寒门贵子(校对)第523部分在线阅读

　　眼瞧着冬至牙尖嘴利，还蛮横刁钻，再闹下去自取其辱，竺无漏站了出来，口宣佛号，道：“詹女郎误会了，我们上山，只是想向大毗婆沙致谢，感谢这几年的收留和照顾，并无他意！”
　　面对竺无漏，冬至也不能太无礼，微微躬身，道：“佛子言重了！我家小郎昨夜饮酒，这会还在酣睡，你们要辞行，可以，先派人来知会一声，再选几个德高望重的法师为代表前来拜见，这才是礼数，而不是聚众擅闯，叫嚷着让小郎来见你们……”
　　竺无漏笑道：“佛家眼里，众生平等，我代表不了任何人，他们都受过大毗婆沙的恩惠，临别时想来见一面，于情于理，谁也无法阻拦。既然大毗婆沙不愿见，那也不必勉强，我们就此别过，金陵再会！”
　　“不许走！”冬至柳眉倒竖，怒道：“想来就来，想走就走，佛子当明玉山是什么地方？”
　　早就看竺无漏不顺眼的吴善一声令下，围拢过来的数十名部曲同时拔刀，寒光闪闪夺目，刀尖指着那百余僧众，杀气冲天。
　　竺无寂双腿打颤，他对竺无漏今日的计划相当的不看好，要知道徐佑是何许人？三年来南征北讨，杀人无算，听说在西凉时，每天都要抓七八个胡人，亲手挖了心肝来下酒，他们这些手无寸铁的和尚，哪怕会一点武功，可又怎么是徐佑的对手？
　　竺无漏哈哈大笑，道：“大毗婆沙向来慈悲，今日却要大开杀戒，究竟是金刚怒目，还是忍不住了原形毕露？我想，天下自有公论！”
　　“莫要动手，莫要动手！”
　　竺法识气喘吁吁的分开众僧，来到竺无漏身边，他被下了睡药，弄到现在方醒，道：“无漏，你要干什么？好端端的，回什么京？”
　　竺无漏语气冷漠，他对这个师叔已经完全失望，道：“本无宗的根，是在京城，还是在钱塘？我看小师叔早就忘了！是啊，钱塘有衣有食有居所，无外物纷扰，无生死忧心，小师叔悠然自得，安之如怡，我体谅，也愿意成全，但是我还没忘本无寺的断壁残垣，没忘记宗主的教诲和遗愿，你不想承担重振佛门的责任，没关系，我来！”
　　竺法识无奈的摇了摇头，长叹一声，道：“哎，随你去吧！”他踉跄着走前两步，双手合什，上身前倾，道：“女郎可否通传一声，我想求见大毗婆沙！”
　　冬至闪身，避开他的大礼，道：“小郎宿醉未醒，实在不是我搪塞法师……”
　　“今早上好热闹啊！”
　　院门打开，徐佑伸着懒腰走了出来，冬至凑过去低语了两句，他的眉头微微一皱，看的竺无寂心里一紧。
　　“佛子要回京，这是好事，干吗动刀动枪？吴善，还不把你的人带走，成何体统？”
　　“诺！”
　　吴善挥了挥手，众部曲收刀入鞘，双脚啪的立正，行军礼后悄然退下，动作整齐有序，精锐彪悍之气，显露无遗。
　　徐佑笑的和善，走到竺无漏跟前，道：“走的这么急吗？不如今夜由我摆酒，给诸位送行。”
　　竺无漏笑道：“离别最伤人意，我怕饮完大毗婆沙的送行酒，却再也不忍离别了……”
　　话里暗藏机锋，似乎在讥讽送行酒是送命酒，徐佑笑着拱手，道：“那，就此别过！”
　　“就此别过！”
　　竺无漏带着竺光寂等八十多名本无宗的弟子直接掉头离开，剩余的四十多人却依次来向徐佑告别，并委婉的表达歉意，他们属于即色宗、识含宗、幻化宗等，被竺无漏的话术说服，准备回京重振宗门，没想会闹成这个样子。
　　徐佑哪里会和他们计较，宽慰了两句，还吩咐赠送了程仪，又让冬至去安排舟船送他们回京，这让众僧更不好意思，心里无不在埋怨竺无漏行事冒失，徐佑不仅是佛门的大毗婆沙，还是拯救了佛门的大恩人，这般的没礼数，也难怪冬至动气。
