大宋有毒(校对)第111部分在线阅读

　　“快派人去通知花掌柜回来！”洪涛也想起来了，富姬的队伍里不光有懂汉话的蕃人，还有通番语的汉人。
　　其实此刻溪罗撒也已经发现对面这群人了，然后就更坚定了是天神下凡。廖春那边败退的场面他看到了，但不大会儿寨堡那边就也下起了天火。
　　溪罗撒简直太佩服自己了，多亏对神明的虔诚，否则就得和廖春一般被天火追着杀。这些汉人就是笨，神的惩罚还打算逃开。
　　而自己这边的祈祷显然奏效了，从那个仙气缭绕的地方走出来一群穿着明亮衣服的人……不对，不是人，是神使。他们是神在人间的化身，因为凡人看不到神，所以必须有个中介。
　　这次又猜对了，一名神使突然就放出了天火，把身后两个胆敢停止颂念经文的族人打翻在地。神灵眼里不揉沙子啊，赶紧大声念吧，谁嗓子好谁说不定就能活下去！
　　“大人，您这是发射了多少火箭，这一片都快成小树林了。”富姬回来的很快，跟她一起来的还有两个蕃人。
　　“少废话，你那边怎么样？”此时黄蜂已经又往对面扔了几只火把，在火光下这一片的景象确实挺诡异的。
　　上百人跪伏在密集的箭簇林中齐声颂念，富姬的话里明显有戏谑成分，可洪涛没心情开玩笑。在弄清这些蕃人的意图之前，一切都还不确定。
　　“他们是在祈祷天神不要降罪，看来大人您把他们吓坏了。”富姬也看出驸马没功夫开玩笑，马上收敛了笑容和身边的蕃人耳语了几句，得出了结论。
　　“天神……靠，我还以为他们有什么法术呢！苗魁，派人去把他们都绑了，伤者给一刀吧，这伤没法治。还得麻烦花掌柜带人审一审，找出首脑把这一切搞明白再来营地见我。”
　　听了富姬的回答，洪涛算是彻底明白了。这些蕃人就和当初刚见到火枪、火炮的印第安人一样，所见完全超出了他们想象力，最终只能把一切归结于神灵。
　　人总是需要一个解释的，当人无法解释时那就都推给神，完后内心就平衡了，有时候这种平衡会比生死还重要。
　　而自己现在所需要做的就是什么都不去做，能利用这种盲目的崇拜多久就利用多久，顺便再给他们一个缥缈的希望。只要不出太大意外，这些人基本就算自己的子民了。
　　但在接受他们之前，多少也得了解一下子民们的来历。这个任务不用神亲自去干，因为神下面还有各种代理人。
第226章
名人之后
　　审理的工作很漫长，主要是语言不通，得经过翻译来回翻。天都亮了，富姬才带着一脸疲惫回到营地，一头钻进了驸马的临时卧室。莲夫人对富姬还是比较放心的，立刻起身下了车，顺手还把布帘放下。
　　“他们是格萨尔王的后代，没想到我还碰上名人之后了啊！”刚听到欺南凌温的名字，洪涛的睡眼就睁开了一半。这就叫名人效应，总比说是个山间无名之辈有点兴趣。
　　“西迁？问问他们，假如留下来可以继续生活，有好的草场可驯养马群、牛群，他们还走不走了？”待听到溪罗撒换取兵甲的目的之后，洪涛的睡意就完全醒了。
　　卞马介绍的部落再大也不可能有万把人，而且他们和自己隔着好几层关系，短时间内走不了太近。但这个溪罗撒不同，他是个无家可归的人，还有伟大的理想。理想这个玩意吧，有时候能成为动力，但要是被人利用了，也会成为脖子上的一根套索。
　　“我已经问过了，他们说罪孽深重，必须留下来赎罪，以免把祸事留给后代。现在官人就算轰他们走也不可能了，这些家伙正在准备牦牛举行祭天仪式，然后就是官人的子民了……”富姬一边说一边抿着嘴笑，不知又想起了什么。
　　“啪！这是你背着我干的吧？记住啊，下不为例！有时候你认为对官人有利的不一定就真的有利，凡事还是要和我商量之后再决定。他们不能拜我，一会儿你去找王大头，让他找块铜赶紧刻个陛下的圣像，摸样差不多就成。祭拜的时候要拜铜像，懂不懂！”
