其次，在筹齐了哆啦A梦需要的巨款之前，他们也不敢轻易把【魔法大百科辞典】上的咒语泄露给外人……到时候你们自己就能治病消灾了，我们还靠什么来收钱啊？
当然，看在教皇最近这阵子任劳任怨，十分卖力地配合搜刮的份上，作为代替，哆啦A梦还是留下了联通着阿维尼翁和罗马的【随意门】，让教会成员随时可以把病人从罗马搬到阿维尼翁，等到穿越者们有空的时候来施救。而哆啦A梦则拿出另外一扇随意门，用以从法国的阿维尼翁前往佛罗伦萨。
此次前往佛罗伦萨的救世（勒索）之行，那不勒斯女王乔万娜陛下自告奋勇，自称跟佛罗伦萨那边的上流社会比较熟悉，可以担任天使们的向导和介绍人，只是支支吾吾地请求天使们帮她解决一个“小麻烦”——就像未来美国的华尔街银行家，控制着许多第三世界国家的金融一样，作为这个时代的“落后国家”，那不勒斯王国的财政也一向都得靠着佛罗伦萨金融界的支持，历年来利滚利地欠着不知道多少债务……鉴于那不勒斯王国如今连活人都没剩几个的可悲状况，这笔债务就算是女王陛下舍身卖肉，也已经还不清了。
听说这位年轻的女王跟自己一样身负巨债，同病相怜的哆啦A梦顿时不胜唏嘘，当即就拍胸脯大包大揽下来。而王秋也凑上去“安慰”乔万娜女王说，佛罗伦萨的黑死病疫情应该也没比那不勒斯好多少，那些曾经放贷给那不勒斯王室的银行家估计同样死得差不多了。如果这些银行家当真侥幸活了下来，诸位天使也会“好好”劝说他们慈悲为怀，不要与受上帝眷顾的乔万娜女王锱铢必较那点陈年旧账的。
即使其中某些银行家们长了一副花岗岩脑袋，既不肯听从天使的劝导减免那不勒斯王国的债务，又沉迷于污浊的俗世不愿意升天进入极乐世界，诸位天使也会让他们速速蒙主召唤、前去天堂享福的，就像缔造美国的那艘“五月花”号移民船上的英国移民，“感谢”款待他们的印第安人的方式一样……
——好吧，随着各种节操越掉越少，如今这帮穿越者的心肠已经个个切开来都是黑的了。
接下来，通往佛罗伦萨的【随意门】，终于被哆啦A梦的团子手掌给徐徐推开。
然后，在踏进佛罗伦萨城的第一时间，乔万娜女王就十分惊诧地遇到了一个意料之外的熟人……
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意大利北部，托斯卡纳地区，佛罗伦萨城。
在文艺复兴时代，北意大利的各个城邦是整个欧洲的先驱者。这里有着全欧洲最高的城市化程度，全欧洲最繁华的城市群，出现了人类历史上最早的资本主义萌芽，诞生了最早的近代化外交、金融、科技和海洋贸易，还有最早的人文主义艺术与文学，孕育了在日后让欧洲人傲视世界的各项智慧结晶。
而在这些璀璨若晨星的意大利城邦之中，佛罗伦萨，这座被徐志摩翻译为“翡冷翠”的城市，又是其中最具艺术气息的。它也是这个时代的欧洲文化中心，以及欧洲文艺复兴运动的发祥地——达芬奇、但丁、伽利略、拉斐尔、米开朗基罗、提香、薄伽丘、彼特拉克、马基雅维利（《君主论》作者）……这一系列闻名遐迩、享誉世界的风流人物，都与佛罗伦萨这座城市有着不菲的渊源。
——如果说美国的硅谷象征着信息时代，那么佛罗伦萨就是文艺复兴的精华汇聚之所在。
