聊斋志异(校对)第83部分在线阅读

[78]
薝蔔：〖吕註〗《羣芳譜》：「栀子，即西域薝蔔花。」
[79]
「咏」：黄本作「吟」。「薝蔔」：各本均作「簷葡」，今據《羣芳譜》改。
[80]
「每聞輒念鄉土」：鑄本作「聞之，輒念故土」。
[81]
「泣」：鑄本作「涕」。
[82]
「君」：鑄本作「王」。「趣」：黄本作「取」。
[83]
「肝」：諸參校本作「腑」。青本「女置」作「乃置」，「養雙」作「我父」。
[84]
渝：〖何註〗音俞，變汙也。
[85]
中饋：〖何註〗饋音匱。《儀禮》註：「以物與神及人皆曰饋。」《周禮》註：「進食於尊曰饋。」中饋，婦人職也。《易·家人》：「六二在中饋，吉。」註：「女子正乎内也。」
[86]
朕：〖何註〗兆也。〖吕註〗《正韻》：「朕宜作眹。真忍切，陳上聲。」《佩觿集》：「吉凶形兆謂之兆眹。」○按：亦作朕。見《莊子·應帝王》註。
[87]
「裳衣」：鑄本、異史本、二十四卷本作「衣裳」。「朕」：二十四卷本作「娠」。鑄本無「其」字。青本、黄本「耶」上有「也」字。
[88]
「一對」：鑄本、異史本、二十四卷本作「一雙」。
[89]
「胤」：青本作「嗣」，黄本作「」。諱字。「寶」：黄本作「玉」。
[90]
祖帳：〖何註〗設帳而祖祭也。《時·大雅》：「仲山甫出祖。」
[91]
「涘」：青本作「埃」。
[92]
「便」：黄本作「去」。「水」：手稿本作「出」，今從諸參校本改。
[93]
「咸」：鑄本作「家人無不」。
[94]
鑄本「家人無不」作「人皆」，「他適」作「去帷」。
[95]
「浮」：鑄本作「在」。
[96]
「審」：黄本作「視」。「婉」：鑄本作「俊」。
[97]
「計各」：鑄本作「俱」。
[98]
紅塵：〖吕註〗班固《西都賦》：「紅塵四合，煙雲相連。」李陵詩：「紅塵塞天地，白日何冥冥。」
[99]
盈盈一水：〖吕註〗古詩：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女，盈盈一水間，脈脈不得語。」
[100]
青鳥難通：〖吕註〗《漢武内傳》：「上于承華殿殿前，見一青鳥從西方來，問東方朔。朔曰：『此西王母欲來也。』頃之，王母果至。」○伏知道《爲王寬與婦書》：「錦水丹鱗，素書稀達，玉山青鳥，仙使難通。」△按：上述漢武帝事見《漢武故事》。
[101]
藍蔚：〖何註〗蔚藍，天也。杜甫詩：「上有蔚藍天。」〖吕註〗按陸游《老學庵筆記》：「蔚藍二字，乃隱語天也，非可以義理解也。」杜詩「上有蔚藍天」，猶未有害。韓子倉云：「水色天光共蔚藍」，是謂水天之色皆如藍，恐又因老杜而失之者。至王漁洋先生《秦淮雜詩》云：「十里秦淮水蔚藍」，是直謂水之色矣。未識於義何如。此又作藍蔚，未詳所本。
[102]
黄本「有」作「自」，並青本「如何」作「何如」。
[103]
桂府：〖吕註〗《酉陽雜俎》：「月中有桂，高五百丈。」○鄭嵎《津陽門詩》註：「葉法善引明皇入月宫，見一宫，榜曰『廣寒清虚之府』。」
[104]
投梭織女：〖吕註〗《續齊諧記》：「天河之東有織女，天帝之女也。勞於機杼。天帝憐其獨處，許嫁牽牛，遂廢織。天帝怒，責歸河東，使一年一度。」
[105]
銀河：〖吕註〗江總詩：「織女今夕渡銀河。」
[106]
「姮」：二十四卷本作「嫦」。「思」：二十四卷本作「念」。
