大穿越时代(校对)第344部分在线阅读
然而，等到阿贵再一次回到未庄的时候，却发现情况有些不妙了。
其一，由于未庄驻扎了一个短毛大兵的工兵营，而众人皆知这短毛大兵素来薪饷优厚，消费能力很强，远不是明朝那些叫花子似的破落军户可比，结果在短短几日内，未庄就聚集了许多五花八门的小贩，其中多半是卖菜蔬的，但同样不乏其它澳宋商号的推销员，各式各样的澳洲货，在未庄的市面上也变得不稀罕了。于是，赵府的“假髡大少爷”兴高采烈地再次抽上了“圣船牌”卷烟，读上了最新几期的《战争史研究》，而赵太爷则心疼得整天嘀咕，上次向阿贵买的罐头和糖果真是亏了，后面来的人卖价更便宜几文。
——再次拉着一车杂货回到未庄的阿贵，愕然发现自己一下子在生意上有了许多的竞争对手。
其二，由于他那次在酒店门口对吴妈当众“求爱”的事情，未庄的女人似乎想起了他昔日的“狂悖放荡”，如今又有了别的摊贩可以买到澳洲杂货，于是一个个再次对阿贵避之唯恐不及。一见阿贵走来，便一个个躲进门里去，再也不肯照顾他的生意。哪怕阿贵陪着笑脸上门推销货物，也多半都被赶出来。
刚刚发达了起来的阿贵，顿时再一次感受到了过去四处打短工无门的憋屈，以及被人当成瘟神的郁闷。
没奈何之下，他不得不降价促销，虽然利润变得单薄了许多，但总算是有人肯关顾。可是其他的小贩很快也跟着降价，未庄的顾客看见眼下有了这许多选择，顿时一个个都矜持了起来，不管买什么东西都要货比三家，杀起价来更是凶狠，甚至还要求赊欠记账。焦头烂额的阿贵都已经是只求保本了，可是折腾了七八天下来，还是有许多澳洲货卖不出去，弄不好就要砸在手里，让阿贵愈发地心急如焚。
眼看着金灿灿的发财大道仿佛已经离自己远去，阿贵自然很是失意，心情不爽利之下，他又当众调戏了几次静修庵里的小尼姑，把那小妮子揉捏逗弄得不要不要的，后来都不太敢出庵门了。
不过阿贵也从她的身上找到了勇气，有一天多喝了几碗浊酒，壮了胆气，竟然提了根棍子想要去掀那些生意对手的摊子，结果被几个外村小贩围住一通狠打，最后浑身挂彩，几乎鼻青脸肿地爬回了土谷祠。
又过了几日，碉堡型的未庄派出所基本落成，短毛大兵的工兵营也开拔走了，这让未庄的闲人们很是困惑：苏州徐家的宅子才打了个地基，连院墙都没砌起来，你们这些当兵的怎么就丢下来不管了呢？
然而在几天后，就有一队打着某某建筑公司旗号，身穿与阿贵类似的蓝布短褂的健壮“假髡”，从城里来到未庄，接手了徐家大宅的修筑工程。这支“建筑队”带来了很多乡下人不认识的奇怪玩意儿，让闲汉们很是好奇。此外，还有几个穿黄衣戴藤帽的短毛警员，也住进了村口那个派出所，不时在村里巡视。
赵府的“假髡大少爷”在这几日里很是高兴，因为他去了一趟城里，参加了一个什么大会，回来的时候胸口就多了一块“乡镇贤达代表”的银牌，大约就是新朝缙绅的意思。此外他还得了个“未庄联络员”的头衔，约莫相当于临时村长：因为这等于是抢了他老爹的位置，于是让赵老太爷一连发了好几天的脾气。
（由于缺乏可靠的地方干部，浙江占领军仅仅对一些抵抗激烈、顽固不化的乡镇，进行了惩罚性的土地改革，而浙江占领区大部分“和平接收”的村庄，依然基本保持原来的自治格局，没有下派妇女主任和民兵队长之类的新公务员，只是让一批主动靠拢的“良善士绅”担任联络员，负责协调劳役和赋税事宜。）
但赵府那位“假髡大少爷”在这些日子的风光得意，跟土谷祠里的阿贵毫无关系。
