城管无敌(校对)第355部分在线阅读

　　这样无病呻吟的狗屁玩意儿，让王秋听得很是反胃，这帮文人“大师”们却是纷纷赞美，连声叫好。
　　然后，他们还拿出了各自近期写的一些文章，互相炫耀点评。那些文言文的还好一点，至少辞藻堆叠得很有气势。而另一些用白话文写的“新潮文章”……那逻辑和语法就是完全狗屁不通了，连最起码的通顺都做不到，比起点网上的很多蹩脚业余写手都不如，让王秋读得好像吃了一只虫子似的恶心。
　　而且，文章的内容不是风花雪月，就是风雅情趣，完全没有半点心怀天下、忧国忧民的高尚情操……好吧，鲁迅和茅盾在这天确实没来，似乎跟办聚会的这帮人不是同一路。
　　除此之外，他们就是用各种流利或蹩脚的外语互相吹捧，标榜自己的“文明风尚”，顺便鄙视一下中国的遍地糟粕，叹息着宣称“丑陋的中国人”唯有抛弃汉语，让西洋人殖民统治几百年才有前途……
　　更可怕的是，这些自称是从海外某某大学哲学系、文学系或法律系毕业归来的文人们，在性解放等很微妙的领域，简直比王秋还要像个现代人，性观念真是前卫得不可思议——民国时代有很多人都是这样一味追求新思想，放浪形骸，完全忘记了当时的社会形势，结果闹出了很多令人难以接受的变态事情。从徐志摩、郭沫若到郁达夫这些大文豪，在男女关系问题上，按照传统道德观念都只能用“人渣”二字来形容。
　　哎，人渣就人渣吧，反正不管是什么时代，都从来不缺少滥情风流的花花公子。偏偏他们非但没有把自己的风流韵事藏着掖着，私下里偷着乐，反而得意洋洋地到处宣扬，甚至自诩为“反封建斗士”……如此恬不知耻的做派，让王秋真的很想怒吼一声：难道在你们的眼里，破除封建思想就是乱搞男女关系吗？
　　因此，作为一位标准的升斗小民，王秋同学对这些整天不干正事，只会对着花啊月亮啊流流眼泪，生生闲气，到海外镀金回来就拼命诋毁祖国，还自我标榜“文明人”的纨绔子弟，实在是生不出半点好感。
　　确实，在现代世界的聚会和酒会之中，偶尔也会有人吹嘘自己在日本玩援助交际，在俄国玩大洋马，在泰国看人妖表演，在澳门进赌场的“丰富经历”……可有谁会把这些风流韵事上升到“反封建”的高度？
　　——旧时代文人之无德无耻无节操，由此实在是可见一斑。
　　文革时期的“破四旧”若是由这帮“性斗士”和“绿茶婊”来主持，说不定真要弄成“共产共妻”了！
第十七章
两个时代的碰撞（中）
　　而思想不够“新潮”的“琼瑶先生”金奇娜，对这帮毫无节操的民国新派文人，观感自然也很糟糕。
　　在真正穿越到民国时代之前，看着民国言情剧长大的金奇娜，曾经对这个时代的独特风韵甚是着迷。
　　——在当时坐在电脑前，手捧一杯热咖啡的网络女作家眼中，民国时代固然是昏天黑地的，但又是丰富精彩的；是光怪陆离的，又是生机萌发的；是草莽枭雄遍地横行的，又是人才辈出志士如云的；是贫乏黯淡众生如蚁的，又是奢盛香艳繁华如梦的。那里有惊天动地的历史剧变，有荡气回肠的英雄勋业，有骇人听闻的野史异事，有蝇营狗苟的市井世态，有流连幽婉的清丽之音，有悲欢交织的民生画卷……
　　若是隔着一个世纪的时空，回头遥望，那或许不是一个最好的时代，但无疑是一个极有魅力的时代。
　　但是，当金奇娜真正走进了这个冰与火交融、人命卑贱如草的激荡大时代，亲眼看到了掩盖在波澜壮阔的历史画卷之下的一幕幕悲剧，亲身体验了普通百姓在这个时代所要承受的苦难与悲哀之后，原本对民国时代的一点美好幻想和期待，霎时间就烟消云散。而那种无边无际、无穷无尽的黑暗、绝望、苦闷、挣扎、牺牲、毁灭、愤怒、麻木……却全都沉甸甸地堆积在她的心里，简直能把人压迫得透不过气来！