[107]
破涕爲笑：〖吕註〗劉琨《答盧諶書》：「詩復相與舉觴對膝，破涕爲笑。」
[108]
孿生：〖何註〗孿，戀平聲。揚子《方言》：「東楚間凡人獸雙生謂之釐孖。」孖音兹，蕃長也。〖吕註〗《集韻》：孿音涮。《説文》：「一乳兩子也。」揚子：「東楚間凡人獸乳而雙生謂之釐孖，秦晉間謂之連子，自關以東皆謂之孿。」△按：孿，《廣韻》爲所眷切。今音欒。
[109]
「笑言」：鑄本作「言笑」。
[110]
「斯」：黄本作「期」。
[111]
蕩婦：〖吕註〗古詩：「昔爲倡家女，今作蕩子婦。」
[112]
「蕩」：二十四卷本作「嫠」。
[113]
「亦既」：鑄本作「已得」。「以往」：二十四卷本作「一往」。
[114]
青本、黄本「益」上無「生」字。
[115]
「亟」：鑄本無，青本、黄本作「泣」。「望」：鑄本作「視」。
[116]
轝：〖何註〗輿同。
[117]
殯宫：〖何註〗潘岳賦：「歸反哭乎殯宫。」
[118]
鑄本無「方」字。
[119]
鑄本無「間」字。
[120]
「忽」：鑄本、異史本、二十四卷本作「急」。
[121]
鑄本「樹」作「株」，「顆」作「粒」。
[122]
鑄本無「作」字。
[123]
「疾」：鑄本作「迅」。「無」：二十四卷本作「杳」。
[124]
嗜痂：〖吕註〗《南史·劉穆之傳》：「邕性嗜食瘡痂，以爲味似鰒魚。嘗詣孟靈休。靈休先患灸瘡，痂落在牀，邕取食之。靈休大驚，痂未落者，悉褫取飴邕。」
[125]
小慚小好，大慚大好：〖吕註〗韓愈《與馮宿論文書》：「時時應事作俗下文字，下筆令人慚。及示人，則人以爲好。小慚者，亦蒙謂之小好；大慚，即必以爲大好矣。」
[126]
鑄本無「者」、「蓋」二字。
[127]
蜃樓海市：〖何註〗蜃音腎，大蛤也。《禮·月令》：「雉入大水爲蜃，吐氣成樓臺。張昌宗請託如市，李湛曰：『此海市蜃樓耳。』」
田七郎
武承休，遼陽人，喜交遊，〔手稿本某甲評〕書法。所與皆知名士。夜夢一人告之曰[1]：「子交遊遍海内，皆濫交耳。〔但評〕抹煞知名士。惟一人可共患難，何反不識？」〔手稿本某甲評〕揮提。問：「何人[2]？」曰：「田七郎非與？」〔馮評〕一篇刺客傳，取《史記》對讀之。〔何評〕思之思之，鬼神將告之。〔但評〕其姓字當薰沐書之。醒而異之[3]，詰朝見所與遊，輒問七郎。客或識爲東村業獵者。武敬謁諸家[4]，以馬箠撾[5]門。未幾，一人出，年二十餘，貙[6]目蜂腰，著膩[7]帢[8]，衣皂犢鼻[9]，多白補綴，〔馮評〕先繪一壯士形貌服飾。拱手於額而問所自。〔但評〕活畫出一天真可畏人來。
武展姓字[10]，且託途中不快，借廬憩息，問七郎，答云：「即我是也[11]。」遂延客入。見破屋數椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，懸布楹間，更無杌榻可坐[12]，〔馮評〕次畫一壯士居室。