因为杂货生意愈发难做，赌钱则老是输，去掀生意对手的摊子又被殴打，阿贵的心情一天比一天糟糕，却又找不到能够出气的地方，只得借酒浇愁。后来，阿贵又有一天多喝了几碗酒，想想似乎好久没在外头见过小尼姑了，心里挂念得紧，居然醉醺醺地翻墙进了静修庵，又钻进了尼姑们居住的后院。再接下来却黑灯瞎火地摸到了老尼姑的厢房里，当即惹出一番尖叫，然后阿贵的头上便很是受了不少的棍子和栗凿。
如果是阿贵清醒的时候，以老尼姑的这点力气，肯定不会是阿贵的对手，怎奈那一晚的阿贵已是醉得半醒半梦，走路都踉踉跄跄，拳头更是无力，于是竟然被老尼姑给打晕了过去。
随后庵里几个尼姑一起掌灯出来看，认出这野男人是阿贵。那个之前常被阿贵欺负的小尼姑，顿时气愤不过，宣称要报官。但老尼姑却觉得此事不宜宣扬，否则必定会有损静修庵的清誉，所以只是取走了他的钱袋子作为赔偿，便悄悄地把依然昏迷的阿贵从后门丢了出去，那小尼姑还往阿贵的脸上画了两个乌龟。
然而世上没有不透风的墙，数日之后，阿贵夜闯静修庵骚扰尼姑的伟业，终究还是在未庄的闲人口中添油加醋地传播开来。而阿贵在未庄的名声也愈发狼藉了，以至于他的杂货生意更加惨淡。连管土谷祠的老头儿也又一次想要撵他出去，阿贵只好给了那老头两块肥皂充作房钱，才勉强打发过去。
再接下来，一场更加可怕的飞来横祸，便降临到了越来越霉运缠身的阿贵头上。
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那一天的深夜时分，阿贵原本喝了几碗酒，在土谷祠的破屋里睡得正香，忽而却听见那未完工的徐家大宅工地上，传来阵阵喧闹，好似还有枪响，顿时被吓醒过来。扒着墙头朝着外头一望，只见那工地上人头攒动，火把摇晃，一派沸反盈天，还有人拖着各种东西往外奔，惊得村里养的几条土狗狂吠不止。
到了第二天，未庄上下就都传遍了，昨夜竟然有不知哪里的凶人，悄悄潜到那徐家大宅的工地上偷东西，似乎是看中了假髡建筑队丢在那里的精钢铲子、斧头和锯子等物件。不料却遇上了未庄派出所的一个巡警，那巡警立刻鸣枪警告，以为能吓走贼人。谁想这些贼人煞是胆大，听到枪响也不走避，反而一拥而上，乱棍打翻了那个巡警，还夺了他的枪。待到其他警员闻声披衣赶来的时候，工地上的贼人已经逃散一空，而被夺了枪的警员也是头破血流，奄奄一息，只来得及勉强交代了几句话，没能撑到天亮就断了气。
未庄派出所警员被杀兼配枪被夺的事件，显然让官府很是震动。那位担任未庄联络员的赵府“假髡大少爷”黑着脸去了一趟城里，回来时身边就多了一队短毛大兵，还声称要搞一场“严打运动”，捉拿那些作奸犯科之人。然后还往未庄各家宅子的院墙，都刷上了“打击犯罪，治安整训，全民参与”的标语。
最初，只是一心愁着杂货买卖愈发难做的阿贵，并没有没怎么关注此事。谁知当他在傍晚收了摊子，拖着那辆板车回转土谷祠的时候，却愕然看见赵府的“假髡大少爷”和跟着他从城里回来的那几个短毛大兵，正守在土谷祠门口，而且那“假髡大少爷”一见自己就高喊道：“……就是这小子！快逮住他！”
紧接着，阿贵就被一枪托打翻在地，然后让人用麻绳捆绑得严严实实。昏昏沉沉之间，还听着赵府的大少爷絮絮叨叨地述说着他的各种罪状：什么卖东西以次充好啦，什么当街调戏良家妇女啦，还有一堆别人做下的偷窃抢劫之事，也被硬是安到了他的头上，并且以此得出推论：那一夜哄抢工地袭杀警员的事情，多半也跟阿贵和他的一干狐朋狗友有关。最后，赵家大少爷又绘声绘色地讲述了最近未庄街坊间疯传的，阿贵夜闯静修庵玩弄尼姑之事，把他说得好似戏文里的采花贼一般，听得几个大兵又狠狠踢了阿贵几下。
