我的召唤物可以学技能(校对)第678部分在线阅读

　　“神道”解释清楚后，虔来便接着解释“魔道”。
　　“世上本无魔，魔由心生，乃世间众生的邪念凝聚衍化成法则本源，被某些生灵吸收侵蚀心志而诞生，以玩弄感情为乐，并从中得到力量……”
　　按照虔来的说法，魔是继神道之后，诞生的第二种可以实现“超凡入圣”这个目标的修行进化之道。
　　所谓的邪念，其实就是负面情绪。
　　诸如贪婪、恐惧、色欲、饥饿、寒冷、嗜血、痛苦、杀戮、好战、堕落、毁灭等。
　　这些情绪，经过岁月的衍化后，最终都变成了独特的法则。
　　没有掌握某一种负面法则的，就不是魔，哪怕其以魔为名，坏事做尽。
　　很多大妖自称魔王，实际上都是妖神。
　　因此，一个六十级的存在，想要修炼出魔体，就必须吸收一道负面法则本源。
　　这道本源，可以通过特定的行为在自己体内凝聚……
　　譬如通过感受痛苦凝聚痛苦本源，通过折磨他人凝聚折磨本源，又或者通过堕落凝聚堕落本源等等。
　　一旦拥有了负面本源，也就可以修炼出相应的魔身。
　　魔体的厉害之处，在于可以通过吸收那些对应的负面情绪而强化自身。
　　苦痛魔体，可以汲取他人的痛苦精神之力而提升自己的修为、实力，乃至恢复生命、修炼神通等等。
　　如梦魇中的恐怖恶魔弗莱迪，就是通过折磨虐杀小孩来变强。
　　如山海神界的极恶妖魔穷奇，就经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
　　如堕落天使，会引导其他人堕落等……
　　并不只是因为它们喜欢做这些事，更因为通过这些看似邪恶的行为，会让他们的魔体得到强化。
　　绝大多数魔体的近身战力，都比不过神体，但魔道的修炼速度极快。
　　尤其在半神和真神这两个境界，神体往往会被甩在后面。
　　并且魔能蛊惑人心，魔体也拥有这方面的魔能。只要出现，就会让周围的其它生灵逐渐被自己的负面情绪侵蚀。
　　只不过，魔体这种进化方式有着严重的副作用。
　　首先，自身神智会潜移默化地受到影响。
　　即使一个善良正直的人，一旦修炼出魔体，最后也必然会慢慢变得邪恶。
　　其次，一旦修炼到了真神巅峰乃至神王境界，同等级魔体绝大多数时候都不是神体的对手。
　　也就是说修炼速度虽然快，但后期潜力不如神体。
　　当然，这种对比都是从整体平均水平来看，个体肯定会有特例。
　　无论魔体还是神体都有可能诞生不能以常理揣度，不受各自先天劣势约束的怪物……
　　对这些妖孽而言，神体也可以修炼得很快，魔体也可以在神王境战力滔天。
　　与魔道有关的负面法则本源其实非常难得。
　　因为这种法则源自于生灵的精神意念，自然界几乎无法诞生，也就不可能有杀戮遗玉、堕落遗玉这些东西存在了。
　　所以，如果想要凝聚魔道法则本源修炼魔体，基本只有一条路……那就是自身先入魔。
　　而地心蘑菇中蕴有杀戮本源，让陈勾可以省略入魔的步骤，直接修炼出杀戮魔体。
　　虽然陈勾对于这种魔体没有太大兴趣，但道理就是这样的。
　　而且虔来也不知道陈勾本身就掌握了杀戮强化的能力。
　　即使之前斩杀厉无尘时有法则道具掉落，也只当是厉无尘不小心掉落出来的东西，压根没往这方面想。
　　现在才超脱境的陈勾，既然还没有淬炼出“圣身”，自然也就不可能拥有魔体。
　　不过，陈勾自己兴趣不大，并不意味着蘑菇内的这道杀戮本源没有价值。
　　恰恰相反，杀戮进化这种能力哪个想走捷径的好战分子不想要？
　　山海神界内，无论谁得到并开启杀戮神体，都将和觉醒者一样，可以从杀戮中得到力量。
　　并且，相比于苦痛、折磨、极恶这些负面法则，杀戮只会让人变得嗜杀，副作用可以说小得多。
　　所以，如果陈勾愿意，可以用这朵蘑菇在山海神界轻易交易到至宝，就算是要一片上等的领地建立部落都不在话下。
