智囊(校对)第117部分在线阅读

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238、张翰　顾荣　庾衮
【原文】
齐王冏专政，顾荣、张翰皆虑及祸。翰因秋风起，思菰菜、莼羹、鲈鱼脍，叹曰：“人生贵适志耳，富贵何为？”即日引去，［边批：有托而逃，不显其名，高甚！］荣故酣饮，不省府事，以废职徙为中书侍郎。颍川处士庾衮闻冏期年不朝，叹曰：“晋室卑矣，祸乱将兴。”帅妻子逃林虑山中。
【译文】
晋朝时齐王冏专政，顾荣（字彦先）、张翰（吴郡人，字季鹰）都忧虑灾害临身。
张翰因为秋风吹，想起家乡的菰菜、莼羹及鲈鱼脍，叹息道：“人生贵在适志而为，富贵有什么用？”于是当天就辞官回乡。
顾荣则故意沉溺于酒，不管政事，因怠忽职务被贬为中书侍郎。
颖川处士庾衮（鄢陵人，字叔褒）听说齐王整年不理朝政，叹息道：“晋室已经衰微，祸乱就要开始了。”于是带着妻子逃到林虑山中去。
239、穆生
【原文】
楚元王初敬礼申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉，穆生退曰：“可以逝矣。醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”称疾卧。申公、白生强起之，曰：“独不念先王之德与？今王一旦失小礼，何足至此？”穆生曰：“《易》称：知几其神。几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。先王所以礼吾三人者，为道存也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处？［边批：择交要诀。］吾岂为区区之礼哉？”遂谢病去。申公、白生独留，王戊稍淫暴，二十年，为薄太后服，私奸。削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏不听，胥靡之，衣之赭衣，舂于市。
【译文】
汉朝时楚元王（刘交，高祖同父的弟弟）很礼遇申公等人。穆生不爱饮酒，元王每设酒席，常为穆生准备甜酒。后来刘戊（元王的儿子）即位，刚开始也常准备甜酒，后来却忘记了。
穆生说：“可以离开了。不备甜酒，表示大王的心意已显得怠忽，再不走，楚人就要把我抓到市集上处刑了。”于是称病不起。
申公、白生强把他拉起来，说：“你难道就不念及先王对我们的恩德吗，如今大王只是在细微礼节上遗忘一次，何须做到这种地步？”
穆生说：“《易经》上说，能知机者是神人。机是行动的征候，吉凶的先兆。君子见机行事，不稍延误。先王之所以礼遇我们三人，是天道尚存；今大王忽略了，是遗忘天道。遗忘天道的人，哪可与他长久相处呢？我哪里是为了区区礼节上吹毛求疵啊？”于是称病辞去。
申公，白生仍留在刘戊身边。
刘戊后来稍显淫暴。到景帝二年时，便因在薄太后服丧期间干奸淫的勾当，被削去东海和薛地两个封地。刘茂老羞成怒，于是与吴国暗中勾通谋反，申公、白生二人劝谏都不听，且将二人判以胥靡之刑，使他们穿上红色衣服，在市集舂米。
240、列子
【原文】
子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎？”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入。其妻望而拊心曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉？”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪我也，亦且以人言，此吾所以不受也。”其后民果作难，杀子阳。受人之养而不死其难，不义；死其难，则死无道也。死无道，逆也。子列子除不义去逆也，岂不远哉！
［冯述评］
魏相公叔痤病且死，谓惠王曰：“公孙鞅年少有奇才，愿王举国而听之。即不听，必杀之，勿令出境。”［边批：言杀之者，所以果其用也。］王许诺而去。公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子，子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。
鞅语正堪与列子语对照。
【译文】
列子（战国郑人）很穷，面有饥色。有人告诉郑国子阳（郑国之相）说：“列御寇是个思想家，住在贵国却生活穷困，您难道不喜欢读书人吗？”
子阳就派官吏送数十秉的粟米给列子。列子出门见使者，一再推辞，没有接受。
使者走后，列子进入屋里，妻子看了抚着心说：“听说凡是思想家，妻子都可过得很安乐，现在你的妻子面有饥色，国君派人送你食物，你还不接受，难道是我命该如此吗？”