我的帝国无双(校对)第467部分在线阅读

　　说话间，外面吵闹声更甚。
　　突然，嘭嘭两声巨响。
　　立时，惨叫声中，本来门口应该有大堆围着看热闹的人群，立时惊叫着，一哄而散。
　　董白凤一惊站起，高灵儿也从胡思乱想中惊醒。
　　陆宁摆摆手：“没事。”
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　　傍晚时分，阿瓦多宝领着许多武士来到了郊外，这些雨林武士，大多赤膀，脸上用草泥之类涂着奇怪的青红花纹，手里的长矛也不知道是不是青铜矛头，而和他们对峙的则是一排全副武装的火枪手，令人产生一种时空混乱的错觉。
　　阿瓦多宝来到陆宁宿营地的时候，陆宁正和四名王妃叙话，在医馆发生冲突后，陆宁便回了宿营地，医馆道堂人也全部撤回，但有卫道士仍然自愿留下看守道堂。
　　本来话题早就不再是和土蛮们突然的冲突，而是变成天南地北闲聊。
　　这时，突然丹嘉来禀告，说阿瓦多宝来了，还带着数百名武士。
　　董白凤立时担心起来，更很自责。
　　陆宁出来，本来说要她们等，但董白凤一定要跟随，高灵儿便也偷偷跟在后面，段语嫣和林婉清，也便跟了出来。
　　此外丹嘉五婢女，现今都是人手一杆火枪，说起来，训练一名火枪手，比训练一名弓手，真是省百倍力气，丹嘉五女，也谈不上什么训练，简单学了学，便知道怎么用火枪了。
　　草坡上，陆宁等人从火枪手后走出来，阿瓦多宝立时哈哈大笑着，很亲热的走上来，叽里咕噜和陆宁说着。
　　段语嫣在旁道：“他说，很高兴你们惩戒了拉忽发奈，他早就看那家伙不顺眼，谢谢你们杀死他……”顿了下，“还有很多粗鄙的话语，都是骂那位死者的。”
　　拉忽发奈，就是纠缠董白凤的那个本地大奴隶主，上午时，领着武士强闯医馆，一定要去见董白凤，火枪扈从们因为镇南王在，自不能令他惊扰了王驾，当下开枪弹压，拉忽发奈也是运气不好，被流弹击中，本来目标并不是他，只是现今火枪准头，有时候真是很勉强，是以，他反而中枪身亡。
　　现今这阿瓦多宝倒是欢天喜地的，看来，平素两人很是不睦。
　　“一场误会，杀伤人命，我很遗憾，也会对开火士卒进行惩戒。”陆宁自不会顺着他话语庆贺杀死了本地一个大奴隶主，当然，惩戒云云，也就这么一说而已。
　　陆宁也注意到了，阿瓦多宝此时再看火枪手们手里的火枪，眼神中已经有着深深的忌惮。
　　“想不到，天道教，有此护教神器！”阿瓦多宝赞叹着，看起来，真想走上去好好摩挲几下那神秘的器具。
　　陆宁笑笑，并不言语。
　　“段兄弟，我若想成为天道教信徒，不知道，是不是需要教团高士，为我受戒？有这等仪式么？”阿瓦多宝突然颇有些热切的问。
第二十五章
奴隶社会
（上）
　　对缅中缅南，陆宁没考虑过占有其土地，毕竟，这些地域没什么特别突出的资源，若想富裕其民，以后反而会成为中央财政的包袱，领土，从来不是越多越好。
　　当然，以大齐文化影响周边，且最好这片土地以后的政权都亲近大齐，作为大齐商品的倾销地就很不错。
　　是以，阿瓦多宝要转而信奉天道教，虽然明显其是觉得，如此应该能得到大齐的庇护，但陆宁并不干涉，大卫道士悟行为其举行了类似受戒洗礼的仪式，阿瓦多宝妻子及子女们一起入道，且召集了阿瓦城及附近的大小奴隶主，仪式很是隆重宏大。
　　而与此同时，东边传来了一些消息，大理诸部在缅地东部地区的扩张，便少不了杀戮和战争了，东部的那些教团，则作为救世主的面目出现，救助被征伐之地的民众，避免他们被成村成村的杀掉。
　　当然，这种扩张遭到了沿途部落的激烈抵抗，最东路的，更和真腊人（高棉）发生了冲突。
　　这时候的教团就成了调停者，促成双方之间签订和约，确立边界等等。
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　　丽水之畔，远远阿瓦城的轮廓隐隐可见，尤其是其佛塔，为这座土城增添了几分宏伟。
　　陆宁心下也叹息，后世很多人轻视印度，但作为文明之古国，其影响力也委实曾经扩展到极远之地。
　　身旁跟陆宁漫步的是高灵儿，现今，三位侧妃和陆宁都在一起的话，气氛便有些怪怪的，是以，几人好久没在一起打牌了。