　　——沉默啊，沉默。不是在沉默中爆发，就是在沉默中变态。
　　在陌生的时空，陌生的国家。甚至是不同的身体里，金奇娜忽然想起了自己前世听过的这样一句话来。
　　遗憾的是，在这个时代的上海滩十里洋场，她只看到了太多太多光怪陆离、匪夷所思的懦夫和变态。而那些敢于爆发的热血青年，似乎已经在国民党的白色恐怖之中销声匿迹了。至于大多数的寻常中国人，就如同鲁迅评价的那样“被关在密不透风的黑暗铁屋子”里面，混混沌沌地等待着灾难和毁灭的降临。
　　——蒋介石对中国人有过这样一段还算精辟的评价：“……现在。绝大多数中国人的精神状态是浑浑噩噩，毫无生气。在行动中表现为好歹不识、是非不辨、公私不分。由此，我们的官员虚假伪善。贪婪腐败;我们的人民斗志涣散，对国家福利漠不关心；我们的青年颓废堕落，不负责任；我们的成年人则淫邪险恶，而又愚昧无知；有钱人纵欲放荡。花天酒地；而穷人则体弱污秽。潦倒于黑暗之中。所有这些导致政府的权威和纪律扫地以尽、荡然无存，终于引起社会动乱，使我们在天灾和外敌入侵面前束手无策，无能为力。”
　　他说出这话的时候，中国已丢了东北三省，日军正站在山海关上眺望中原，而国人依然麻木不仁。
　　然而，蒋介石虽然把话说得挺漂亮。就如同他的“日记救国”一样冠冕堂皇，但轮到他真正做事的时候。似乎也没比他痛责的那帮昏官庸吏高明多少——就在他此时亲临督战的江西“剿匪”前线，几十万国民党军队不仅烧杀抢掠、无恶不作，还“就地取材”，把战区附近的青年妇女掠为营妓，逼迫她们用肉身“劳军”；某些兵痞甚至还经常闯进普通人家，当着男主人的面奸污家中妇女，对敢于反抗的人，则一律枪杀……
　　这一桩桩一件件的残暴罪孽，已经是和未来日本鬼子的“慰安妇”兽行相差无几了。或许，根据蒋委员长在东京那所野鸡学校获得的知识，只要学习了日本鬼子的兽行，那么就能拥有日本鬼子的战斗力了吧！
　　而在遇到学生游行之时，蒋介石最喜欢的对策也很是简单粗暴，一向都是“用机关枪横扫”！西安事变爆发前夕，蒋介石就是亲赴西安逼迫张学良继续进攻红军、屠杀抗日群众，才被张少帅忍无可忍地绑票了。
　　——对外妥协投降，对内穷兵黩武。宁与友邦，不与家奴……在那个无限悲哀的黑暗年代，中国人当真是看不到一丝未来的希望，生活在中华大地上的热血青年们，真的是要用生命来爱国才行！
　　但反过来想想，像自己这样从东北千里迢迢地跑到上海的“逃兵”，又有什么资格来指责国人的麻木与混沌呢？如果自己真的是一名“知不可为而为之，九死而犹未悔”的逆天勇士，此时就应该举着东北抗联的战旗，在林海雪原之中追随着杨靖宇、邓铁梅的脚步，跟日本关东军在那片黑土地上厮杀到死吧！
　　想到这里，金奇娜不由得苦笑起来——各人都有各人的难处啊，自己都做不到献身报国，又如何要求别人？说到底，她自己还不是在主观感情去看待旁人的错？枉她还一直自诩为“冷眼看尘世”，凭着超越时代一个世纪的见识，以为自己什么都清楚以为，什么都明白……其实依然是犯了穿越人士常会犯的错！
　　这是一个活生生的世界，而不是教科书上的几行铅字和几幅旧照片。能预知未来并不等于能改变未来。
　　她只是一个普通的文艺青年，不是一个骁勇的铁血战士，抗不动枪，杀不了人，甚至比不上“左翼作家联盟”那些“用笔来战斗”的勇敢前辈们，没有正面痛斥反动派当局的勇气——她还有孩子要照顾！
