苏厨(校对)第1364部分在线阅读

　　耶律洪基开怀大笑，取下腰间金带丢给阿骨打：“孝奕摆谱不受朕的私礼，你是我大辽属国壮士，这金带就赏你了。”
　　阿骨打接过后还傻愣愣地站着，劾里钵赶紧从人群里窜出来，压下阿骨打的脑袋：“还不感谢陛下赏赐！”
　　耶律洪基嘬了一口鱼卵：“这可是我大辽无上之喜，劾里钵不要为难他。”
　　说完对赵孝奕笑道：“孝奕这些天在混同江上吟风啸月，原来是在为朕准备这个，有心了。”
　　赵孝奕赶紧躬身：“还有一件宝贝要献于陛下，请借燕王一用。”
　　“哦？”耶律洪基拖着木碗：“那朕倒要瞧瞧。”
　　赵孝奕领着耶律延禧来到大白鲟的尾部，指点耶律延禧切断白鲟尾部的肌肉，然后小心掰断脊骨，命两名宫帐侍卫抬着尾巴向后走。
　　就见一根粗有两指，呈半透明的脊索被从鱼背上抽了出来。
　　前头连接脑部的地方已经被阿骨打斩断，赵孝奕与耶律延禧小心控制着尾部出口，最后将一整根的白鲟脊索都抽了出来。
　　将脊索盛放到一张大金盘里，赵孝奕将之捧到耶律洪基面前：“大鱼背上藏着此物，南海人得后，将之炮制成干品，谓之‘龙筋’，是河鲜之中的极品，在开封府里，素有‘一寸龙筋一寸金’之说。”
　　辽人饮食粗鄙，逮到大鱼都是剁巴剁巴一锅炖，鱼子就已经是了不得的上品食材，哪里知道鱼背上还藏着这样的好东西。
　　耶律延禧最近一段时间吃宋菜吃得上瘾：“兄长厨下，可能料理得出来？”
　　赵孝奕说道：“汴京方知味有一道极品菜肴，叫做龙筋福寿全，还有一道用鱼肚制作的金汤尺素，既然有了食材，外臣请为陛下置办一席大宋宫廷的水错席，以为陛下头鹅宴之贺。”
　　既然按照大宋的规矩来，这场宴会的讲究就多了，宴席设帐江滨，赵孝奕充任司仪，除了美食，还有宋朝带来的美酒，音乐，让被耶律洪基召来陪宴的辽朝大臣和藩属国主头人们，熏熏然如在仙宫。
　　耶律洪基看着一群土包子在赵孝奕的安排下变得文质彬彬，虽然器皿偶然还要碰出声响，但是事主都会偷眼瞟赵孝奕，自己都知道是失礼了。
　　辽国头鹅宴从来没有这么整饬过，待到在赵孝奕安排下，由耶律延禧领着群臣部众举着酒为耶律洪基整齐高声地上寿的时候，耶律洪基都不禁感慨：“今日方知为帝之乐也。”
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　　癸酉，辽命析津、大定二府精选举人以闻。
　　不知道赵孝奕是怎么将耶律洪基忽悠瘸的，耶律洪基下令五京、诸州各建孔子庙，颁《五经》传、疏，下诏宣谕学者当穷经明道。
　　看着这架势，过不了几年，辽国也要兴科举。
　　沈括和耶律慎思的谈判也进入第二阶段，大宋从岁币中扣下一万贯，每年向辽国赠送《五经》、诗词、佛经、诸子百家之书，以及帮助辽国南部诸州建立州学。
第一千五百七十八章
又见谤诗
　　第一千五百七十八章又见谤诗
　　程颐搞的那一套学制，苏油也在都堂上拿了出来，提出了一个“初级阶段”的概念。
　　这套东西，嗯，怎么说呢，虽然已经不太适合进入力求让天下蒙童皆得读书阶段的大宋，但是作为初步进入文明启迪阶段的辽国来说，还是很有用的嘛。
　　老话说得好，先解决有没有的问题，再解决好不好的问题，要不，咱给辽国将这套学制送过去？
　　就这样台谏一帮子大爷都还不乐意，辽人都都整明白诗书礼乐？
　　苏油在都省会议上好生说服，春秋大义，文化认同，远在东胜州的夏季遗民都要照顾，何况家门口边上的契丹人呢？
　　人家不愿意学习也还罢了，现在人家求上门来却予以拒绝，这不是妄自尊大，与夫子有教无类之意大谬吗？
　　最后好说歹说，总算在都省得以通过，大宋将援助辽人大兴文教，按照程夫子那套办法建立学宫学制。
　　甲戌，苏颂等奏撰进《汉唐故事分门增修》，高滔滔下诏以《迩英要览》为名，作为赵煦童鞋的专门教材。
　　己卯，以去冬迄春，雨雪愆期，诏罢春宴。
　　辛卯昼，有流星自东北向西北急流，至浊没。乃罢幸琼林苑、金明池。
　　夏，四月，甲辰，罢大礼上尊号。戊申，罢大礼使及奏告宰执加赐。
　　乙巳，苏油等以久旱求罢，不允。
　　丁未，朝廷再起波澜。
　　知汉阳军吴处厚言：“蔡确谪过安州，不自循省，包蓄怨心，尝游车盖亭，赋诗十章，内二章讥讪尤甚。”
　　奏至，左司谏吴安诗首闻其事，即弹论之；御史台纷纷跟进，交章乞正确罪。
