智囊(校对)第138部分在线阅读

邢恕（阳武人，字和叔）从襄州调河阳，去拜见蔡确商议尊立天子的事。
事后，司马光的儿子司马康（字公休）上京师，邢恕请他先到河阳走一趟。
邵伯温（邵雍的儿子，字子文）对他说：“你刚除下丧服，还没有晋见新天子，不该绕道先去见朋友。”
司马康说：“可是我已经答应他了。”
邵伯温说：“邢恕是个巧诈，有颠覆性格的人，可能有事要求你，如果答应他，将来一定会后悔。”
但司马康还是去了河阳，邢恕果然劝司马康上书称许蔡确，做为往后自己保全身家的打算。由于司马康与邢恕是同年登科的，邢恕又出于司马光门下，司马康就依邢恕的话上书。邢恕认为司马康是司马光的儿子，若由他口中说蔡确有尊立哲宗之功，世人一定相信。
不久梁焘（须城人，字况之）与刘安世（魏人，字器之，谥忠定）一起上书请求诛杀蔡确，而且要追究邢恕的罪，司马康也被拖累要自我辩白，司马康这才后悔起来。
281、范纯仁
【原文】
元祐嫉恶太甚，吕汲公、梁况之、刘器之定王介甫亲党吕吉甫、章子厚而下三十人，蔡持正亲党安厚卿、曾子宣而下十人，榜之朝堂。范淳父上疏，以为“歼厥梁魁，胁从罔治”。范忠宣太息，语同列曰：“吾辈将不免矣！”
后来时事既变，章子厚建元祐党，果如忠宣之言。大抵皆出于士大夫报复，而卒使国家受其咎，悲夫！
［冯述评］
王懋《野客丛谈》云：君子之治小人，不可为已甚，击之不已，其报必酷。余观《北史》神龟之间，张仲瑀铨削选格，排抑武人，不使预清品。一时武人攘袂扼腕，至无所泄其愤。于是羽林武贲几千人至尚书省诟骂，直造仲瑀之第，屠灭其家。群小悉投火中，及得尸体，不复辨识，唯以髻中小钗为验。其受祸如此之毒！事势相激，乃至于此，为可伤也！
庄子谓刻核太过，则不肖之心应之。今人徒知锐于攻击，逞一时之快，而识者固深惧之。
【译文】
宋朝时元佑党人嫉恶如仇，吕汲公、梁焘、刘安世判定王安石的亲党吕汲甫、章惇（浦城人，字子厚）等以下三十人，蔡确的亲党安寿（开封人，字厚卿）、曾布（字子宣）以下等十人有罪，把名单公布于朝廷上。
范祖禹（字淳甫）上疏，认为只要处死党魁，从犯不必治罪。
范纯仁（吴县人，字尧夫，谥忠宣）对同仁叹息道：“我们也将不保了！”
后来时势转变，章子厚建立元佑党，果然如同范纯仁所说一样。
大概都因为士大夫互相仇视报复，最后受害最大的还是国家，真可悲啊！
［冯评译文］
王懋（宋·长州人，字勉夫）的《野客丛书》说：“君子对付小人，也不可逼迫得太过分；若逼迫到绝境还不肯罢休，很可能将来会遭到残酷的报复。”
北魏孝明帝神龟年间，张仲瑀负责考核人才，决定官员的升迁贬抑。他利用这个职权全力压抑排挤武人，不使他们进入清流的官品。一时武人愤怒至极，而无法发泄。于是羽林军勇士聚集了几千人，到尚书省诟骂，又直接到张仲瑀家，杀害他的全家，不论老小全都丢人火中。等找到尸体时，已经不能辨认了，只能通过发钗来辨认尸体。他所以受到这样狠毒的报复，是因为逼人太急而激发出来的。
庄子（战国楚·蒙人）认为，果核刻得太深，就会出现不坚实的心。
现代人只知猛锐的攻击，逞一时的快意，真正有见识的人都很忧心这样的事。
282、常安民
【原文】
吕惠卿出知大名府，监察御史常安民虑其复留，上言：“北都重镇，而除惠卿。惠卿赋性深险，背王安石者，其事君可知。今将过阙，必言先帝而泣，感动陛下，希望留京矣。”帝纳之。及惠卿至京师，请对，见帝果言先帝事而泣。帝正色不答，计卒不施而去。