一直到花都巴黎和法国浪漫艺术在近代兴起之后，佛罗伦萨才逐渐褪去了“世界艺术之都”的桂冠。
除了名垂青史的艺术之都以外，佛罗伦萨也是著名的金融中心，文艺复兴时代的华尔街。长期统治这座城市的美第奇家族，号称是文艺复兴时代最强大的银行家，未来的罗斯柴尔德家族都无法与之相比。
然而，在1348年初夏的此刻，跟全意大利的所有城市一样，佛罗伦萨也被黑死病的阴霾所笼罩。
——跟那些直到死亡临头才愕然惊觉的城市不一样，佛罗伦萨城当局在去年就收到了瘟疫的消息，也知道瘟疫在一步步向自己逼近，但还是束手无策，一点办法也拿不出来：城里各处污秽的地方都派人扫除过了，禁止病人进城的命令已经发布了，虔诚的信徒们也向上帝一再作过祈祷了……但黑死病还是来了！
霎时间，繁华的佛罗伦萨丧钟乱鸣，尸体堆积，十室九空，人心惶惶，谣言纷飞，贸易断绝，到处呈现出一片触目惊心的恐怖景象，仿佛世界末日已经到来……面对瞬间吞噬了城市的疫情，富人们纷纷把财产装上马车，举家逃亡乡下；穷人们只能困守在自己的破烂小屋里，绝望地等待着死亡的降临；医生们琢磨着各种异想天开的治疗手段，但却连自己都治不好；虔诚信徒没日没夜地疯狂祈祷，还没等发病就已经把自己搞得精神失常。而文人们则在这凄凄惨惨的绝望氛围之中，提起了他们的鹅毛笔……
十四世纪的欧洲，有三颗文化巨星，后人称之为“文艺复兴三杰”。他们是但丁、彼特拉克和薄伽丘，并且恰好都是佛罗伦萨人。
当黑死病降临的时候，写下《神曲》一辈子苦大仇深的但丁已经死了，得过桂冠的“文艺复兴之父”彼特拉克，则因为卷入去年的罗马共和国政变，如今流亡在外，下落不明。只有性格最八卦、最喜好市井段子的乔万尼·薄伽丘，还留守在这座被尸体塞满的城市里，并且试图用他手中的鹅毛笔，给这个活地狱留下一份记录——当然，此时的薄伽丘还没有开始动笔写他那部日后名垂青史的《十日谈》，只是在脑海中有一个朦胧的构思。他现有的文坛名声，都是靠各种艳情诗和色情小说撑出来的，主要就是以尺度大胆而著称……换句话说，这货就是一个专门写小黄书和黄段子的，同时还在佛罗伦萨政府里担任着公职。
佛罗伦萨市政厅一间落满灰尘的书房内，不称职的财政官员和杰出的色情文学作家乔万尼·薄伽丘，正神情憔悴地在趴在一张桌案上，用公家的文具奋笔疾书：
“……这是一个日渐死亡的灾难世界，这是一个黑暗与悲哀的瘟疫时代，无影无形的病魔吞没了每一个国度，呼啸的风暴袭击着贫瘠的海岸，疯狂的强盗和匪徒从荒野涌出，劫掠和屠灭我们的城镇。
商船和贸易都从海洋上消失了，一切法律和秩序都在死亡面前变得荡然无存。
上帝遗忘了意大利的人民，我们熟悉的那个井井有条的旧世界，毫无预兆地走到了末日。
那些带着荣耀而生的高贵灵魂，不得不开始为生存而挣扎。朝不保夕的短促生命，让富人们再也没有长远打算，只想要及时行乐，肆意地挥霍自己毕生积攒的财富；无知的贫民则在愚昧、穷困和恐惧之中，一步步走向死亡……旧的岁月已经结束，新的时代正在开始，每个人都必须学会在这个新时代生存。因为这片走向毁灭的土地便是我们的家园，以及我们不得不面对的可怕新世界……”
