苏厨(校对)第1043部分在线阅读

　　待到邢恕走了，王珪看着桌上朝廷发下来的的几部新著作，不由得哀声叹气：“我怎么就没有想到呢？又让司马君实和苏明润拿了这么大一功劳！”
　　突然想到一件事情，走到书案前唰唰唰写了一封信：“来人啦！”
　　管事的进来：“相公，有何吩咐？”
　　王珪却又想到了另一件事情：“算了，没事儿了。”
　　等管事的退出去，王珪将信件丢到了火盆里：“我都想得到，苏明润始作俑者，他肯定更想得到……”
　　可贞堂里，苏油已经将一帮小子召集了起来：“还有三个月不到就要礼部试了，你们心里都打好底没有？”
　　苏迈是这帮人里最大的，拱手道：“不敢说有完全的把握，只敢说大家一起砥砺切磋，都感进境颇多。”
　　苏油说道：“今年的试题，你们有没有什么大的方向？”
　　几人面面相觑，苏迈说道：“倒是猜了几个，军事上就是西事和南海；民事上就是治河和备灾；政事上就是吏治和廉洁；大家各拟了几个题目，然后制策了几回。”
　　苏油乐了：“是吗？文章拿来给我看看，你们当中谁的文章最好？”
　　苏迈说道：“大家公推黄晟仲、刘德初不分轩轾，其余皆下一等。”
　　黄晟仲就是黄裳、刘德初就是刘正夫，苏油将苏迈送过来的文章一一看过：“大家都不错，尤其是晟仲和德初，笔力已经超过我应举之年了。”
　　两人连连谦逊，黄裳说道：“不敢与国公比肩，如今二十年过去，国公的文笔，那是更上层楼了。”
　　苏油笑道：“这就是瞎捧了，我告诉你们，我文章的巅峰就在科举那一次，之后就是江河日下。这方面，你们要跟大苏看齐。人贵自知，这点数我还是有的。”
　　刘正夫说道：“我以为不然，国公二十年来祥研义理，让正气充盈士林，这等功绩，不是几篇上等文章可望项背。”
　　苏油摆手：“今日前来，不是听你们吹捧的，试卷已经看了，没有大毛病，不过说到义理，怎么没见你们拟作这方面的考题？”
　　几人再次面面相觑，刘正夫说道：“自安石相公改革科举以来，朝廷多试策事务，义理，好多年没有考究了……”
　　苏油说道：“今年可能有些不一样，今年恰逢朝廷对礼乐、仪典、官制多方改良，元旦朝会上，陛下会宣布大宋改制，复盛唐规模。”
　　“这是一篇大文章，明年的考题，考官肯定会朝这方面倾斜。”
　　“改制的基础是什么？天命。大宋的天命是什么？火德。”
　　“可火德又是什么呢？”
　　这个是黄裳的强项：“《册府元龟》有说，五精之运，相生为德，乘时迭王，以昭统绪。故创业受命之主，必推本乎历数，参考乎征应，稽其行次，上承天统。”
　　张方平对苏家人的影响很大，苏迈说道：“张公曾说过，夫帝王之作也，必膺筑受图，改正易号，定制度于大一统，推历数以叙五运，所以应天休命与民。”
　　苏油笑道：“但是你们这些都站不住脚，还是有隙可乘。我就问一个问题，如此说来，大宋的国运，终会被水德倾覆？”
　　一帮小子都傻了，谁敢在试卷里这么写，那恐怕不光光是降黜的问题。
　　有荫官的，只怕要落一个追毁文字，白身的，怕是要落一个永不录用。
　　可问题是，苏油说得一点没有错，如果按照五德始终来讲这个火德，那就跳不出这个怪圈。
　　周代商，秦代周，汉代秦，那么以此类推之……是不是大宋最终也会被后浪给代了？
　　道理是这个道理，可是，就问你考试的时候敢写出来吗？
第一千二百一十章
学习
　　第一千二百一十章学习
　　苏油笑道：“范文正公曾经写过文章驳斥这种观点，认为古王者之兴，乃盛德所致，非偏于一德。以王者一德之说，益之五胜之术，皆非圣之曲学也。”
　　“故《传》曰君子大居正，又曰王者大一统。”
　　“正者，所以正天下之不正也。统者，所以和天下之不一也。”
　　几个小的都快要急疯了，这题目可实在是太难。
　　大家心里觉得范仲淹说的方是儒家正统，但是要是考官偏以宋承火德来命题，你敢在卷纸里跟范仲淹一样，驳斥说考官你的观点不对？！
　　即便是范仲淹，他考进士的时候都不敢！
　　敢写的要被驳斥，合理的却又不敢落笔，这还要不要人活了？
　　黄裳对着苏油深施一礼：“要囿于陈说，这卷子就做不出采，沦为平庸；可要是持范公之说，那干脆就不用考了。”