等到阿贵清醒过来的时候，他已经被拽进了未庄村口那座好似碉堡一般的派出所，然后丢进了一间地牢里。阿贵挣扎着靠墙坐起来，仔细看去，发现这地牢里已经塞了不少人，除了几个外省逃来的流民，剩下的都是一些本地的光棍闲汉、地痞乞丐之流，其中竟然还有先前跟阿贵打过架的癞子王胡。
只是到了这地步，大家也顾不得以前的宿怨，很快就彼此兜搭起来，发现都是被那该死的假髡大少爷带着短毛大兵给抓进来的，硬是诬赖他们跟徐家大宅工地上那起袭警夺枪案有关，一时间不由得义愤填膺，咒骂连连。而阿贵更是担心自己被百联商社革掉推销员的身份，好不容易得来的前途又要泡汤了。
幸好，没等未庄派出所那几个红了眼睛的福建佬巡警，将地牢里这些嫌疑犯逐一提出来严刑拷打（阿贵后来才听说，被打死的那个警员正是他们的所长），徐家大宅工地上的杀人案件就已经被破了，阿贵也因此免去了一场皮肉之苦：原来那伙天杀的流窜犯，在抢了未庄的徐家大宅工地，并且打死了未庄的派出所所长之后，又跑到萧山县去作案，结果被已经严密布防的当地驻军一网打尽，随即便在牢里将他们的犯罪经过一五一十地招供了出来。所以当未庄这边在风风火火地组织严打的时候，真正的犯人其实已经在萧山县落网了，只是由于消息传播方面的延误，未庄这里的警员隔了一天才知道上述情况……
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然而，被抓来的这些嫌疑犯，虽说跟那起命案无关，但也多多少少都有些小偷小摸，或者跟别人老婆偷情的案底。听说他们被逮起来了，村里颇有不少老冤家前来指证。而静修庵的小尼姑，就是未庄闲人传闻中被阿贵给强行睡了许多次的那位，也偷偷地跑来了派出所，哭诉“烂人阿贵”对她们尼姑庵的祸害……
事实上，如果是平常情况下，这点儿小罪其实算不得什么。偏生如今赶上了严打时期，一切刑事犯罪都要从严从重从快处理。于是，阿贵他们一干难兄难弟都被短毛大兵给戴上了纸糊的高帽子，提出了派出所的地牢，押到村口进行公开审判，最后统一被判处了“流氓罪”。
然后，按照一名虎背熊腰、满脸横肉的军官的说法，阿贵他们这些“罪人”，接下来有两个选择：要么进本地的劳改队服刑，去余姚的采石场砸五年石头；要么就跟他们这些军爷乘船出海，充当随军苦力，如果表现良好或者立了功的话，大概一两年就能获释，接下来说不定还能补入军籍，成为一名光荣的大兵。
面对这两个选择，畏惧出海的大多数人，都选择了去余姚的采石场砸石头。只有之前曾经在绍兴投军落选的阿贵，因为对未庄的这些鸟人彻底绝望，再也不想在本地待下去，于是竟毅然跟着短毛大兵们走了。
与此同时，带着全家暂时寓居在未庄赵府的“澳宋翰林学士”（华盟作协会员）徐霞客，也在主人家的集体欢送之下，从赵府的河埠头登上一艘木船，说是要奔赴海外，为澳宋朝廷办差。赵府众人都是肃然起敬，把他的差事给脑补成了“巡察御史”之流，却不知徐霞客其实只是一介奉旨写游记的御用文人罢了。
而奉命负责护送徐霞客出海的短毛大兵，恰好就是带着阿贵离开的那一小队人。
从此，绍兴未庄的“流氓罪犯”阿贵，就以一名探险队苦力的身份，懵懵懂懂地踏上了一段远远超出他想象力极限的漫长旅途……并且一直到阿贵的临终之时，都再也没有能够重返这片江南水乡……
第一百八十六章
南沙纪行（上）
南中国海，白露号综合补给舰。
