苏厨(校对)第1069部分在线阅读

　　辽朝使节很馋，但是也有顾忌，然后小心翼翼地提到，能不能别派宋朝官员？这样显得我辽朝太无能了。
　　赵顼也认真考虑了这个问题，提出了另一个方案，如果辽国顾忌这些的话，那我请太后她老人家出面，人员方面，以皇家慈善总会的名义，召集民间人士，再从天师府，大相国寺抽调得力人手。
　　以慈善，宗教人士的名义入辽救灾，辽使你看如何？
　　如果你们同意的话，大宋可以答应给辽朝援助五万石的粮食，价值两万贯的各种药物，并且同意扩大贸易规模，在现有通商贸易协定上，增加四万根木头，以及三万贯的北方药材的订单。
　　一句话，同不同意？
　　……
　　辽国，白沟馆。
　　薛忠如今就坐在正厅，一脸的憨厚：“国公给贵朝争取到的援助，大致就是这样，一句话，同不同意？”
　　耶律慎思和萧惟信对视一眼，仿佛都看见了对方眼中的苦涩。
　　参知政事陈义在陛下那里嚎哭泣血，大辽南方两道，今年大荒已成定局，现在已经赤地千里，五月一过就要死人！
　　刚刚到任的时候，两人还雄心勃勃要搞一番事业，萧惟信在雄州搞那些小手段，目的就是为了立威。
　　两国虽然表面上进入蜜月期，其实底下各种手段层出不穷，萧惟信将宋辽密谍刺探当做了战场，准备狠狠和对面那个老棺材瓤子斗上一回。
　　第一回合吃了个小亏，但是萧惟信并不在意，听说宋人在汴京大名部署了犀利的火器，但是却不敢将之部署到大名以北，就是怕了辽朝密探的赫赫威名。
　　这下好了，人家压根不跟你来遮遮掩掩的招数，咣咣咣粮食药品钱财丢出来，要不要？要就乖乖把门打开，请老子进去！
　　窦舜卿接到了军机处传达的方案，笑得到现在都还在抽抽，害怕在辽人面前失仪，干脆派薛忠过来交涉。
　　薛忠一脸的诚恳：“就算不答应也没有关系，四通作为和辽朝关系良好的贸易伙伴，就算协议不成，也会私下捐助辽国百姓一千贯。”
　　“听说辽朝百姓受苦，我发动了河北路，鹿岛，獐子岛的伙计们，大家从自己的衣食钱里挤出来了一点，杯水车薪，只是一个意思，还望都总管和留后一定要收下我们的心意。”
　　耶律慎思看着对面的大胖子，一时间有些恍惚，分辨不清这娃到底是在幸灾乐祸还是真心同情百姓。
　　高层的意思是，最好拿到宋人的援助，但是人员敬谢不敏。
　　但是有这可能吗？
　　耶律慎思咬着牙：“薛使臣……”
　　薛忠赶紧摆手：“别别别，我就是一商贾，身上没有大宋任何职衔，一个礼部员外郎都是花钱捐出来的，只图行走方便而已。”
　　“都总管可以叫我薛经理，薛掌柜，哪怕是薛老弟都可以，使臣这事情跟我不沾边，我就是个牵线搭桥的而已。”
　　耶律慎思有些吞吞吐吐：“我主的意思……能不能够……辽朝只收下贵国的部分好意，啊……就是粮食，药品和绢帛……这人嘛，可不可以就不用派了？”
　　薛通似乎很讶异，好像弄不明白辽人为何会拒绝这般好意，突然又好像明白了过来：“啊，我知道了，你们信不过我们，信不过涪国公是吧？”
　　萧惟信插了一嘴：“正是因为涪国公，宋辽通商协定才得以顺利施展，绢钞也是他的意见，我们是非常感激的。”
　　“如今我朝求助，又是涪国公积极推动，岂能说不信任。”
　　“但是天气已经暑热，麻烦贵国组织人力来帮助我们，实在是太麻烦了，今年的西京道和南京道，注定了不会太安稳，万一贵国人员在我朝有失，我们也承担不起这责任。”
　　薛通一脸没心没肺的样子：“那也随你们的便，唉，如今已是五月，再拖下去，老百姓真的就没救了……”
　　耶律慎思拱手道：“薛兄，能不能在通融融通？”
　　薛通说道：“官家倒是说过，用太后的名义，让皇家慈善总会出面，召集民间人士，以及大相国寺，天师道的方外之人入辽，要是这样，你们能接受吗？”
第一千二百四十二章
五台山
　　第一千二百四十二章五台山
　　耶律慎思和萧惟信低声商议了几句，萧惟信说道：“要是这样，陛下那里可能会同意，不过僧侣嘛……可否不由大相国寺派遣，五台山的行不行？”
　　薛通笑道：“留后不要想差了，你们急需的药品，一半还得着落在大相国寺头上，五台山的和尚们也不通医术啊，去辽国干嘛？超度吗？”
　　耶律慎思说道：“那可否这样，让五台山的僧侣们也加入进来，多一个人多一分力嘛。”