　　不管富姬想起了什么，洪涛都确定她利用这些蕃人的虔诚耍心眼忽悠了人家。这事儿无可厚非，但让自己当他们的神就太过了。
　　如果这事儿被有心人传出去罪名可大可小，会像传染病般一辈子跟着自己，说不定哪天就到了爆发期。
　　“姬懂了……”被驸马在脑袋上重重的拍了一巴掌富姬终于清醒了点，也明白了这么做的用意，更清楚如果不这么做会有什么后果，一脸的凝重。
　　“但那些厢役不能留，正好，交给溪……溪什么来着？”蕃人这边最好处理，他们的死活没人关心，但通川堡的厢役就比较麻烦了，最简单的办法就是全弄死。
　　“溪罗撒……还有廖春的家眷是不是也……。”富姬对驸马的处置方式并无异议，经过这几个月的边境奔波她的心也硬了。
　　“一并处置，以后通川堡交由溪罗撒族人经营，算是蕃兵吧。该上交的一粒粮食都不能少，而且还得把马群给我繁衍出来，这么好的草场光种地可惜了。”
　　洪涛肯定了富姬的猜测，开始安排走后的工作。这个寨堡不仅要保留还得加强，它是湟州的东大门，卡住这条山路谁就都进不来了。
　　“另外姬在寨堡里还发现了廖春藏匿的黄金，整整两大箱，足足千两金沙，该如何处置？”汇报完了人的事儿，富姬没打算下车，又开始征询对物的处置意见。
　　“留下一半给溪罗撒，……这破名字真绕口。让他按照陛下的圣像铸造金佛供奉在堡中，剩下一半装车带走。对了，告诉溪罗撒，他本人要跟随在神使身边，族人可以留下一部分。然后让他们统统下河把身体洗干净再来见我，神喜欢洁净的子民，脏兮兮的一股子味道，神会吃不下饭的，嘿嘿嘿……”说视钱财如粪土，可真要是突然看到一大堆黄金，还别看到，光听听就让洪涛忍不住想笑，俗啊。
　　真正被火箭射死射伤的厢役并不太多，不到三分之一，还有一部分慌不择路掉进了湟水，早就被冲跑了，剩下的一百多人全被溪罗撒的族人带走了。
　　最让洪涛心疼的蕃人的战马，他们的人能跪伏在地祈祷，受到的火箭打击不多，但战马不懂啊，至少被射死射伤了白匹。
　　这个表面狂野的汉子心思还挺缜密，他认为杀了这些厢役太浪费，不如当做矿工使用，带到大山里去开采黄金，这样就能铸造更大的神像保佑全族平安。
　　至于说安全问题嘛，他拍着胸口向神女保证，假如没有马匹和熟知路线的族人带领，这些厢役一辈子也出不来，别说是厢役，就连他的族人每年也只能进出两次，其它时候不是大雪封山就是滚石和泥浆掩埋了路径，谁来了也没招儿。
　　富姬分辨不出他话里所言情况是真是假，但洪涛可以。青藏高原上的路确实如此，即便到了后世科技那么发达的时候，开着汽车也不敢说可以随时出入这片荒芜的高原，光靠两条腿又没有电子地图啥的，确实很难进出。
　　既然溪罗撒对神这么虔诚，那就随了他吧。其实这些厢役就算出来了、还能跑到开封城里去投递诉状，洪涛也不是很担心。
　　廖春是死有余辜、厢役是协从照例也当斩。武人地位本来就低，再加上收服蕃人、稳定边关的事实，一群贼配军的死活根本拿不上台面做为攻击朝廷大员的罪证。
　　洪涛只是不想留下这些祸害，他们的心已经黑了，很难再改造好，自己也犯不着费心费力的去干这件事儿。有更容易控制、更得力的唃厮罗族人可以驱使，要这些厢役何用。
　　至于说什么人种问题、民族问题，洪涛根本就没考虑。在他眼中全世界上只有两种人，一种是能被自己利用、控制、忽悠的人，另一种是不能的。
　　前一种就是自己的族人、同胞，有条件的话要为他们创造更好的生活条件，这也是成本。后一种则是百分百的敌人，不管他们是黑眼睛还是绿眼睛，必须除之后快。