一缕清晨的阳光透过舷窗，照在了荣士琦船长的脸上，但船长却还在半梦半醒之间，似乎没有察觉。
虽然距离穿越已经过去了好几年，但荣士琦船长还是在反反复复地做着那个充满哲学气质的梦——梦到自己穿越前的现代都市生活。是穿越后的自己梦到了穿越前的往事，还是现实中的自己梦到穿越到明末？
从理智的角度来说，是自己梦到了穿越更加现实，可眼前这间船舱的木质天花板，却又是那么真实……终于清醒过来的荣士琦摇了摇头，按响了床头的铜铃。门外那位脸上带黑纹的海南岛黎族勤务兵，立刻开门进来为他穿衣和整理仪容，看着映在三面等身高穿衣镜中的自己：英挺帅气，赳赳武夫的外貌中，又透着几分文人的儒雅。挂上海军佩剑的荣士琦不由得在嘴边绽开了一丝微笑：似乎还是穿越了更好吧！
在荣士琦船长自我感觉良好的时候，他的白露号综合补给舰，正停泊在南沙群岛的第一大岛——太平岛的钢筋混凝土栈桥上。这艘补给舰目前正在执行的任务，就是给南海各个岛礁的驻军和移民运输给养。
如今，随着华盟的建立和现代中国政府巨额投资的涌入，南中国海已经初步地真正成了“中国人的海”，在几处最大的岛礁上，都修筑了气象站、海军哨所和鸟粪石开采场，而最南方的前沿殖民据点，更是已经拓展到了婆罗洲（加里曼丹岛）。远期目标是要从中国本土一路打穿南洋，直抵华盟的澳洲总部。
为此，目前盘踞在巴达维亚的荷兰东印度公司，还有菲律宾的西班牙殖民地，以及爪哇岛和苏门答腊岛上的几个苏丹国，就长期而言，都属于华盟的“拆迁对象”之列。
当然，在短期内，光是把殖民据点推进到南中国海对岸的婆罗洲，就已经非常非常的吃力了。而南海的诸多珊瑚岛，不仅是海南岛大本营与婆罗洲之间的交通中继站，也是婆罗洲垦荒运动的重要肥料来源，故而在短短的两年之内，南海诸岛居然就已经被经营得相当繁荣，但也因此遭到了海盗的窥视。
在给南海岛礁输送给养、运走矿石的民间商船，连续两次遭遇海盗劫掠之后，海军不得不拨出新近下水服役不久的白露号综合补给舰，负责长期承担南中国海这些珊瑚岛据点的后勤输送任务。
由于穿越者在本时空的钢铁产量还比较有限，所以白露号综合补给舰还是采用铁肋木壳结构，标准排水量四千吨，使用蒸汽螺旋桨与风帆混合动力。防海盗的自卫武装是六门三十毫米机关炮，不过由手摇型改为蒸汽驱动。这样可以减少因人力摇动速度不均而产生的卡壳情况，也节省了操炮士兵的体力。船体的水线下包裹了铜皮，在轮机舱、舰桥指挥室等重点地区，还用五十毫米锻钢进行了装甲防御。
虽然白露号综合补给舰的船名，跟“立春”号一样，在制订之初也是取自于农历的节气。然而却架不住某些文学青年联想到《日出》里的绝世交际花陈白露小姐。所以它的船首像，也从原来的妈祖娘娘，被某位富有文艺青年气质的穿越者军官，换成了他自费为海军订制的陈数版陈白露旗袍装雕像。
当时，负责造船厂的穿越者们，普遍觉得弄个妓女雕像放在船头似乎不太吉利，但在那位文艺青年军官的百般哀求下，最终还是抱着无可无不可的心态，把这尊陈白露雕像安装了上去。
（陈白露，曹禺话剧《日出》的女主人公，角色设定为民国年代天津的著名交际花。出身乡村，曾经天真纯洁，但却堕入风尘。在被富人包养，享尽纸醉金迷之后，陈白露又遭遇了文艺青年，陷入爱河，想要脱出泥潭，谁知却被情人负心，最后落寞而死，大致可以类比为民国版《茶花女》之中的玛格丽特。）
