苏厨(校对)第1195部分在线阅读

　　“往南方走，我的老朋友。那里有宫殿一般壮伟的寺庙，有佛祖吉祥的经音，还有智慧通彻如盐湖一样的格日勒图。”
　　“带着我们的部族，到南方去，到南方去！”
　　说完这些，额尔德木图就去世了。
　　额尔德木图，鞑靼语里就是“有才学”的意思，可是南方有大漠阻拦，这个决断并不好下。
　　就在这时，一块石碑引起了苏日哲的注意，上面写着一些古怪神奇的文字。
　　苏日哲命大家寻找，很快，又在南边发现了一块。
　　就这样，大家靠着寻找石碑，找到了从戈壁穿越过来的道路，一步步走出了大漠，抵达了盐海。
　　苏油摸了摸鼻子，这特么就是商队偷偷埋下的路碑，竟然被人家鞑靼人给破解了。
　　只好说道：“那是我让人埋下的，今后商队……”
　　苏日哲大惊：“格日勒图知道我们会有这场灾难？提前给我们布下了穿越大漠的指引？”
　　感激涕零地伏下身子，手舞足蹈地唱起来：“智慧光明的格日勒图，风雪在你的身前都只能停下脚步，你的睿智如同娄播贝的盐湖，不但洞彻清明，还是巨大的财富……”
　　苏油一点都听不懂，经过呼图翻译才连连摇头，赶紧将苏日哲扶起来：“老人家，我们的圣哲说过，一个睿智的人，应该像长生天经行不息那样，永远不要停下让自己更加完美的脚步；也应该像我们脚下的大地那样，能承载一切，培养自己深厚宽宏的品德。”
　　“长生天，只会帮助那些永远努力，永远不放弃的人。”
　　“所以你们要自己救自己。”
　　苏日哲恭敬地说道：“格日勒图，我们应当如何做？”
　　苏油说道：“你们有体力，能劳动，你们现在只是失去了牛羊，但是没有失去双手和双脚。你们完全可以通过劳动，将失去的牛羊赚回来，而且是更多，更好的牛羊。”
　　“现在河西路在采矿，我希望你们能加入到其中去，部族的男人，去帮助我们运输矿藏；女人和孩子，去帮助删丹的牧场繁育牧群。”
　　“男人的报酬，是每天三顿饭，每个月，矿主会给你们两百文铜钱的积蓄；女人和孩子的报酬，是所负责牧群的十分之一。”
　　“这个时间是一年半，等到灾难过去，新生的羊羔变成强壮种羊的时候，你们就可以返回草原了。”
　　“那个时候，男人可以用积蓄换成你们需要的物品，女人和孩子带上你们的收获。你们可以重新开始你们的新生活。”
　　苏日哲问道：“男人和女人，必须分开？”
　　苏油说道：“也可以不分开，但是我担心如果那样的话，你们最后会贪恋宋朝的生活，不愿意再回到草原上去。”
　　“现在宋朝有政策，如果你们愿意成为大宋的子民，一丁给两百亩牧田，用于耕作和放牧。”
　　“这些土地，会成为小家庭的私产，除了为朝廷纳税，任何人都不再是其他人的附庸。”
　　“但是游牧的生活是不行的，因为那样会走到别人的地上去，干扰到别人的生活，自家的牛羊，也会吃掉别人的牧草。”
　　苏日哲有些不解：“牧草不是长生天送给我们的吗？”
　　苏油笑道：“你们草原上的牧草是，我们这里，牧草是自己种出来的，所以才要划明地界。”
　　“删丹马场倒跟你们草原一样，不过那里是属于国家，属于大宋皇帝陛下的巨大马场，因此那里能够容纳下你们原有的生活方式。”
　　“但是不能对皇帝陛下的仁慈得寸进尺，军马场也容纳不下你们所有的人口，因此男人做工，女人和孩子放牧，是最好的，也是能帮助到最多人的选择。”
　　“对了，每隔六天，你们会有一天的相聚时间。”
　　“这两种方式，你们都可以选择，最好和大家商议一下。要是选择一丁两百亩草场的生活方式，你们以后就会成为宋人，纳入大宋的编户管理，不能在随意移动。你们需要耕作好自己的土地，照顾好自己的的家庭，为国家服役纳税，这就是宋人的生活方式。”
　　“要是选择继续过牧民的生活，以后要回到漠北大草原，那就男女分开，坚持一年半，最后带着积蓄的财物和牛羊，重新回到故乡。”
　　“不管你们选择哪种，我都会安排。因为长生天让你们来到这里，一定是有原因的，不是吗？”
第一千三百八十九章
安置
　　第一千三百八十九章安置
　　“你们能够发现指引，来到这里，是你们的幸运，你们是被长生天眷顾的宠儿。”
　　“就我个人的意愿，是希望你们最终能够回去，到时候我会派遣商队和僧团，跟着你们一同回去，为你们带去物质的繁华和佛祖的慈悲。”