　　结束对那次文会的回忆之后，金奇娜叹了口气，不管怎么样，她还是想要为这个时代的人们做点什么。
　　——这个时代的悲情作品和伤痕文学，似乎已经够多了，就让她反其道而行之，用笔来赞颂一下古代那些曾经扬威异域的中华英雄，激励一下沉浸在自卑自贱之中的消沉国人。让他们更多一些自信吧！
　　我们中国人从来都不是什么懦弱和卑贱的劣等民族！我们也有自己的传奇勇士和冒险英雄！
　　于是，她就在一箱子穿越者们带来的“未来书籍”之中翻翻捡捡，最后翻出一本《天竺热风录》。准备“参考”这本田中芳树的著作，写一写盛唐时代“史上最牛之外交官”王玄策阁下“一人灭一国”的传奇故事，再现那段几乎被遗忘的波澜壮阔的精彩历史，以及这一番堪称“世界史上空前绝后的奇功”！
　　总的来说，这位被遗忘的唐朝外交官，足以与那个喊出“犯强汉者，虽远必诛”的汉使陈汤相媲美。
　　——公元647年，王玄策奉唐太宗之命出使天竺。不料此时统治天竺众多诸侯小国的戒日王病逝，阿祖那趁乱篡位。接着。阿祖那听说大唐使节来到，竟派出千余兵将伏击唐使，将王玄策一行全部投入牢狱。
　　然而，王玄策与副使蒋师仁却冒险越狱。并在戒日王之妹拉迦室利公主的帮助下。逃出天竺北上至尼泊尔，凭着使节印信借得尼泊尔骑兵七千及吐蕃骑兵一千二百名，旋即再入天竺报仇雪恨，与阿祖那的数万大军展开激战，杀死敌军数千、溺毙万余、俘虏一万多人，之后又巧布“火牛阵”，一举摧毁阿祖那亲自统率的七万战象部队，随即继续击破敌军老巢。生擒阿祖那，使天竺诸国恢复了安定与和平。
　　当中国人傲视天下的时候。即便是一个死里逃生的外交官，也能够只凭一张嘴就召集起一万人的“多国部队”，随即挥斥方遒，横扫印度半岛，“一人灭一国”，把作为四大文明古国之一的天竺，硬是一口气搅得天翻地覆……如此堪比好莱坞冒险电影一般华丽的传奇经历，胜过一切虚拟和非虚拟的小说。
　　——既然我们的祖先能够如此的豪气冲天，奇迹般地以一人之力横扫万里之外的泱泱大国；那么现在的中国人又如何不能再创辉煌，在自己的土地上守住家园呢？
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　　到了中午时分，台风带来的雨势渐渐减小，最终完全停了，而电力供应也在午饭后得以恢复。
　　于是，金奇娜在午睡过之后，就拿上刚刚完成了开头和大纲的《天竺热风录》稿子，准备带去自己签约的那家编辑部，给自己的责任编辑看一看，咨询一下对方对这本书的意见。但问题在于，金奇娜原本的老宅子位于公共租界北区，而签约的编辑部在闸北的商务印书馆附近，两者之间倒是相距甚近。可如今她已经搬家到了南市，想要去一趟闸北的编辑部，就得要从南往北穿过几乎整个上海才行。
　　总的来说，对于一名想要出行的单身女人来说，此时上海的治安状况可不怎么值得让人放心。
　　——自从清末以来，随着封建自然经济衰落，西方列强全面入侵，传统中国社会开始了艰难而又痛苦地转轨。由于中国人口在近代的大幅度增长，耕地和生产率却未相应增加，再加上西方工商业大举渗入、传统手工业者大批破产等原因，大量失地的农民和破产的手工业者纷纷奔往大都市上海谋活，而中国各地乃至外国的经商者，也络绎不绝地来到上海寻找机会，让这座城市的人口规模在短时间内迅速膨胀起来。