　　“那就只有跳出窠臼，别成一说，还要鞭辟入里。”
　　“后学驽钝，实在想不到这等深文周义，然知国公必有破题之法，还请赐教。”
　　苏油笑道：“其实是有办法的。那就是推火德为文明之始，人治之始。朝廷科举，考的终究不是天理，而是人治。”
　　接下来苏油将火德为文明之始的理由讲了一遍，然后说道：“论据历代典籍之中多的是，引申你们可以各自发挥。”
　　“连接范公至论也可；引述由火德而兴人治，其后发展轮替，历朝各自有偏，导致有兴必有替亦可；甚至独自发挥，自成其说亦可。”
　　“只要最后将结论落到大宋可以永续，文明可以终继。这篇文章，是不是就算是做下来了？”
　　一帮小子不由得心痒难耐，恨不得立刻抓起纸张动笔。
　　这才是大宋科举前三，理学大擘的眼光和格局，盛名之下，乃无虚士！
　　苏油见到一帮人欣喜若狂的样子，知道都是文化精英，一点即透，笑道：“你们记住一点，科举，是为大宋政治服务的，因此试官的考题，必定会带有倾向性。”
　　“所以你们要多关心朝廷的动向，从哪里知道呢？京中的时报，商报，两浙的官报，潮报，还有衙门的邸报，可贞堂里每一期都有，你们最近关心过吗？”
　　众人都是满面通红，黄裳说道：“最近都在砥砺九经，诸子章句，忽略了朝政。”
　　苏油笑着站了起来：“对你们的文字功底我是放心的，能说的也就这么多，你们继续揣摩，我就不打扰了。”
　　说完又问王仲煜和邢居：“你们俩过年回不回家？我觉得回去看看也是应该的……”
　　王仲煜摇着脑袋就跑了：“我去找报纸去，麻烦国公告诉我父亲，今年就不回去了……”
　　邢居躬身道：“家中年节里只怕没法读书，还请国公替我问候父亲安妥，今年我也不出这小楼了。”
　　苏油点头：“你们如此上进，想必家中长辈也是欣慰的，左右不过几个月，忍一忍也就过去了。”
　　“那行，有什么需要的，告诉仆人就是，别的再不用操心，我走了。”
　　士子们将苏油送出小楼，苏油又去图书馆找扁罐和毕观：“观儿，扁罐，回家了。”
　　俩小的一人捧着一本书出来，苏油看着他们在管理员那里做的登记记录：“观儿都看了这么多书了啊？真厉害。”
　　毕观有些不好意思：“都是囫囵吞枣。”
　　苏油笑道：“挺好，诸葛亮的读法，先把大三观塑造起来，再慢慢细究，观儿是会读书的。”
　　一大两小慢慢在街上走着，毕观问苏油：“伯伯，什么是大三观？”
　　苏油说道：“大三观啊，就是世界观，人生观和价值观。”
　　“世界观就是关于这个世界如何运行的外省之学；人生观则是关于人的存在意义的内知之学；价值观就是将前两观中的光怪陆离，进行分析判定的思辨之学。”
　　“每个人，每个族群，对于这三个哲学概念都有不同的理解，而对于这三观的认识和依从，构成了一个人，一个族群的发展基础。”
　　“也就是说，一个人，一个族群的大三观，决定了这个人是什么样的人，这个族群是什么样的族群。明白了吗？”
　　扁罐一头的黑线，毕观却似懂非懂：“所以人要成为更好的人，就要有更丰富完善的世界观，更善于思存求真的人生观，更善良无私的价值观，是不是伯伯？”
　　苏油笑道：“能做出这样的发挥，观儿你已经远胜同龄人了。”
　　“但是这个看起来简单，真要细论起来，却不是一时半刻说得完的，这完全可以构成理学的大根基。”
　　“等观儿以后书读得多了，学问更加深厚了，有了思辨的能力了，慢慢地就懂了，三观也就成型了。”
　　扁罐在一边拆台：“那我觉得娘亲和爹爹的三观就不一样。娘亲总说爹爹性子懦，喜欢把一件事情想得十件事情那么复杂。”
　　苏油停下来，看着天空想了一下：“扁罐，你娘亲说得还真对。”
　　“不过好在这世界，能容下所有不同性格的人。而爹爹，也好歹选择了一个适合自己这性格的行当。”
　　扁罐好奇：“什么行当啊爹爹？”
　　“傻孩子。”苏油叹了一口气：“当然是做官啊……”
　　扁罐：“……”
　　尉氏的棉花糖爆米花泡筒小车生意很好，年底了，汴京城的小孩手里都有些钱，这些东西也不贵，扁罐就问观儿：“观儿你吃爆米花不？我给你买。”
　　观儿捧着书：“嗯，你买一包吧，一小包就行了。”