　　“你们会成为草原上的先行者，将来或者会改变更多的人。”
　　“去吧，我等你们商议的结果。”
　　苏日哲又匍匐着行了个大礼，恭恭敬敬地退了出去。
　　苏油才转身对红衣大和尚有些不满地说道：“行走在大地上的活佛很多吗？你的任务是培养出更多的行者，而不是自己去充当行者。”
　　红衣大和尚莞尔一笑，合什道：“和尚也是人，要化解鞑靼人的灾难，同时还要化解他们可能带给党项人，宋人的灾难，和尚觉得必须去。”
　　“算了，反正说什么你也不会听的。”苏油讪讪地摸了摸鼻子：“不管他们选择什么，你这寺里的僧徒，也得借我几十个，负责教诲他们，以及两方的沟通，现在的宁夏需要的是安定。”
　　“如果他们中间有聪明的孩子，挑选一批进小学，我教他们学写汉字，说汉话。”
　　很快苏日哲带着蒙根图拉克和吉达回来了，说两部愿意接受格日勒图的意见，他们选择男女分治，六日一聚的方式。
　　双方商议妥当，苏油命新军将士给他们登记，取汉名，造册，检查身体，编组，带着他们前往肃州。
　　元丰六年四月五日，朝廷接到三路都转运司奏报，辽境初夏大雪，阻卜、白鞑两部十三万人越过大漠叩关。
　　转运司救治灾伤，采用男女分治之策，安置在了甘州。
　　男人采矿，妇孺放牧，正好弥补甘州马监和矿监人手不足的问题。
　　蔡确对苏油的处置感到非常头痛，甘州离漠北太远了，沿途要经过兴州、应理关、兰州、凉州。
　　为何要绕这么远？其目的是什么？
　　苏油说得很清楚，两部人马会沿着大漠和长城北面一路向甘州进发，沿途州军携带物资，出长城负责接应工作，其实也是一场三路对待南下游牧民族军事集团的应急演练。
　　两部人马在甘州接受安置，重要原因就是那里在巢谷和刘昌祚两路大军的防范之下，不担心其会有过度的举动。
　　而且甘州现在是大力建设的地方，修路、开矿、发展牧场，正好以工代赈，不劳地方费太大的力气。
　　等到一年半以后，还有多少人愿意回去都两说，估计会有很大一部分，化作宋民。
　　蔡确纠结了很久，有朝廷的利益，又有让苏油惹祸的根苗，而且局面如果出现问题，也非不能控制，最终选择了同意。
　　但是两部人马的到来，在外交上还有麻烦。
　　因为阻卜和白鞑，理论上是辽国的附属。
　　现在他们跑到大宋来了，是对辽国的背叛。
　　不过辽国现在应付国内大量部族的东进南下已经焦头烂额，耶律洪基为了让沿海富庶的州郡输粮去上京，甚至开出了三千石便可入官的赏格。
　　大量的南方商贾因此进入了辽朝官场，其中不少都是宋人，啊不，海外商人唐四郎的亲密小伙伴。
　　而苏油也留了足够的余地，声明此次救助纯属人道主义援助，这部分鞑靼人是临时安置，等到灾难过去，他们会重新返回草原。
　　辽国现在根本没法救助他们，只好让他们自生自灭，现在找到了活路，总不能再让宋人将他们送回来饿死吧？
　　很合理，很有人情味儿，很益西威舍。
　　四月，辛未，辽以知兴中府事邢熙年为汉人行宫都部署；以汉人行宫都部署王绩为南院枢密副使。以耶律阿苏为契丹行宫都部署，以耶律慎思为北院枢密使。组成了“救灾中枢”。
　　庚午，耶律洪基接受了这几位臣子的建议，默认了宋国收容阻卜、白鞑两部的行动，同时命诸路检校脱户，罪至死者，尽原之。
　　……
　　这次雪灾对宁夏三路也不是没有影响，不过麦苗和稻苗已经深壮，受到影响最大的是棉花苗，需要补种。
　　除此之外基本上就没啥了。
　　这次雪灾也给苏油敲响了警钟，苏油要求各地今年秋熟之后，要开始尝试冬麦的种植方式。
　　冬麦如今被称作“宿麦”，莱山一号抗寒抗旱，经过一冬的生长，根系会变得非常发达，对来春应付倒春寒是非常有利的。
　　水稻没啥办法了，只能今后在秧床上覆盖魔芋胶膜，将育秧期提前并延长，让稻苗足够强壮。
　　好在魔芋在陕西已经广泛种植，甘宁也非常适合其生长，否则要从南边运胶膜过来，费用都够苏油喝上一壶的。
　　是月，大宋中书舍人，曾巩卒。
　　曾巩文字上的成就就不用多说了，政治上虽然一直不得意，却也是引导王安石步入朝堂的第一人。
　　他与王安石本来是好朋友，王安石声誉未振时，是曾巩一力导之于欧阳修。
　　而等到王安石得志后，曾巩却与他发生了巨大的分歧。