　　然而，在那个悲催的年头，就算是上海也无法顺利消化这么多的低素质人口，于是不可避免地在城内出现了大批无业游民，犹如《三毛流浪记》里面的小流浪汉三毛一般。这帮人衣食无着，长期在温饱线甚至死亡线上挣扎，又天天受到纸醉金迷生活的强烈诱惑和刺激，很容易产生仇恨和叛逆心理，从而促使他们走上犯罪的道路——旧上海让人闻之色变的黑社会组织，就是以这个游民阶层为土壤产生壮大的。
　　另一方面，旧上海的市政不统一，导致谁都无法对城市进行有效管理，最终弄得上海滩治安高度混乱。
　　——此时的上海被华界、公共租界、日租界和法租界划分为四个部分。这四块区域互不隶属，在60平方公里的市区内。有四个政府、四套立法机构、四种司法和警察队伍！而这四方势力都不能过界执法，比如说你在华界抢了东西，被警察追得就要抓住。只要这时你跑到了界街，一头扎进租界，哪怕警察跨一步就能抓住你衣服，他也得乖乖束手停步，调头回他的警署，再由警署出面和租界警方联系，商谈合作抓捕。
　　过去常说旧上海是“冒险家的乐园”。这话在字面下有两重意思，一是说从事商业贸易，在上海有的是机遇。只要你的能耐够大；二是说从事刑事犯罪活动，这里同样是宽松的天堂——盗匪丛生，又整治不力。
　　于是，在奢靡鲜亮的畸形繁华背后。盗窃、抢劫、诈骗、贩毒、谋杀等犯罪活动一刻不停地在上海滩发生着。光是绑票案就达到了平均每天一两起的恐怖频率。甚至连神通广大的中共地下党员都深受其害——就在不久之前，有位倒霉的交通员在护送经费的途中，被一名黄包车夫下了迷药绑票，顿时人财两空。在损失了全部钱物才勉强脱身之后，此人再也不敢联系党组织，而是悄悄逃亡到乡下隐居起来。结果，由于他的弃职逃亡，还损失了一笔至关重要的转移经费。导致上海地下党差点儿没能从白区逃出来……
　　所以，为了安全起见。金奇娜开出了她的福特车，王秋、杨教授和小鸟游真白也带着枪上车护送。
　　在驱车穿过租界的时候，透过车窗向外望去，十里洋场这片国中之国依然繁华如昔，不时可以看见妆容艳丽的女人站在路边揽客，街道两边五颜六色的霓虹灯，看上去也颇带着几分浮华奢靡的味道。
　　然后，汽车驶过横跨苏州河的外白渡桥，进入已经在事实上沦为日租界的公共租界北区。在从上个月的自己家门前经过之时，金奇娜忍不住再次感到一阵心酸——明明知道历史的进程，明明知道上海并非安乐窝，可就是因为记忆的模糊，害得她没能早做打算，在逃离东北之后，竟然又一次被日寇赶出家园。
　　穿越者也不是无所不能的啊……这让金奇娜的心中充满了幽怨和悔恨，但却又对此全然无可奈何。
　　几个小时之后，等到金奇娜结束了跟编辑的交流，从编辑部取走最新一批读者来信，再一次穿越闸北华界、虹口日租界、公共租界和法租界，回到位于上海南市华界的新家附近之际，已经到了黄昏时分，天空中也又一次下起了蒙蒙细雨。一缕缕冰凉的雨丝无声无息地落下，给这片宁静的街巷平添了些许冷寂。
　　由于小鸟游真白还要开车去外滩的商业街购物，于是，王秋、杨教授和金奇娜三人就在巷口下了车，把福特车让给小鸟游真白，然后沿着阴湿泥泞的碎石小道，每个人撑着一把伞，缓缓地步行往回走。
　　然而，就在距离金家新宅院不到五十米的地方，他们这一行三人，却被一名不速之客挡住了去路。
　　这是一位身穿黑色亚麻布长袍，胸前挂着银色十字架的中年华人牧师。他留着一个富有中世纪特色的蘑菇头，外加几缕细细的山羊胡子，貌似一副慈眉善目的样子，手里却举着一柄凶残的巨大锤子。
　　——这就是共产国际驱魔纵队中国分部的第一任总政委，王秋等人所属的中国异能组织的最早鼻祖和缔造者，党龄比中共本身岁数还要高的“红色牧师”胡德兴同志！