白露号综合补给舰上的土著水手，自然不会认识这个穿着旗袍、烫着波浪发的女性雕像究竟是什么人。所以最后居然在船员的口中，以讹传讹成了澳洲的白露女神。以至于不时有人在夜里偷偷给这尊雕像上供水果和糕饼，祈求陈白露小姐实现从航海平安，升官发财到早生贵子等等一系列不同的愿望。穿越者军官知道后也不以为意，甚至还有人提议要借调一名学话剧的女学生来扮演陈白露，接受水兵们的祈福。
但这位貌似圣洁无比的陈白露小姐，具体究竟是什么样的人物设定，穿越者们自己却都是清楚的，而长期从事航海职业的人，多少都有一点迷信的思想，故而那些资深的老海军们，多半都对这条船退避三舍。而不讲究迷信的新人，又更加青睐于各种威风凛凛的战舰，也不太乐意在一条补给舰上消磨时光。
于是，原本资历还远远不够的荣士琦，竟然意外地成为了白露号综合补给舰的第一任舰长。
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荣士琦舰长今年才二十七岁，属于那种专业知识不够，劳动起来也很乏力的标准打酱油人士。在经历了民工、农民、装卸工、下乡干部的多次轮回之后，为了改变垫底的命运，他毅然选择了从军。而众所周知，所谓“陆军土、海军洋、空军就是大流氓”。既然暂时没有大流氓可当，那就参加洋气的海军吧。
抱着这样的想法，荣士琦这个旱鸭子上了海军的船，然后很是吃了不少的苦头——对于从没上过海船的菜鸟们来说，出海训练实在是一种噩梦中的噩梦。先是在近海中的左右摇荡，然后是纵摇和垂荡，最后是远洋的混荡。海军学员们吃了吐，吐了吃，连喝的水都吐了出来，哪怕是香喷喷的炸猪排也变得无人问津：毕竟，几百吨的木头帆船和几万吨的豪华游轮，对于乘坐者来说的感觉实在是一个天一个地。
那些熬不住海浪颠簸的旱鸭子学员们，很快就走了，剩下的也要求到军港要塞里当岸上海军。荣士琦当时虽然也是吐得死去活来，但却硬是一股狠劲上来，抱着一定要当人上人的念头，居然咬牙坚持了下来。
又过了三个月之后，不知是神经麻木了还是身体有了自动适应能力，荣士琦居然克服了晕船的毛病，最终成为了一名合格的海军远洋军官。先是干了一年多的巡逻艇艇长，据说打败过两股海盗，表现十分优良。随即便是喜从天降，一步登天当上了白露号综合补给舰的首任舰长，可谓是初步成为了人生赢家。
在换上了短袖的夏季海军礼服，又精心梳理过头发之后，荣士琦舰长便施施然地离开船长室，走进了军官餐厅。此时，位于白露号船尾的军官餐厅中，已经开始弥漫起早饭的香味。
因为白露号处于停泊状态，并且风平浪静，海况良好，所以军官餐厅的小厨房难得地升了火。隔着老远就能听见铁锅在厨师的手里上下颠簸，伴随着热油在铁锅中加热时的滋滋声，锅铲与铁锅的清脆碰撞声，以及令人愉悦的油烟味儿，共同组成了一首简单而又充满活力的交响曲。
今天早餐的主食是掺入了杂粮的白米饭，配菜是用各类杂鱼炸成的鱼排，把土豆泥捏成团之后下油锅炸成的炸薯球，以及刚刚取自太平岛菜园的清炒空心菜和白糖凉拌西红柿，另外还有一锅紫菜虾皮汤。刚起床的军官们一边坐在桌边小声地交谈，一边啃着香喷喷的鱼排，喝着鲜美的热汤。
荣士琦舰长在餐桌首位上刚一落座，就有担任服务员的水兵给他端上了一份早餐，热腾腾的鱼排和炸薯球香酥可口，而脆生生的清炒空心菜和凉拌西红柿，更是令人精神一振。正当荣士琦满足地享受着这顿丰盛的早餐，同时抬头欣赏窗外太平岛的椰林和沙滩之时，却突然发现餐桌旁边似乎少了个人。
“……诶？那位徐霞客先生怎么没来吃饭？莫非是他还没起来么？”