七郎就地設皋比[13]焉。武與語，言詞樸質，大悦之，遽貽金作生計，七郎不受；固予之，七郎受以白母[14]，〔但評〕能爲孝子，然後能爲忠臣，爲信友，爲義士。若七郎者，雖曰未學，吾必謂之學矣。俄頃將還，固辭不受。武强之再四，母龍鍾而至，厲色曰：「老身止此兒[15]，不欲令事貴客！」〔馮評〕再寫一壯士之母。武慚而退，歸途展轉，不解其意。適從人於舍後聞母言[16]，因以告武。〔馮評〕插此一筆，妙甚。先是，七郎持金白母，母曰：「我適睹公子，有晦紋，必罹奇禍[17]。聞之：『受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報人以財，貧人報人以義。』無故而得重賂，不祥，恐將取死報於子矣。」〔王芑孫評〕賢哉母乎！〔但評〕彌綸天地，包羅經史之言。○媪大識見，大議論，此等學問，從何處得有？顧吾嘗見自詡學問之人，有受人深知而不肯分人之憂，受人殊恩而不肯急人之難者矣。媪能言，而教其子果能行，如此方不盗虚名，方爲真學問。〔馮評〕賢母聲口。武聞之，深嘆母賢，然益傾慕七郎。翼日，設筵招之，辭不至；武登其堂，坐而索飲，七郎自行酒，陳鹿脯，殊盡情禮。越日，武邀酬之[18]，〔馮評〕如此糾纏，真似不懷好意，宜其母之呵斥也。乃至。款洽甚歡，贈以金，即不受[19]；武託購虎皮，乃受之。歸視所蓄，計不足償，思再獵而後獻之。入山三日，無所獵獲。會妻病[20]，守視湯藥，不遑操業。浹旬，妻奄忽以死。爲營齋葬[21]，所受金稍稍耗去。武親臨唁送，禮儀優渥[22]。既葬，負弩山林，益思所以報武，〔馮評〕一介不取，大聖賢；一飯不忘，大豪杰。若在俗人，與之惟恐不多；既受，視若應得。若七郎者，真令人可愛可敬。而迄無所得。武探得其故，輒勸勿亟[23]。
切望七郎姑一臨存[24]，而七郎終以負債爲憾，不肯至。武因先索舊藏，以速其來。七郎撿視故革，則蠹[25]蝕殃敗，毛盡脱，懊喪益甚。武知之，馳行其庭，極意慰解之；又視敗革[26]，曰：「此亦復佳。僕所欲得，原不以毛。」遂軸鞟[27]出[28]，兼邀同往，七郎不可，乃自歸。七郎念終不足以報武[29]，裹糧入山，凡數夜，得一虎[30]，全而饋之。〔但評〕觀武之内交七郎，七郎之必思報武，可知求友如此其切，得友如此其難，何得輕言喜交遊，何得虚慕知名士。〔馮評〕天下不負心人，不肯輕受人恩。
武喜，治具，請三日留，七郎辭之堅；武鍵庭户，使不得出。賓客見七郎樸陋，竊謂公子妄交，〔但評〕此等衣冠，此等相貌，此等談吐，如何入得知名士眼裏！而武周旋七郎[31]，殊異諸客：爲易新服，却不受；承其寐而潛易之，不得已而受之。既去，其子奉媪命返新衣[32]，索其敝裰[33]，武笑曰：「歸語老姥，故衣已拆作履襯矣。」自是，七郎日以兔鹿相貽，召之即不復至[34]。武一日詣七郎，值出獵未返。媪出，踦門[35]語曰：「再勿引致吾兒[36]，大不懷好意！」武敬禮之，慚而退。半年許，家人忽白[37]：「七郎爲争獵豹，毆死人命，捉將官裏去[38]。」〔馮評〕公子一邊黏煞不上，却從七郎一邊逼來，此之謂移室就樹之法。武大驚，馳視之，已械收在獄。見武無言，但云：「此後煩恤老母。」〔但評〕「此後煩恤老母」一語，涵蓋天地，感泣鬼神。武慘然出，〔但評〕無言之言，乃爲至言。故言者無言，聞言者亦無言。急以重金賂邑宰，又以百金賂仇主：月餘無事，釋七郎歸。母慨然曰：「子髮膚受之武公子，非老身所得而愛惜者矣。〔但評〕分憂急難，從此始矣。