　　壬子，诏令确具析闻奏，仍委知安州钱景阳缴进确元题诗本。
　　苏油完全没有想到，蔡确已经被贬得一步到位了，竟然还是发生了“车盖亭诗案”！
　　因为知汉阳军的吴处厚本来和蔡确是好朋友，蔡确当政之后，吴处厚以为自己上进的机会到了，在地方上积极配合，搞得天怒人怨，结果蔡确并没有如他所愿，于是吴处厚便对蔡确暗生芥蒂。
　　蔡确一辈子打雁，临老却被雁儿啄了眼，他以为吴处厚跟他还是老交情，哪里想到吴处厚处心积虑想要跟他撇清干系外加打击报复，看到蔡确给他展示的诗稿之后，立刻抓住了机会，刻意曲解，上奏朝廷。
　　吴处厚的奏章里，说蔡确“五篇皆涉讥讪，而二篇讥讪尤甚，上及君亲”。
　　其中第二首“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”
　　这里蔡确笑得不怀好意，“方今朝廷清明，不知蔡确所笑何事？”
　　第五首“叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙。”
　　这里是讽刺朝廷启用新人，他在这里自吹老资格。
　　第八首“如带溪流何足道，沉沉沧海会扬尘。”喻国运必生大变；
　　第九首“闻说桃花岩畔石，读书曾有谪仙人。”是心怀不满，认为朝廷对他处置不公；
　　第十首最可怕，“矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间。钓台芜没知何处，叹息思公俯碧湾。”
　　郝甑山时唐高宗时代的大臣郝处俊，在上元年间唐高宗想传位给武则天，郝处俊上书表示反对。
　　这是把当今太后比做武则天；是心怀不满，认为朝廷对他处置不公！
　　于是右谏议大夫孔文仲、左司谏吴安诗、右正言刘安世，皆上奏请求治蔡确的罪。
　　高滔滔下诏让蔡确自己解释，蔡确也上书为自己申辩，将诗作的过程写得非常清楚。
　　苏油、范纯仁、苏元贞上书认为这些诗文和从蔡确事后的自辩来看，蔡确本来就是吟咏山水，没有诋毁朝政的意思。
　　苏油更是以乌台诗案为例子，说明诗人寄兴启赋，乃是常态，反倒是台谏小题大做。
　　太皇太后言为师则，行为世范，动静皆合礼仪，升降皆依制度。
　　临制以来刷新朝政，爱惜人民，虽辽人有水旱饥馑，也难免伤怀动容，命边州妥为收治，岂是武则天可比？
　　虽亲私如二王、公绘，但有小过，即行黜罚，可谓大公无私，不偏不坦，岂是武则天可比？
　　礼敬元老，奖拔仁臣，爱行宽政，减免天下欠逋，这是武则天能做到的？
　　太皇太后与武则天，相去不啻天壤，如果因为太皇太后临朝称制，就连讥刺武则天都成了忌讳，这是将太皇太后看成什么了？
　　以太皇太后的心胸、仁德、品行，会连这个都忌讳？
　　苏轼也远在京师大学堂上书，认为蔡确固然是小人，但是吴处厚同样是小人，小人之间使用这样的手段相互坑害，希图达到自己的目的，这本是常态，本就是小人的惯用伎俩。
　　可是要是正人君子也跟着起哄，就是中了小人的圈套。
　　然而更严重的，却是此举会打破朝堂本来的清宁，给后世创下以文字罪臣的坏榜样。
　　这却又是小人无所顾忌，而君子不得不忧惧之处了。
　　但是台谏依旧愤怒，认为蔡确的罪状显明，不用申辩，甚至指责有大臣在包庇他。
　　刘安世上书：“确不知图报，犹怨望作为诗什，辄敢谤讪，罪状显着，法所不赦。
　　陛下以天地父母之德，不忍加诛，俾全要领，已出再生之赐。
　　谓宜投诸四裔，以御魑魅，而尚玷卿列，中外之论，皆谓失刑。
　　臣闻赏罚者人君之大柄。伏惟太皇太后陛下保佑圣躬，恩德隆厚，而确恃逆不道，妄有诋斥，人神之所共怒，覆载之所不容。
　　今来责命太轻，未厌舆议，非惟央釭宗之意，亦恐伤陛下孝治之风。
　　伏望圣慈更加详虑，更行窜殛，以慰人望。”
　　这个角度相当清奇，意思是如果纵容蔡确诋毁高滔滔，那么赵煦童鞋就是“不孝”，大宋以仁孝治天下，这招完全可以将蔡确置于死地。
　　范纯仁、王存、吕大防、刘挚认为蔡确本已贬罚过重，朝廷刚刚复其学士，就算要罪，也不能如吴处厚一般，搜罗文字成罪。
　　丁未，高滔滔出旨，让苏油觐见。
　　苏油如今算是体会到了司马光和吕公著等大佬在前头顶着的好处，台谏这番作为，实在是牵扯了宰相太多的精力。