“……舰长，那位徐先生昨晚刚一靠岸就下了船，连行李都已经搬到岛上去了！”一位军官如此答道。
而荣士琦舰长的反应，却并没有任何的遗憾和惋惜，反倒是如释重负般地吐了一口气，“……呼，谢天谢地，总算是把这位难伺候的老祖宗给送走了……”
——在此次出港前接下了把徐霞客顺路带到南沙太平岛的任务，并且跟这位明末第一驴客在同一条船上待了两星期之后，之前那种对于古代名人的憧憬和崇拜，早已从荣士琦舰长的心中消散一空。取而代之的，则是一种看到某位老不羞的头疼，以及面对一个超抠门吝啬鬼的厌烦和囧囧有神……
实事求是地说，徐霞客虽然是明末著名的旅行家，但并不意味着这个老头儿的人品很好。如果徐霞客真的是那种很有人格魅力，具备领导才华，或者能够替他人着想的家伙，那么也不会几乎在他每次出远门旅行的时候，出发时带的仆人都要在路上逃掉一大半，甚至全部逃光，让徐霞客只能孤零零一个人回家了。
第一百八十七章
南沙纪行（下）
徐霞客这位大名鼎鼎的明末第一驴客，虽然确实是不畏艰险，毅力惊人，吃苦耐劳，但却并不是一个成功的领导者，反而是一个很以自我为中心的小气鬼。明末缙绅士大夫身上的各种毛病，在徐霞客身上同样或多或少都有。尤其值得诟病的是，他对待仆役很苛刻，并且还喜欢占各种小便宜。
如果让徐霞客像哥伦布或皮萨罗那样去领导一支探险队的话，估计多半在半路上就要闹出叛乱了。
举例来说，徐霞客不是官员，原本无权使用公家的驿传系统。但有一次，他还是通过关系弄到了一张马牌，即使用驿传的证明信。于是徐霞客一路上就拿着这张马牌狐假虎威，无偿征发村民为他抬轿赶路。如果再加上行李的负担，足足要用七八个苦力。因为人手不够，还用“二妇人代舆”，即让妇女为他抬轿。
徐霞客就这样心安理得地坐在两个女人抬的轿子上出游，还不给一文工钱。而不堪忍受的苦力则开始逃跑，眨眼间只剩了一个人，徐霞客就拿出绳索，把这个最后的苦力捆起来牵着走，简直跟对待奴隶一般。
接下来，徐霞客的队伍进了一个小村庄，不料村中男子早已吓得逃离（可见徐霞客在他们眼中大概跟土匪或鬼子差不多）。徐霞客就领着仆人挨家挨户搜，最后搜出两名妇女，命令她们给自己烧水做饭。又用鞭子抽打驿卒的瘸腿儿子，把原本躲起来的驿卒赶了出来，索要酒肉饭食。吃过饭，上了老驿卒和妇人替他铺好的床，徐霞客又喝令他们快去找苦力给自己抬轿子和搬行李（原来的苦力逃了），然后才躺下休息。
——虽然明末的官绅士大夫，基本都是这样驱使百姓如牛马的无耻德行，普遍视黎民如草芥，但徐霞客这样公众形象是非常好的地理学家、旅行家、文学家，居然也没能免俗，不由得让人有些遗憾。
除了喜欢占公家的便宜，对老百姓缺乏怜悯之外，徐霞客还非常的小气和自私。在徐霞客晚年，曾经有一次带着静闻和尚远行西南，结果静闻和尚在半路上病倒，寄宿在寺庙里，而徐霞客却还要继续旅行。静闻和尚对此表示理解，只是希望徐霞客留给庙里的小和尚一些钱，好买些食物吃。须知朋友有通财之谊，徐霞客跟静闻和尚和他的师父乃是几十年的交情了，然而他却对静闻和尚的这点要求百般推脱，气得静闻和尚破口大骂。而等到徐霞客远游回来，准备带走静闻和尚的时候，静闻和尚已经病死在寺庙里了。
当然，跟明末的各种烂人相比，徐霞客虽然小气自私，但多少还是有些节操。看到静闻和尚死了，徐霞客也很是愧疚，不仅帮静闻和尚处理了后事，还满足了他的遗愿，将他的骨灰埋到了千里之外的鸡足山。
总之，徐霞客这个驴客祖师爷的伟大之处，确实毋庸置疑，但他本身的人品，同样也不容高估。