但祝公子終百年無災患，即兒福[39]。」七郎欲詣謝武，母曰：「往則往耳，見武公子勿謝也[40]。小恩可謝，大恩不可謝。」〔但評〕以此推之，君父之恩，何可言謝。○可謝者，言語之謝也，謝而不謝也。不可謝者，身命之謝也，不謝而謝也。必身命而後可謝，言報何爲？○母之言，皆知名士所不肯道者，亦其實不能道耳。七郎見武，武温言慰藉，七郎唯唯。家人咸怪其疏，武喜其誠篤，益厚遇之[41]。由是恒數日留公子家，饋遺輒受，不復辭，亦不言報。會武初度，賓從煩多，夜舍屨滿[42]。武偕七郎卧斗室中，三僕即牀下藉芻藁[43]。二更向盡，諸僕皆睡去，兩人猶刺刺語。七郎佩刀挂壁間，忽自騰出匣數寸許[44]，〔何評〕奇異。
錚錚作響，光熌爍[45]如電。武驚起[46]，七郎亦起，問：「牀下卧者何人？」武答：「皆厮僕。」七郎曰：「此中必有惡人。」武問故，七郎曰：「此刀購諸異國，殺人未嘗濡縷[47]。迄今佩三世矣[48]，决首至千計，尚如新發於硎。見惡人則鳴躍，當去殺人不遠矣[49]。公子宜親君子，遠小人，〔馮評〕「親君子，遠小人」二語，好交遊者當書諸座右。或萬一可免。」〔何評〕此豈山野之見。〔但評〕「親君子，遠小人」，質樸人一語勝人千百。武頷之。七郎終不樂[50]，輾轉牀席。武曰：「災祥，數耳[51]，何憂之深？」七郎曰：「我諸無恐怖[52]，徒以有老母在。」〔但評〕父母存，不許友以死，七郎何得不憂。武曰：「何遽至此！」七郎曰：「無則便佳。」蓋牀下三人：一爲林兒，是老彌子[53]，能得主人歡[54]；一僮僕，年十二三，武所常役者；一李應，最拗拙[55][56]，
每因細事與公子裂眼争，武恒怒之。當夜默念，疑必此人，〔但評〕於拗掘則疑之，於能爲歡者則不疑，古今一轍，家國同病。詰旦唤至，善言絶令去[57]。〔馮評〕又一閃，閃開去。武長子紳，娶王氏。一日，武他出[58]，留林兒居守。〔馮評〕主人彌子而使之守齋，宜其做出事來也。齋中菊花方燦，新婦意翁出，齋庭當寂，自詣摘菊。林兒突出勾戲，婦欲遯，林兒强挾入室；婦啼拒，色變聲嘶。紳奔入，林兒始釋手逃去[59]。〔馮評〕明人有咏燕詩云：「主人衹解憐毛羽，污盡雕梁也不知。」可爲悦狡童者戒。武歸，聞之，怒覓林兒，竟已不知所之；過二三日，始知其投身某御史家。某官都中，家務皆委决於弟。武以同袍[60]義致書索林兒[61]，某弟竟置不發，武益恚，質詞邑宰。
勾牒[62]雖出，而隸不捕，官亦不問。武方憤怒，適七郎至，武曰：「君言驗矣。」因與告訴。七郎顔色慘變，〔但評〕顔色慘變時，心中有老母在。終無一語，即逕去。〔但評〕聞言色變，無語逕去，一腔熱血，從何處説起。武囑幹僕邏察[63]林兒。林兒夜歸，爲邏者所獲，執見武，武掠楚之。林兒語侵武。武叔恒，故長者，恐侄暴怒致禍[64]，勸不如治以官法。武從之，縶赴公庭。而御史家刺書郵至，宰釋林兒，付紀綱以去[65]。
林兒意益肆，倡言叢衆中，誣主人婦與私。武無奈之[66]，忿塞欲死，馳登御史門[67]，俯仰叫駡。里舍慰勸令歸[68]。逾夜，忽有家人白：「林兒被人臠割[69]，拋尸曠野間[70]。」〔馮評〕出筆陡健，跳騰如此！武驚喜，意氣稍得伸[71]；俄聞御史家訟其叔侄，遂偕叔赴質。宰不容辨[72]，欲笞恒，武抗聲曰：「殺人莫須有[73]！至辱詈搢紳，則生實爲之，無與叔事。」宰置不聞。武裂眦欲上，羣役禁捽之。操杖隸皆紳家走狗，恒又老耄[74]，籤數未半，奄然已死。宰見武叔垂斃[75]，亦不復究。武號且駡，宰亦若弗聞也者[76]，遂舁叔歸。哀憤無所爲計，思欲得七郎謀，而七郎更不一弔問[77]。