　　“哎！”
　　竺法识孤单单的站在山路旁，看着竺无漏等人的身影消失在林木之间，顿时觉得意兴阑珊，好一会才缓过神来，回头对徐佑歉然道：“大毗婆沙莫怪，无漏师侄想的太多，但他还是想不明白……”
　　至于不明白什么，竺法识没说，徐佑也没问，笑道：“喝一杯？”
　　“现在没酒兴，等我缓缓，晚点来找大毗婆沙斗酒！”
　　“好，我随时恭候！”
　　竺法识下山时，容颜仿佛苍老了十岁，从此在万荷池参禅诵经，不问世事，再没出过钱塘半步。
　　这是后话，暂且不提。
　　冬至哼了一声，道：“当初就不该救竺无漏，这个白眼狼，怎么养都养不熟！”
　　徐佑笑道：“这是孩子气的话，当初若不救竺无漏，竺无尘怎么收为己用，本无宗又怎么肯乖乖的躲到钱塘来？怕是早被安休明杀的干净。若没了本无宗，其他六宗也将无枝可依，烟消云散，佛门在竺道融死后遗留下来的庞大实力，我们吃不进肚里一分一毫。”
　　“和竺无漏的性命比，这些可见可不见的东西，才是最重要的财富！经过三年的扶植和渗透，心无宗和缘会宗已彻底倒向了我们，即色宗、识含宗、幻化宗也大多抱有好感，等智现的新宗现世，有我们在背后推手，要不了多久，就能同化这些小宗门，彻底发展壮大……”
　　“若当初不救竺无漏，又怎么会有今日的硕果？
　　”冬至吐吐舌头，眼珠子一转，突然恶狠狠道：“那就是说，竺无漏现在没用了？我这就安排，在回京的路上杀了他，还要神不知鬼不觉……”
　　徐佑摇摇头，道：“竺无漏可以死，但现在还不能死！”
　　“为什么嘛？他死有余辜！”
　　冬至不开心，当年她可是亲眼目睹竺无漏这个大名鼎鼎的雪僧，是如何无耻的逼死了高惠全家。
　　虽说高家人和她无关，她也没打算为不相干的人报仇，乱世之中，惨过高家的可怜人数不胜数，就是累死也无能为力。可竺无漏却不该惹到了小郎头上，救他出险境，却被反咬一口，真是找死！
　　“不要因为愤怒，蒙蔽你的双眼。”徐佑轻斥道：“竺无漏如今只是棋子，任他上下蹦跳，也跳不出纵横十九道的棋局，杀他容易，可留着他，却要有看破棋局的智慧。”
　　冬至嘟着嘴。
　　徐佑逗她，笑道：“你猜竺无漏为何选择今日发难？”
　　“我笨，小郎明示！””
　　“知道笨，还不算无可救药！”
　　“小郎……”
　　“好，我告诉你为什么，昨天我和智现密议成立新宗的事，应该是智现回去后不小心露了风声，被竺无漏得知，他由此判断朝廷将重新扶持佛门，所以急着回京，雄心勃勃的想要重振本无宗……”
　　“竺无漏是不是蠢？以主上和小郎的关系，他得罪了你，也就得罪了主上，还怎么重振本无宗？”
　　“这就是他聪明的地方！”徐佑眸子里透着玩味的神色，道：“竺无漏看破了我的最终目的，并不是振兴佛门，而是要把佛门一口吞下，他依附我，依附主上，到最后还是竹篮打水一场空，不可能重现竺道融身为黑衣宰相时权势滔天的佛门盛况。他如果不想做傀儡，必须脱离我的掌控，因此，今日他故意激怒你，营造和我发生冲突的假象，回京之后，就能找到很多支持他的人……”
　　冬至恍然大悟，道：“竺无漏知道小郎在京城里有很多敌人，所以，他想借助那些门阀世族之力，成为振兴本无宗的基石……”
　　“这不是秘密，毕竟我连大将军都丢了……在竺无漏看来，或许我也失了圣宠，既失圣宠，又恶了门阀，岂不正是他的机会？”
　　冬至佩服的道：“竺无漏倒也厉害的紧！”
　　“不厉害，怎么熬过白贼的炼狱，又怎么死而复生，武功精进，重新爬到佛子的位置，成为竺道融选中的接班人？”
