捡漏(校对)第4736部分在线阅读

　　“哦！”
　　“师父，小弟这么小，他用这么多药材干嘛？”
　　“炼体！”
　　“什么是炼体？”
　　“旧时候有句话叫穷文富武。学文者通过刻苦学习考取功名，富习武者则需要大量的金钱去打造兵器购买药材食物打造自己的身体。”
　　“就像以前十字军东征的时候，所有的装备食物随从都是靠骑士们自己准备。”
　　“那炼体是不是就是把我泡在药材里？”
　　“还要煮。类似于桑拿。要把药材的精华通过蒸煮的形式输入你的体内。然后再配合针灸！强化你的经脉和肌体。总之很苦。比学鉴定修复还苦。”
　　“师父。我能吃苦，也不怕苦。”
　　“跟着李天王好好学。他的功夫，可比师父厉害多了。”
　　“师父，李天王也说你的刀法厉害。假如你们两个打一架，谁会赢？”
　　“不用刀，他三拳头就能打死我！”
　　“用刀，我一刀就能废了他。”
　　“不过我，永远都不会跟他打架。下辈子都不打。”
　　“师父，刚才你说十字军东征。那些骑士们靠什么支撑他们的作战？信仰吗？”
　　“信仰是第一位的。但信仰也是吃饭的。”
　　“所以骑士们可以公开的抢劫。这是合法的。”
　　“如果抢不到东西，又没钱吃饭，就可以向圣殿骑士团赊账借高利贷。”
　　“前面三次十字军东征。圣殿骑士团依靠这个手段赚得盆满钵满。成为最有钱的一个骑士团。甚至于梵蒂冈和腓力四世都得仰仗他们的鼻息生存。”
　　“1307年10月13日星期五，圣殿骑士团被全部逮捕。他们的财富被腓力四世没收。”
　　“只是这个混蛋得到的只有极少的一小部分。医院骑士团则成为了最大的赢家。他们继承了圣殿骑士团绝大部分的财富。”
　　“但实际上，这些财富都是渣渣。”
　　“真正的财宝早在之前就被圣殿骑士们转移出去。”
　　“而后，圣殿骑士们改头换面，跟盎格鲁撒克逊人搅合在一起，这就是全新的自由石匠！”
　　“现在有很多人包括世界寻宝猎人公会都在致力寻找圣殿骑士的宝藏。但这都是徒劳。宝藏都都被自由石匠瓜分了干净。”
　　“师父。你说，这个世界上最大的宝藏是那一座？”
　　“当然是秦始皇陵。”
　　“乾陵也不差！”
　　“泰姬陵下面的东西也能值千把亿美元。”
　　“那黄金家族陵墓呢？”
　　“黄金家族陵墓都是老外吹出来的。他们的陪葬品几乎没有。真正的宝藏不在陵墓，在八大帐。”
　　“能找到吗？”
　　“找不到。除非……能回到成吉思汗死的那一年。或者他死的第二年也行。”
　　“这个迷，留给你和你小弟去解开吧。”
　　两天后，金锋正式启程离开野人山去往美国，参加新一届联邦储备系统股东大会。
　　野人山一切步入正轨，家里的事也不用金锋再看着。这些日子来金锋在野人山绝大部分时间都在修身养性。就等着局势稳定，自己再出去收拾那群傻逼。
　　现在的金锋也有了充足的时间去往一些不曾去过的地方。
　　最先到的是老挝过，看了大名鼎鼎的千年古都沧澜王国旧址，也看了最负盛名的玉佛寺。
　　现在大逼王家里供奉的那一尊玉佛最初就是在老挝王室手里。后来暹罗攻进老挝，这尊玉佛也被当做战利品掳走。
　　琅勃拉邦王宫是金锋早就想去的地方，传闻这里面藏着不少旧日末代国王藏匿的奇珍异宝。
　　老挝同样比邻中国，他们的王室一直持续到上世纪75年才告结束。