　　看到这位“红色牧师”突然现身，在场三位穿越者顿时感觉脑袋里“嗡”的一声，脑海仿佛一片空白。
　　“……我等待你们已经很久了。不知从哪里来的……同志？不要否认，有些东西我能感觉得出……”
　　打量着眼前这些人目瞪口呆的惊愕表情，胡德兴总政委伸手拈了拈胡须，故作悠然地对他们说道。
　　然后，他便脸色一肃，摸出一枚装饰着镰刀锤子和五角星的纯金徽章，一字一顿地念诵起了誓言：
　　“……愚昧和虚伪的黑暗，依然笼罩着这个世界！我发誓，从今天开始，我将为真理而斗争！”
　　而杨文理教授在表情剧烈变幻、反复挣扎了片刻之后，最终还是颓然地叹了口气，拍了拍王秋的肩膀，然后从怀里摸出另一块同样装饰着镰刀锤子和五角星的银质徽章，接下了胡德兴总政委的话头，“……我将不信教、不妄想、不迷茫，我将戳破一切剥削者的虚伪面具，尽忠职守，至死方休！我是文明和科学的播种机，我是民主与进步的宣讲员。我是驱逐迷信的火炬，我是铲除愚昧的镰刀，我是砸碎枷锁的铁锤，我是全人类的守护者！我将生命与荣耀献给最伟大的科学共产主义信仰，今日如此，日日皆然！”
　　——两个时代的政委，两个时代的红色组织，在1934年夏天的上海滩，发生了彼此之间的第一次碰撞！
第十八章
两个时代的碰撞（下）
　　打酱油是一个态度，所谓的沉默的大多数，所谓的“非暴力不合作”；
　　打酱油是一个生活，既不是简单的路过，也不是单纯的看热闹；
　　打酱油是一种娱乐，冷眼旁观他人的喧嚣，静静品味自己的沉默。
　　——在穿越时空、抵达民国时代的上海滩之初，无论是作为先行者孤身至此的金奇娜，还是之后带着大兵团穿越的王秋等人，对待本时空的国共斗争都是秉持着同一个态度：那就是“打酱油”！
　　对于金奇娜，或者说爱新觉罗·奇娜，这个标准的“满洲姑奶奶”来说，无论是在国民党，还是在共产党眼里，她这个满清郡王家出身的格格，都是一样的“前朝余孽”，属于需要提防和打击的“黑五类”。以她的身份，想要加入共产党本身已经很难，即使成功入党了，未来究竟能不能混出头还不好说，熬到文革多半还要被打倒批臭，眼下的生命危险更是实实在在的，更别提其它方面的种种付出了。
　　——她可一点都不想被送进白公馆、渣滓洞去与江姐作伴，更不想自家女儿跟小萝卜头一个下场。
　　因此，与其吃力不讨好，在白色恐怖时期冒着被事后清算的危险投身革命，还不如从一开始就置身事外打酱油，只是看情况写几篇打擦边球的“开明文章”，混一个“民主进步人士”的护身符就可以了。
　　对于王秋这位二十一世纪的大学生党员，还有他身边那两位根正苗红的政委来说。这个时空的党组织更是一个令人无限纠结的玩意儿——从本心来说，王秋其实是很佩服当年那些慷慨激昂、抛头颅洒热血的红色革命者，并且心向往之的。那些革命先辈无论在日后如何蜕变。至少当时真的是燃烧着自己年轻的生命，抱着一腔追求人类解放的革命浪漫主义精神在奋斗，为实现心中的理想而甘愿献身……
　　只是……佩服归佩服，向往归向往，真要王秋投入其中，贡献出自己的生命，他肯定是不干的。
　　——那个年代的中国人。活得很穷、很苦、很屈辱，反抗压迫的战争虽然残酷，但不反抗的话当真是连生命和希望都没有了。就算烽火连天又能糟糕到哪里呢，大不了一块儿同归于尽！而现代的中国人已经过上安稳的日子了，对于战争肯定要患得患失的——在意的东西比以前多了，心理自然就发生了转变。
　　拯救中国是革命前辈那一代人的任务。而王秋他们这一代人的任务。则是让中国迈上世界的巅峰！