　　徐佑叹道：“只可惜，他自己把路走窄了！”
　　冬至歪着头想了想，道：“可是，竺无漏这样处心积虑的和我们作对，不是更应该及早杀掉吗？以免养虎为患……”
　　“养虎为患，那是家无猎犬，否则的话，养只老虎，反而可以好好的训练猎犬……”
　　冬至眼睛一亮，道：“小郎是指，智现？”
　　徐佑淡淡的道：“竺无漏的存在，可以让智现时刻保持警惕，不敢掉以轻心，也不敢轻易的生出异志。他现在听话，将来可未必。更重要的是，没了竺无漏的本无宗，谁敢保证智现的新宗不会统一佛门，谁又敢保证智现不会是下一个竺道融？天师道之所以强大，是因为二十四治的高度集权，佛门之所以能在天师道的重压之下，在这短短几十年里迅速崛起，是因为竺道融被六家七宗尊为僧主，也从事实上统一了佛门……统一的天师道，不是好的天师道，统一的佛门，也不是好的佛门。所以，袁青杞要在林屋山开宗立派，却别忘了，还有宁玄古在匡庐山；智现要在灵象山另立新宗，自然，也必须有竺无漏在金陵……”
　　正如后世，佛门分裂成三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、密宗等多个宗门，道门更厉害，分裂成龙虎派、茅山派、清微派、龙门派、遇仙派、南无派等数十上百个门派，分属天师道、全真道、灵宝道和清微道等四大道。
　　于是，再无教门可以撼动乾坤，天下则安。
第三十一章
错过的曾经
　　离开钱塘，和张玄机依依惜别，不过还有一个多月就是婚期，日后便可长相厮守，两人没多少伤怀之情，反而隐隐多了期盼。
　　途径吴县，徐佑先去拜会顾长雍，说了购买玉象山的打算，顾长雍也不吝啬，直接要送给徐佑。
　　徐佑不能占这个便宜，坚持市场价买下，其实这也算占便宜，因为像玉象山这样坐落在太湖的名山，根本有价无市。顾氏不缺这点钱，可徐佑开口，那就不是钱的事了。
　　山契交付，算是交易两清，然后由顾氏派人和智现接洽，如何开山，如何造寺，徐佑不再过问。
　　随后，冒着突如其来的一场绵绵春雨，徐佑登上了林屋山。
　　雨中的林屋山是美丽的，就如同此刻站在点点梅花里的袁青杞，她穿着不常见的紫袍，手举着油纸伞，映衬的肌肤胜雪，容颜清雅无匹，浑不似人间该有。
　　“你来了！”
　　“难道我不该来？”
　　袁青杞白了他一眼，道：“稍前在明玉山，怎么不见你这般的油嘴滑舌？”
　　徐佑笑道：“那时有松萝雪润喉，想油也油不起来……”
　　“哦，要不，你现在喝几口雨水润润？”
　　“万万不可！我听说龙王打喷嚏来行云布雨，要是真喝上几口，岂不是喝了龙王的鼻泗？我不怕恶心，怕你瞧着恶心……”
　　袁青杞大笑，道：“谁给你说龙王是布雨的？道门以雨师毕为掌管布雨之神职，可是从秦汉就入了国家的奉祀大典，又干龙王何事？”
　　雨师神，毕星也。毕星是二十八宿中西方七宿之一，其象在天，能兴雨。唐宋以后，佛道互相剽窃，不，互相融合后，脱胎于佛教的龙王逐渐成了雨神。
　　徐佑故作思考状，反问道：“是吗？为何大祭酒认为的雨师，和我等老百姓认为的雨师不同呢？”
　　袁青杞笑容顿去，陷入深思。
　　道门经过汉魏以来的理论发展，加上各位道门先贤不辞辛劳的艺术再创作，神仙体系已经十分庞杂，但各家各说，相当的混乱。截止目前，还没有官方的、完整的、能被所有人接受认同的神仙图谱。
　　另一个时空，也是在距今几十年后的陶弘景作《真灵位业图》，道门才开始系统化的构建神仙体系，包括天神、地祇、人鬼以及群仙众真共三千余名。