　　这个国家的历史非常悠久，可以追溯到公元前一世纪。是历史上第一个出现在中国古代的史籍上的国家。
　　吴哥王朝建立之后的十几个世纪，他都与唐元明三朝接壤。
　　后来中国这边的傣族在那片土地上建立起了新的澜沧王国，并一直延续到十八世纪。
　　余下一百多年时间，澜沧王国几个王朝被暹罗征服，又变成了暹罗的附庸。
　　十九世纪征服世纪拉开大幕，这里又成为了法国的附属国。法国走后，日本人又来。
　　日本人走了之后，法国再来。上世纪五十年代，巴巴腾老货的先辈们在这片热土上接连失利，被本地人打得毫无招架之力，被迫退出了老挝。
　　没几年，法国又在越南损失惨重，彻底告别东部大洲。
　　事实再一次证明，法国也就适合收拾下他们家后院的黑叔叔。在其他地方，都是垃圾。
　　法国走后，老挝的命运并没有得到改变，美国接着进驻取代了法国想把这里纳入小弟范围。
　　可惜，美国也失败了。
　　没多久，美国就陷入到越南泥潭无法自拔，一代言人都被越南战争拖垮报废。
　　跟本部东部大洲所有国家一样，这里也经历了无数次改朝换代。纵观历史，你会发现一个很有趣的现象。
　　在本部大洲，但凡是靠着中国的国家都穷。
　　这是一个很有意思的情况。
　　老挝同样也是如此。
　　琅勃拉邦王宫也是现在老挝的国家博物馆。这里面最多的就是佛像。
　　跟随金锋一起到琅勃拉邦王宫的梵青竹和梵星松是老挝至高无上的嘉宾贵宾。在这里还有一条以梵家命名的梵家一级公路。
　　老挝王国是在法国的扶植下建立起来的，所以王宫带着浓郁的法国风格。
　　金锋作为贵宾中的贵宾在王宫里走了一圈，很是发现了前任王国藏的不少好东西。
　　只是现在的金锋逼格不一样，也不好意思再去做贼。
　　再说了，这里的宝藏无非都是一些黄金玉器，对金锋的吸引力并不大。
　　老挝玩了两天，坐着豪华游艇沿着湄公河一路南下进入真腊。直驱曾子墨最向往的吴哥窟。
　　在吴哥窟，子墨还主动请金锋帮忙找找这里的暗道密室。
　　吴哥窟的发现是通过中国元朝一个叫周达观写的《真腊风土记》。
　　这个在中国历史书上找不到任何只言片语的元朝人却是怎么也不会想到，时隔六个世纪之后，自己写的游记竟然成就了一段十九世纪最大的发现。
　　1819年真腊风土记被翻译成法国文。根据这本书的记载，1860年法国人在森林深处发现了吴哥窟遗迹。
　　他把这里称之为远胜罗马和奥林匹亚的所有的一切。
　　这里虽然庞大，但却是并没有子墨所说的那些的密室暗道和藏宝点。
　　当金锋把这话告诉子墨之后，子墨流露出几许的失望。
　　吴哥窟并不是人们口中的佛窟，而是为印度教毗瑟奴神建造的殿堂。跟佛教没什么关系。
第3859章
无言的对视
　　后来吴哥王朝的国王改信了大乘佛教，在新一轮建造佛像中又加了大乘佛教的元素。以至于现在很多游客都分辨不清楚这其中的区别。
　　但曾子墨却是不管这些。她见佛就拜。
　　在那一尊尊叫得出名字叫不出名字来的佛像前，子墨都虔诚的合什膜拜，丝毫不在意旁人那异样的目光。
　　不管是印度教的神也好还是释迦牟尼的佛也好，她都没落下，一一都拜。
　　尤其是在那最著名的女皇宫内，她对着每一尊阿帕莎拉女神像都拜了遍。
　　拜佛这个变化是子墨在老挝就突然兴起的。到了这里，子墨变得尤为的虔诚。