　　溪罗撒处理族人死者的方式很合洪涛的心意，他找来树枝堆成几个台子，扒光了死者的衣物，清洗干净之后在柴火堆上码整齐，一把火就全给烧了。烧干净没烧干净的也不管，全部推入湟水齐活。
第227章
何为异族？
　　“大人之法末将觉得不太妥当，蕃人反复无常，大人一走他们很可能再次入山为寇。此堡乃交通要道，交于蕃人会不会过于草率。”这种习俗宋人是绝对接受不了的，富姬和工匠们顶多是扭头不看，苗魁比较直，看不惯就得说。
　　“苗指挥，我发现你有个很不好的毛病，就是凡事儿总喜欢以自己的喜恶下结论。廖春来的时候你说他看着人畜无害，不像坏人；现在又看不惯此种场面，断言他们是坏人。王大，集合儿童团，官人有话要讲。”
　　洪涛并不反感苗魁的直爽，但有错误的地方必须指出来。不仅仅要当面指出，还得让孩子们旁听，也算是一堂人生课。
　　今后这些孩子安安稳稳坐在课堂里听讲的机会不太多了，他们也得跟着自己满处跑，用眼睛看、用耳朵听、用脑子想，算是进入了实习期。
　　“人，总是有这样那样的生活习惯，比如大人我就非常不喜欢穿大宋的衣服，太麻烦了；也不太喜欢吃大宋的饭菜，味道太淡了；更不会吟诗作画，太没意思了。蕃人和我们一样，他们也有自己的生活习惯，比如吃喝、衣服样式、信仰的神灵、说话的语言等等。但他们也有和我们一样的地方，都愿意更舒服的活着。我个人认为，前面的那些不同都是小节，完全可以改变，而后面这个意愿才是永远无法抹除的。宸娘是外族，但她除了头发、眼睛的颜色和宋人不同之外，可还有不像宋人的地方？我是没看出来，她作诗的水平已经超过了我，至少在这方面她比我更像宋人。为什么会这样呢？因为人是会变的，每个人的生活环境决定了他的生活习惯、信仰以及语言，但改变不了我们都是人的本质。只要环境发生了改变，这一切慢慢都会趋同的。陛下称之为天子，那就说明只要在这片天空下生活的人，都应该是一样的，也都应该是我大宋的子民。有些地方、有些人可能不知道，那我们就去告诉他们。如果他们不听，我们就想办法让他们听。只要他们听了，承认是陛下的子民，那就不是异族了。谁如果还认为有异，就是对陛下的不敬，天子之下万民平等。现在我们要做的，就是去告诉那些不明白、不知道的人，劝他们回归正朔。大家看，唃厮罗人就听懂了，这就很好嘛。既然人家都听懂了，我们为何还要把同是陛下的子民往外推呢？不仅不能推，还得去和他们多交往、多接触。有人会说非我族类其心必异，厢役倒是我们的族类，可他们杀起同族来一点都不手软，还勾结外族残害过往的同族。大家告诉我，谁是同族、谁是异族？以后不要再有这种想法了，听劝的、承认我大宋天子的就是同族，不管他们长什么样、说什么话；不听劝、不承认是天子子民的就是异族，无论他们的诗词歌赋做的多好、蹴鞠踢的多巧、汉话说的多流利，都必须坚决消灭！”
　　又开始了，洪涛祭出了天下大一统的理论，还把大舅哥抬出来当挡箭牌，硬生生把民族、国家、帝王这些概念全掰碎了往一起搅合。
　　这种争论在信息获取很方便的后世都是没结果的，勐然抛出来给古人听，一时半会他们还真有点晕头转向。
　　想反驳吧，皇帝在前面挡着呢，稍微用词不当就是大罪。不反驳吧，怎么琢磨怎么有问题，那些蓬头垢面、不识汉字、不懂汉话、生活习惯差别很大的蕃人，怎么就突然成了自己的同族呢？
　　“皇帝万岁！大宋万岁！”但有一群人没去琢磨驸马所言对不对的事儿，她们觉得世界就在眼前、就在脚下。
　　照官人的方法劝说下去，很快夏人也能成为大宋子民，然后就是北朝。原来杀人是这么有意义的事儿，确实利国利民，如果官人不说，别人愣是没想出来，太笨了！
