宋胆(校对)第132部分在线阅读

　　先生慢慢地走着，满是皱纹的老手抚摸过高楼的每一个角落。
　　“东瀛...千年所藏...尽收于此！”
　　赵维则是掐着腰，满眼的阴郁。
　　“先生啊，这可不是什么千年所藏那么简单啊！这是东瀛文启之宝库，此后千年立世之根本！这还是个借鸡生蛋的摇篮，借我华夏的鸡，孵东瀛的蛋！”
　　说到这里，赵维都有些哭笑不得，小声嘀咕：
　　“他奶奶的，算你倒霉，让爷给遇见了。
　　我看你们还叫嚣什么‘崖山之后无中国，明亡之后无华夏’？还怎么大言不惭地吼叫说中华正统在东瀛？
　　老子今天就算一把火给你烧了，也不给小鬼子留！”
　　叠山先生那边，前面没听见，却听着最后一句。
　　一听赵维要一把火烧了，登时吓的六神无主，“烧不得，烧不得啊！这是祖宗留下的宝贝，烧不得啊！！”
　　那这本愿寺后山到底是什么啊？让谢叠山和赵维都如此失态？
　　是.——书！
　　成千上万，甚至十数万册之多的古书。
　　这是东瀛自汉朝开始，历魏晋南北朝，再到唐宋两朝，万里迢迢从中原之地运回到东瀛的古代典籍。
　　这其中，有秦之前的春秋古卷，也有魏晋两汉的贤士著作，还有唐宋大家学说。
　　不仅仅有儒释两教的传世之学，甚至天文地理、农工医匠，无所不包。
　　其中有相当一部分乃是在中原都已经失传的孤本绝册，其价值无法估量，就好像叠山先生此时抱在怀中不肯撒手的《群书治要》。
　　这是唐初，李世民命当世大儒、虞世南、魏征、褚遂良等人整理资政史料，汲取六经、四史、诸子百家一万四千多部、八万九千多卷古籍中有关修身、齐家、治国、平天下之精要编纂成的一部鸿篇巨制。
　　可是，唐末乱世使之失传于中原，甚至未留下半片纸墨。多少宋儒宁愿以命相抵，也要换来一观此书全貌。
　　没想到，竟在东瀛人手中。
　　......
第105章
臭不要脸
　　不得不说，在保存文物，尤其是保护中原汉文化上，东瀛人要比我们做的好太多了。
　　但这并不意味着，东瀛人就比我们优秀，其中也是有客观原因的。
　　一来，自徐福东渡，东瀛便开始接触汉文化。唐朝时，与中原一战，东瀛被彻底打服，对汉文化从戒备变向痴迷。
　　之后的一千多年，无论偷也好、请也罢，总之不遗余力地从中原向东瀛输送各类古籍和人才。
　　再加上，东瀛本就孤悬海外，每一张纸墨都要远渡汪洋，得来不易，所以必然万分珍惜。
　　二来，则是汉民族自身的原因。
　　我们这个民族本就多灾多难，从未停止过内外战争，而战争又是文化的最大天敌。
　　从汉末黄巾之乱，到唐初一统天下，整整四百多年的战火。唐末的五代十国，又是一甲子的相互绞杀。无数先人巨著，皆泯于战乱。
　　像是，华佗医书只剩半部《青囊经》。
　　医圣张仲景的《伤寒杂病论》，也是后人自民间口述拼凑而来，原本早已失传。
　　甚至连儒家四书五经之一的《尚书》都是伪作，原书不在。
　　还有：
　　唐代巨著《群书治要》、前秦政典《商君书》、上古奇章《黄帝外经》。
　　万经之源的《易经》本有三部，却只留下《周易》。夏之《连山》、商之《归藏》，成了千古疑案。
　　后世人说，华夏之古无音乐之能，那是因为传世的《乐经》丢失了。
　　总结下来，我们的民族在几千年的战争史中养成了坚韧的性格，但也在几千年的战争中遗失了太多。
　　第三，也是最重要的一点。那就是，很多东瀛留存下来的东西，是我们淘汰下来的文化。
　　没错，淘汰！
　　《周易·系辞下》说：穷则变，变则通，通则久。
　　译为：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才能不断地发展。
　　被冠以刻板的儒学也有孔圣之训：智者乐水。
　　智慧的人应该如水般懂得变通。
　　于是：
　　难度太大的“八尺”，被笛子取代了。
　　费工耗财的“漆器”，被瓷器取代了。
　　辇茶成粉的“抹茶”，被清茶取代了。
　　助长奢靡的“歌舞伎町”，被遗弃了。
　　没有实战意义的“相扑”，被遗弃了。
　　当然，还包括从鱼脍而来的寿司，从唐直刀而来的武士刀。
　　......
　　而这些，最后都成了东瀛的标志性文化。
　　在中原势弱，被万国蹂躏的那段日子里，甚至超越了汉文化，成为亚洲文化的象征。
　　当然了，这不是酸，更不是赵维想要一把火烧了，也不留给东瀛的小心眼儿来源。
　　事实上，你学去就学去了，没关系，后世的华夏人恨不得全世界都说中国话，都用筷子，都正视汉文化。
　　哪怕你说成是自己的，也行！谁让咱们自己不要了呢？
　　人家给传了下来，那是人家的本事，怪只能怪自己不争气，顶多心里难受些。
　　可是，你拿去了，说是你自己的，最后还说我们一大家子的祖宗传承都是你，那特么就过分了。
　　后世的东瀛学术界高喊：“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，学汉文化的正统在东瀛。
　　这就是脸都不要了！
　　这就好比，两家邻居，一家穷一家富。富家有块地收成不好不要了，让穷家拿去种，时间久了，那块地就成了穷家的。
　　又过了许多年，风水轮转，穷的变富，富的变穷。
　　这时候，变富的穷家说，“你们家所有的地都是我的！不信你看那块地，之前是你家的，后来归我了，所以你家所有的东西都是我的。
　　因为你们祖宗的这块地在我手里，我才是你们祖宗的合法继承人。”
　　这特么是什么道理！？
　　别觉得可笑，这就是后世东瀛侵华的底层逻辑，是包裹在野心之外的正统宣传。
　　而这个荒唐逻辑的支点在哪里呢？就是这个金泽文库！
　　这里面收藏着自徐福东渡开始，一千多年来，东瀛从中原运回来的所有文化传承。其中有相当多的古籍，在中原都已经失传了。
　　所以，再过几百年，东瀛人才会拿着这些我们失传的古书和文化说：
　　“这块地是你们祖宗传给我的，所以我就是你们的祖宗，中国就该是我的！”
　　就赵维这个脾气秉性，特么不给你烧了等什么？从根儿上就给你断了。
　　他却没想到，这可不光是把后世东瀛祸害华夏的根儿给断了，这是把东瀛上千年的努力，还有往后千年的发展根源，给连根拔起了。
　　东瀛文化就是汉文化的衍生，你把这些古籍全烧了，他还衍生个屁！
　　也难怪北条时宗对金泽如此重视，更难怪他不告诉赵维这里面有什么。
　　这可比石川的刀匠金贵百倍、千倍、万倍！
　　幸好叠山先生多了个心眼儿，觉得佛经不可信，这里肯定有什么不简单的东西。又怕赵维这个莽夫看不懂，所以就跟来。