智囊(校对)第305部分在线阅读

崇仁洪钟，生四岁，随父朝京以训导考满之京。舟中朝京与客奕，钟在旁谛观久之，悟其行势，导父累胜。比至临清，见牌坊大字题额，索笔书之，遂得字体，至京师，即设肆鬻字，京师异为神童。宪宗闻之，召见，命书，即地连画数字，又命书“圣寿无疆”四字，钟握笔久之，不动。上曰：“汝容有不识者乎？”钟叩头曰：“臣非不识字，第为此字不敢于地上书耳。”上嘉其言，即命内侍舁几，复以蹋凳立其上，书之，一挥而就。上喜，命翰林给廪读书，其父升国子助教，以便其子。
[按]
钟弘治庚戌年十八登进士，策授中书。不幸婴疾，未三十而夭。岂佛家所谓“修慧未修福”者邪？
【译文】
明朝人洪钟（字季和）四岁时随父搭船进京，途中洪父与人下棋。洪钟观察一阵子后，竟能领悟其中的攻守进退，洪父在其指点下竟连连获胜。船行至临清，见牌坊上有名家题字，洪钟就取出纸笔临摹，竟深得神韵，船抵京城后就在街市设摊卖字。一时被人称为神童，宪宗也耳闻洪钟神童的名声，召洪钟入宫，想亲自测试。洪钟就地连写数字，宪宗命他写“圣寿无疆”四字，只见洪钟手握毛笔却久久不下笔，宪宗以为洪钟年幼不识这几个字，洪钟连忙叩头说：“小民非不识字，只是这几个字不敢草率写在地上。”宪宗听了大为高兴，立即命人抬来桌子，洪钟站在椅上轻轻松松的写下“圣寿无疆”四字。宪宗赐他由翰林院拨款以公费供他读书，并命洪父为国子助教，方便教导儿子。
［按译文］
洪钟在明孝宗弘治庚戌年登进士，年十八岁，曾任命为中书侍郎。但不幸英年早逝，死时尚不满三十岁。这难道是佛家所谓“修慧未修福”吗？
671、高定
【原文】
高定年七岁，读《尚书》。至《汤誓》，问父郢曰：“奈何以臣伐君？”父曰：“应天顺人。”定曰：“‘用命赏于祖，不用命戮于社。’岂是顺人？”父不能答。
[述评]
夷、齐争之千年，高童决之一语。彼獐鹿、松槐之对，徒齿牙得利，不足道矣。
贾嘉隐七岁，以神童召见。时长孙无忌、徐勣于朝堂立语，徐戏之曰：“吾所倚何树？”曰：“松树。”徐曰：“此槐也，何言松？”贾云：“以公配木，何得非松？”长孙亦如徐问之，答曰：“槐树。”长孙曰：“不能复矫对耶？”曰：“木旁加鬼，何烦矫对？”
王雱數歲時，客有以一獐一鹿同器以獻荆公者，問雱：“何者是鹿，何者是獐？”雱實未辨，乃熟視曰：“獐邊者鹿，鹿邊者是獐。”客大奇之。
【译文】
唐朝人高定（小字董二）七岁时读《尚书》，读到其中《汤誓》篇（商汤相伊尹伐桀，与桀战于鸣条郊野作汤誓）时问其父：“为臣下者有什么权力讨伐君上？”高父答：“为了顺应天道人心。”高定说：“奉祖先宗庙之名牺牲百姓的生命，怎能说是顺应人心？”高父无话可答。
［述评译文］
千年来，多少假借替天行道实为个人私利的战争，被小小的高定一语道破，高定可真是个神童！至于其他像獐鹿松槐之对话的故事，只能算是伶牙俐齿，不值一提。
贾嘉隐七岁时以神童被召入宫，长孙无忌、徐勣（即李勣）也在场。徐勣故意考贾嘉隐，自己身旁为何树。贾曰：“松。”徐曰：“明明是槐树，怎么说是松呢？”贾曰：“以公配木，怎么不是松？”长孙无忌也问相同问题，贾答：“槐。”长孙说：“你不能像上次那样，故意指槐为松吗？”贾说：“我是那么回答的啊，木旁有鬼，怎么不是槐呢？”
王雱（王安石之子）年幼时，有客人在笼中装了一鹿一獐献给王安石，问王雱可知何者是鹿，何者是獐。王雱看了一会儿分辨不出，于是说：“獐旁是鹿，鹿旁是獐。”客人不由称奇。
672、杜镐
【原文】
杜镐侍郎兄仕江南为法官。尝有子毁父画像，为近亲所证者，兄疑其法未能决，形于颜色。镐尚幼，问知其故，辄曰：“僧、道毁天尊、佛像，可以比也。”兄甚奇之。
【译文】
宋朝人杜镐（字文周）的哥哥在江南任法官时，有一天碰到一桩儿子撕毁父亲画像的案件，而且有亲人为证。杜兄以为律法中并没有明文规定儿子毁父亲像该判何罪，所以迟迟不能判决，十分烦恼。杜镐年纪虽小，见哥哥愁容满面，问明原因后说：“不妨比照和尚毁坏佛像的律法判刑。”杜兄听了，对杜镐的聪明大加赞赏。
673、文彦博　司马光
【原文】
彦博幼时，与群儿戏，击球，球入柱穴中，不能取，公以水灌之，球浮出。
司马光幼与群儿戏，一儿误堕大水瓮中，已没，群儿惊走，光取石破瓮，遂得出。