竊自念：待七郎不薄[78]，何遽如行路人？〔但評〕何遽如座上客？亦疑殺林兒必七郎[79]。轉念：果爾，胡得不謀？於是遣人探諸其家。至則扃鐍[80]寂然[81]，鄰人並不知耗。一日，某弟方在内廨與宰關説。值晨進薪水，忽一樵人至前，釋擔，抽利刃，直奔之。〔但評〕我聞有命不敢以告人。某惶急，以手格刃，刃落斷腕[82]；又一刀，始决其首。宰大驚，竄去，樵人猶張皇四顧。諸役吏急闔署門，操杖疾呼，樵人乃自剄死。紛紛集認，識者知爲田七郎也[83]。宰驚定，始出覆驗[84]，見七郎僵卧血泊中，手猶握刃；〔但評〕孝子義士，凛然如生。方停蓋審視，尸忽崛然躍起[85][86]，竟决宰首，〔但評〕殺人以尸，自古罕有。○殺林兒用虚寫，用對面寫，點七郎用虚筆；殺某弟用實寫，用正面寫，點七郎用實筆；至殺宰又是一樣寫法，此法不實不虚。已而復踣。〔馮評〕殺宰做兩節叙，妙甚。惜荆卿無此神勇，寫得活。衙官捕其母子[87]，則亡去已數日矣。〔馮評〕此知名士所不肯爲，亦知名士所不能爲。
武聞七郎死，馳哭盡哀。咸謂其主使七郎，武破産夤緣當路，始得免。七郎尸棄原野三十餘日，禽犬環守之，武取而厚葬[88]。其子流寓於登，變姓爲佟[89]；起行伍，以功至同知將軍[90]。〔馮評〕其母其子，皆收拾不漏。歸遼，武已八十餘，乃指示其父墓焉。
異史氏曰：「一錢不輕受，正其一飯不忘者也[91]。賢哉母乎！〔何評〕贊好。七郎者[92]，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神！使荆卿[93]能爾[94]，則千載無遺恨矣。苟有其人，可以補天網之漏[95][96]；世道茫茫，恨七郎少也。悲夫[97]！」
〔但評〕所與皆知名士，可謂交遊得人矣，乃概目爲濫交，而以可共患難之一人，責其不識，而後鄭重而出其名。軒輊之間，人品自見。彼七郎者，問其業，則獵者耳；睹其貌，則貙目蜂腰耳；觀其服，則膩帢衣、皂犢鼻耳。知名士見之，必且鄙夷不屑與言矣。迨觀其取與不苟，内外如一，其事親也如此，其交友也又如此，一片赤心，滿腔熱血，此皆博古通今，摛華染翰，弋取聞譽者所不敢爲、不能爲、不肯爲者，然後嘆天下知名士何太多，如田七郎者又何太少也！
〔何評〕如讀《刺客傳》。
〔方評〕看田四不受、五不至，而後之報之者，亦惟出于無語。可見君子之交淡以成也。若酒脯朋友，剛者面諛之，弱者陰攝之，大都甘以壞耳。嗚呼！緩急，人所時有也，擇友者將何途之從歟？七郎智廉勇義，求之古刺客中，唯軹深井里彷彿之。然非此母不生此子，則嬰母陵母之流亞也。見首不見尾，其猶龍乎？
【校記】（底本：手稿本
參校本：青本、黄本、異史本、鑄本、二十四卷本）
[1]
青本無「之」字。
[2]
「問何人」：青本作「問之何人」，黄本作「問以何人」。
[3]
二十四卷本無「非與」二字，黄本無「醒而異之」四字。
[4]
「所與」：鑄本作「所」。二十四卷本「七」作「田七」。「諸」下有「其」字。
[5]
箠撾：〖何註〗：箠音捶，擊馬策也。撾，擊也。
[6]
貙：〖何註〗音區，獸也，似狸似虎。△按：貙音初。
[7]
膩：〖何註〗細膩也。
[8]
帢：〖何註〗音洽，帽也。魏太祖裁縑爲之。軍容，非國容也。〖吕註〗按：帢音恰，帽也。狀如弁，缺四角。見魏張揖《埤蒼》。