　　而且官人劝说别人的方式很过瘾，昨晚最高兴的就是这些小童。火箭是杀人利器，但也是漂亮的烟花，尤其在夜空中愈发璀璨。
　　谁不想像官人一般挥手间制敌于死命、瞬息间退敌于无形、不费一言一句就能说服蕃人呢。想一想有朝一日自己也能这样去劝别人归顺大宋，孩子们浑身都充满了力量，眼珠子里喷着火苗，谁反对谁就是他们的敌人！
　　“教你一个词，狂热！以后但凡看到王大她们这样的眼神，你就赶紧躲得远远的，千万别沾边！”
　　洪涛笑眯眯的看着王大她们整齐的喊着口号，一转脸却满脸严肃，低声和也同样有些冲动的莲儿交待着。
　　苗魁落荒而逃了，他是被一群孩子吓跑的。如果再不跑，他很确定这些孩子马上就会抽出短刀照自己身上捅。
　　这种眼神的孩子他从来没见过，此时王大头的话突然回响在耳边，七星合体！没错，这位驸马肯定不是凡人，凡人不可能同时具备人类的所有有点和缺点。
　　这位驸马平时很和善，从来不为难工匠和士卒，也不吝啬吃喝穿用。有时他又很坏，折腾的那些矿监、矿务胡说八道，又忽悠的那些矿户晕头转向，最终无非是想多弄点石炭和矿石。
　　关键时刻他又很毒辣，廖春刚刚露出点反意，甚至自己都没看出来，他就已经起了杀心，还不打算留活口。此时的他则非常邪恶，没错，苗魁觉得邪恶这个词太贴切了，只要离驸马足够近，都会被那股子邪气所沾染，比如说那些小童。
　　这样的人自己能对抗吗？想都别想，而且他说的好像也有点道理，既然都是星宿下凡了，估计不会乱讲，保不齐就是天意。自己只是个小军官，肯定没星宿懂得多。
　　看样子这位驸马也没有反心，正相反，他比任何官员对皇帝都忠诚。那么多黄金不要，愣是叫蕃人给陛下铸造神像，还得供着。如果大家都这么造反，皇帝会笑得直不起腰。
第228章
用心险恶
　　直到第二天中午拔营启程时，洪涛才见到了溪罗撒本人。他和五十多名族人全都清洗完毕，并在通川堡内找了些厢役的装束穿好，暂时成了这支队伍的民夫和向导。
　　从表面上看，这些刚刚归顺的蕃人干活很是卖力、态度也非常虔诚，只要见到穿着板甲的人就马上低头抚胸行礼。
　　“你既然能听懂汉话，那就亲口回答我一个问题，想不想跟着我为你的族人打出一片属于自己的草场？到时候我会和可以放出流星的神与你求情，把那片土地赐予你管理，让你像祖先一样成为一位有做为的王。”
　　从溪罗撒的眼神中洪涛看到的不仅仅是崇仰，还有浓浓的好奇和孜孜不倦的探索。这是一位很有脑子的首领，他正在学习营地内的每一样东西，就像他汉话说的很好一样。
　　这种人光用信仰恐怕控制不了多久，况且自己也给不了他成系统的信仰。是到了湟州之后直接除掉还是继续留用，这是个两难的选择。
　　如果除掉他，那剩下的近万唃厮罗族人就都成了自己的敌人，虽然短期内不用怕那些还过着原始生活的山民，可毕竟是个麻烦。
　　想继续留用，就得有可以相对控制的把握。财富、武力也算一种控制方式，但都不太靠谱，这些东西夏人同样可以给他。
　　事实上边境地区有一部分蕃人部落就是这么干的，哪边给的好处多就拥护哪边，苗魁的担心并不是完全没道理，有很多前车之鉴。
　　当车队启程之后，洪涛终于想到了一个对溪罗撒比较有吸引力的提议。这位首领之所以要费大力气西迁，究其原因还是想建立他们自己的国度。
　　可能国家这个词对他们而言很迷惑，但意思差不多。自己不给他财富、武力和权利，自己给他一个实现理想的机会，这玩意别人好像给起来都挺费劲的。
　　“我和我的族人愿意永远侍奉神使，只求神使不要抛弃神的子民。”溪罗撒并不太好忽悠，他对这一切的渴望只在眼眸中闪了一下，就被生生压了下去。