　　毕竟整个山海神界的历史上，都没出现过几次杀戮魔体的记录。
　　“魔体我已经清楚了，鬼道又是怎么回事？”
　　陈勾继续问道，“道身”的选择至关重要，影响极其深远，他得弄清五道圣身的全部优点和缺点之后，才能决定淬炼那种圣身。
　　“世间万物皆有生老病死，神灵也不例外，纵然寿元之长以十万年计，可杀劫一起活不到那么久便会提前身陨……某些生灵肉身寂亡，只剩魂魄，便可称之为鬼。”
　　“原本只有鬼，而无鬼道，当年魔帝蚩尤战败后，九黎族一部分残部意外发现了阴间，迁徙过去后便建地府，立十八层地狱，此后才渐渐有了鬼道。”
　　化身“夫子”的虔来事无巨细的解释道：“鬼道修鬼体，有魂而无身谓之鬼。在地府创立之前，未能修炼出元神的生灵肉身死后，灵魂便会随之寂灭，只有极少数因怨恨执念不散而留在世间，成为厉鬼，鬼道圣身便也由执念而生……”
　　鬼只有魂而无肉身，那么元神就是他们的身体，在六十级时同样需要超脱入圣。
　　只不过，鬼道十分特殊，任何一个鬼所能凝聚的鬼体，基本上从其成为鬼的那一刻开始就已经注定。
　　例如饿死鬼，由于生前是被饿死，继而化为鬼。
　　所以将元神淬炼成饿死鬼体后，便掌握了饥饿的力量。可以用饥饿来攻击敌人的同时，自身无惧饥饿。
　　例如火烧鬼，生前被烧死，以鬼魂状态修炼到六十级便可淬炼出火烧鬼体，直接掌握火焰之力。能控火烧人的同时，自身无惧火焰。
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　　简而言之，生前怎么死的，淬炼出的便是相应的鬼体，掌握导致生前死亡的力量同时，鬼体也彻底不再害怕那种攻击，甚至可以直接无视。
　　这种针对性的无视，拥有极高的法则优先性。
　　很有可能，一个淬炼出火烧鬼体的鬼将在面前，即使女神温度高达数万的太阳真火，都难以伤之分毫。
　　虽然针对某一种攻击，但法则对抗性却高得恐怖，同境几乎不可能会输，这就是鬼体的强悍之处。
　　听虔来这么一说，陈勾立刻想起了鬼楚霸王项羽。
　　他生前是在千军万马之中斩敌数百后力竭战死，所以淬炼出的是亡阵鬼体。
　　一人一马便有千军万马之力！
　　同时，纵然面对千倍、万倍之敌的围攻也丝毫无惧。
　　因为亡阵鬼体同时面对的敌人越多，战力就越强，这便是真正千军辟易，万人敌的霸王！
　　这些，自然是在西游世界忘川河边，项羽和观音大战时，陈勾通过烛眼看到的。
　　当时为了看到这些属性信息，他连续施展了好几次烛眼。
　　也就是当时他本身也是冥王拘魂使之一，霸王才没有计较。
　　否则如果是其他人这么盯着看，只怕早就被乌骓马一蹄子踏成肉泥了。
　　不过，让陈勾心中惊疑的是……
　　当时他看到的项羽，可不只是鬼，而是鬼神，是鬼也是神！
　　一念及此，便将自己的疑惑说了出来。
　　虔来闻言眼中闪过一抹惊讶之色，似乎没想到陈勾竟然还知道鬼神的存在，略微思索后沉声回道：
　　“鬼道在五道之中最为特殊，既可以单独修炼出鬼体，也可以由鬼体重新修炼出肉身，再以其它四道之一将肉身修炼入圣。如此结合，便是鬼神、鬼仙、鬼佛、鬼魔！”
　　陈勾骇然睁大了眼，惊道：“如此说来，鬼道岂不是五道最强？”
　　道理一目了然，鬼道可以同时修两道，掌握两种圣身，以二对一，自然强于其它四道。
　　然而虔来却摇头道：“谈何容易，少主可曾见世间有几个鬼魂能修炼成仙、神或魔、佛？无论鬼仙、鬼神，还是鬼佛或鬼魔，都是大道禁忌！任何一种都最多只能诞生一人，如果世间已有人走通了鬼神之道，就不会再出现第二个鬼神……”
　　这不就和白素贞的螭族一样，每一个都独一无二？！
　　随后听虔来说完，陈勾才算是彻底明白。
　　先修鬼道再修其它四道之一，听起来的确很强，但却有三个问题……