写到这里，他突然停下了笔，皱起了眉头，不知该如何继续下去。
再次阅读了一遍已经写好的文字，仍然找不出思路的薄伽丘只得放下鹅毛笔，起身将纸张摊开，又从书桌旁边的沙罐里抓出一把干燥的细沙，小心翼翼地在纸面上撒了一层，让它吸干纸上的墨水。然后再张嘴把这些细沙吹掉，最后将纸卷了起来，小心地把它装入一只精致的木匣子里。
暂时结束了写作之后，他叹息着伸了个懒腰，转身透过书房的窗户朝外面望去，街道上的景物仿佛依旧，昔日那些乱哄哄的小摊小贩，却已经消失殆尽，连乞丐都找不到一个。
视野之内，只有异常肮脏的街道、门窗洞开的废弃房屋，以及极少数几个靠在墙角等死的邋遢汉子，还有无数被随意弃置的森森白骨，让这座遭受了瘟疫洗礼的城市，显得更加空旷和荒芜。
他依稀还记得，在更早一些的时候，市政厅和教会瓦解崩溃之前，还有收尸的板车在街道上来来回回，把一大批一大批的尸体运到市内的各处教堂去，然后在那里掘出一些又长又阔的深坑，把尸体几百个几百个地葬下去，就像堆积船舱里的货物一样，虽然毫无哀荣可言，但至少还维持了最起码的体面。
可是到了如今，连官府组织的收尸队也都已经染病死光了，倒毙的死人只能在街上和家里腐烂发臭，却没有一个人愿意去收拾，唯恐自己也一样染上瘟疫。更可怕的是，在佛罗伦萨的街头，还游荡着一些半人半鬼的东西。他们自称是掘基人，天天和死尸打交道，早已不在乎自己的生死。他们白天像兀鹜一样，在坟地徘徊，到晚上就成了魔鬼——开始还只是偷抢，后来已经成了一群疯魔。这些掘墓人经常成群结队，随意冲进某个人家，索要一大笔钱财。如果付不出，就用女人来抵偿！
这些无法无天的暴行，在这个特殊时期经常得逞。因为他们既不畏死，又有传播瘟疫的能力。所有人都怕他们。而佛罗伦萨的市政当局已在瓦解之中。于是，有时他们勒索到钱，有时他们则轮奸女人……这场大灾难让一些活人变成了死人，也让一些活人变成了魔鬼。有些灾难会让人们变得团结，但黑死病并非如此。它属于另一类灾难，这类灾难只会释放人类心中的邪恶，让人变得更加黑暗和疏离。
哎，待在这座活地狱里，看着熟悉的一切逐渐被腐尸和黑暗吞噬的，几乎每一天都是一种煎熬啊！
接下来，他就感到自己肚子似乎饿了。
——此时城市的秩序早已瓦解，没有一家贩卖面包和糕饼的店铺还敢开门，很多市民的生计都陷入了困顿，但这难不倒早有准备的薄伽丘。在佛罗伦萨市政当局最终崩溃前夕，已经预感到灾难的薄伽丘，利用手头最后的权利，动用公款在市政厅的地窖里秘密囤积了一大批面包、饼干、咸肉和葡萄酒，足够他吃喝上一年有余。如果不出什么意外的话，大概可以让自己熬过这场浩劫吧。
然而，正当他苦中作乐地哼着小调，晃着钥匙从楼上走下来的时候，却愕然在大厅门口停住了。
因为，原本只剩下他一个人的佛罗伦萨市政厅里，突然闯进了一群不速之客。
更让薄伽丘感到思维崩坏的是，这到底是一群怎样匪夷所思的不速之客啊！！！
——若干位背后长着翅膀的疑似“天使”，几个穿着法袍的神父和修女，数位盔甲明亮的骑士，以及一个身穿华贵的紫色长裙，貌似有些眼熟的年轻贵妇？这到底是什么奇怪的组合啊？