　　薛忠心头清楚得很，窦舜卿早就接到了商贾们的情报，言契丹遣蔚、应、武、朔等州人来五台山出家，以探刺边事。
　　不过假作不知：“若是能请得动五台山的禅师们参与，那可就真是太好了，五台山离辽国近，想必不少禅师在辽国都颇具声名，如此一来也可减轻贵国百姓对我们的抵触。”
　　“不过这是苦差事，禅师们每日修行打坐，怕是过不了苦日子，总还得自愿才好，我这便回去禀告官人们，让他们贴招榜。”
　　“还有一事。”耶律慎思说道：“薛兄，援助抵达之前，四通能否先借我一些粮食，周转数日？”
　　薛忠叹了口气：“唉，此次长城以南被灾，情况有些悲惨，要不是蝗虫不能渡海，怕是鹿岛獐子岛都难逃，我倒是在那里备有一些粮食，给兄长筹措万把石都没问题。”
　　“不过老家有句俗话，救急不救穷，而且我也只是一介管事，做不了更多的主啊。”
　　“两位官人，其实，能不能自己想想办法？”
　　耶律慎思急道：“如果有办法，我还能找薛兄你借粮吗？”
　　薛忠抠着没几根胡子的下巴：“其实吧……对了，这次拉绢钞过来，你看我们四通商队护卫的马匹怎样？”
　　耶律慎思说道：“那些马都相当不错。”
　　薛忠笑道：“你看，大宋如今其实不缺好马，既然都不缺了，那贵国的马禁是不是可以开一开？匹马入宋死全家这样不友好的法令，是不是可以去一去了？”
　　耶律慎思和萧惟信对视了一眼，不说别的，这死胖子这次骑来的马就让两人眼馋，听胖子说，是女直人送到獐子岛上贸易的。
　　薛忠说道：“你们这样做，除了白白便宜女直，什么好处都没有。他们的马可不比你们差，而且也没有什么顾忌。”
　　“对我而言，从他们手里买，跟从你们手里买，其实都一样。”
　　“鸭渌江南岸，贵国的势力也虚弱，如今女直人就从那边运马，到河口上我们的船，那生意，啧啧啧……”
　　“不过如此一来，大宋就多了海运两百里的麻烦和损耗，要是能从白沟馆购入，兄弟我的业绩，那可就漂亮了。”
　　“要不，两位跟贵上说说？万一贵上就同意了呢？”
　　耶律慎思想想也是这个道理，说道：“此议倒是不错，我们可以试试看，如果陛下同意，那可就解了两道这场大难了。”
　　薛忠说道：“那我们就各行其是，争取早日救得黎民百姓脱离苦海！”
　　……
　　五台山，自唐代时就已经成了佛教圣地，文殊道场。
　　经过后周辟佛运动，五台山一度衰败了下来。
　　大宋立国之时，太宗刚刚平晋，就在太原平晋寺，诏见了五台山鹿泉寺沙门睿谏，且询问了台山兴建之由，又赐予许多财物，令建太平兴国寺。
　　下诏“五台深林大谷，禅倡幽栖，尽蠲税赋。”
　　太平兴国五年，太宗又诏修五台真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤十寺。
　　太平兴国七年，十寺修建完毕，赐鹿泉寺为太平兴国寺。
　　从此之后，五台山寺庙“雕梁榱栋，焕然一新”，佛教开始重新昌盛。
　　景德四年，真宗敕五台山真容院建重阁，设文殊像，又赐额“奉真阁”。其“绮焕殊丽，映曜林谷”，盛极一时。
　　到了如今，五台山共有寺庙七十三座，几乎便恢复了唐代规模。
　　真容寺里，一名中年儒生正与自己的妻子一起，欣赏精美的文殊造像。
　　殿阁左右两壁上雕有三头六臂的准提佛母和八臂的摩利支天像。
　　佛母前双手合十，后上双手各捧日、月，后下两手左持镜右握才印，才印上刻“仙佛同宗“四字。
　　支天八臂各手分执日、月、玲、标、绳等法器，与佛母遥相对应，横眉怒目。
　　大殿后壁，塑有多变的善财童子五十三参，活泼可爱，与两侧的佛母和支天，形成了鲜明的对比。
　　大殿中间，端坐着驾乘狮子的文殊菩萨。
　　菩萨顶结五髻，代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；
　　以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。
　　一手持手持如意，象征智慧成就。另一手持经典，代表智慧的思维。
　　座下狮子，表示威严猛厉、所向披靡、无坚不摧、战无不胜。
　　这个大殿虽然远处河北，但是工艺却是顶级的宫廷内将作的手艺，除了规模小一些，其精美程度，丝毫不比大相国寺的大雄宝殿三圣像稍差。
　　那读书人看着庄严精美的菩萨造像：“世人心里，如何是佛？”