　　“夫君，段姊姊和杨姊姊，你不喜欢她们吗？”高灵儿突然小声问。
　　陆宁揉揉鼻子，知道这小丫头是什么意思，正想回话，突然目光看向河滩远方，一些小黑点正慢慢靠近，慢慢变成人影轮廓，离得很远，陆宁已经看清这些人面目，最前面的，是阿瓦多宝。
　　“没事。”陆宁挥挥手。
　　丹嘉五女本来举起了火枪，这时略略放低了枪口。
　　阿瓦多宝大笑着走过来，叽里咕噜说着，大体意思便是听说“段兄弟这里散步呢”，他身上服饰已经是中原衣冠，宽袖长袍，冲天冠冕，只是穿在这黑黝黝酋长身上，未免显得不伦不类。
　　现今陆宁不用通译，但比比划划，已经可以和这些土人进行粗略的沟通。
　　阿瓦多宝比划着各种手势，嘴里多次提到“蒲甘”这个词，他兴冲冲而来，便是想征伐蒲甘王，希望得到大齐教团的支持。
　　陆宁现今对这缅中、缅南有了更深一步的认识，现今蒲甘王只是比较强盛的一个部落，实际上，现今王国林立，当然，都是部落奴隶主而已，如阿瓦多宝，也完全可以说是阿瓦王。
　　在蒲甘南部，还有直通部或者说直通王国等等小王国。
　　自己原本觉得来一趟，虽然不是想侵吞多少土地，但在缅南沿海地获得一处补给港口作为皇庄也不错，但现在看，要说容易也容易，复杂也复杂，要和许多酋长打交道罢了。
　　阿瓦多宝，算是个能审时度势很厉害的人物了，但历史上并没有太多关于他的记载，显然是后继无人，反而蒲甘王后来出了一位盖世之才，不仅仅是统一了缅甸，更建立了一支极为强大的正规军队，甚至北伐击败了大理国，而现今看缅地部落的原始，互相争斗也就是部落之间的火拼，甚至瓜农打死酋长就能成为新王，但几十年后，统一的蒲甘却能击败大理，不得不说，那位不世之材，不亏被缅甸人称为他们的千古一帝，也是缅甸历史公认的第一帝王。
　　不过现今来说，自己可不想出现一个统一的缅甸，扶持这位很有些才具的阿瓦多宝统一缅中缅南？可能是在给大齐的西南，自己制造麻烦呢。
　　是以，陆宁也比比划划，大概便是说“和为贵”之类，令阿瓦多宝悻悻而归。
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　　几天后，陆宁一行进入了蒲甘城。
　　婉拒了阿瓦多宝派出扈从护送的好意，最终，阿瓦多宝一定要送给“段兄弟”二百名奴隶武士，陆宁也就收下，但转赠了阿瓦多宝一些锦缎，也算等价交换了，对陆宁来说，这些自小训练有素的丛林武士，用几匹锦缎交换绝对物有所值，而对阿瓦多宝来说，这种来自大齐宫廷的锦缎从所未见，简直能令他的尊贵直接跃升几个级别，对这些地方酋长来说，服饰珠宝等等体现的尊贵，往往就是不爆发战争时互相地位比较的直接方式，所以，阿瓦多宝也是欣喜无比。
　　此次交易，倒真称得上是双赢。
　　阿瓦多宝在这种交易上也很守信，二百名奴隶武士都是刚刚成年，了无牵挂，父母都不知道是谁，他们本身的观念也是，被售卖给新主人，从此就为新主人效忠。
　　蒲甘城，建城历史应该有数百年，一百多年前，蒲甘王朝开拓者披因比亚在此大兴土木，将这个小土城建成一座大城，到现今，看起来，城内城郊居住的，应该有四五万人口。
　　现今的蒲甘王宫错姜漂，是王朝开拓者披因比亚的后裔。
　　披因比亚的儿子，被马夫杀死，那马夫称王，马夫的儿子又被瓜农打死，瓜农称王，瓜农在位三十多年，八年前，被这宫错姜漂夺回王位。
　　不过宫错姜漂将瓜农的王后都纳入后宫，瓜农的儿子也成了王子，后来，瓜农的儿子基梭应该又夺回了王位。
　　陆宁曾经来这蒲甘城旅游，因为这段历史在中原人看来匪夷所思，所以还略微有些印象，而其一行来到蒲甘城的第二天，那瓜农的儿子基梭，也就是现今的年轻王子，来拜访陆宁，甚至并不避讳谈到他亲生父亲以瓜农身份成为蒲甘王的历史，甚至当成一种荣耀。
　　这令陆宁隐隐约约的记忆，和现今印证起来。
　　陆宁一行来此，变成了大齐对海外诸国宣示友好，同时，和民间教团同行。
　　不过，随行有二百名奴隶武士，是以，按照惯例，在蒲甘城外扎营，传道士方面，和蒲甘王宫错姜漂商榷租赁城中房屋开设医馆道堂一事。
　　不过，因为悟行等留在了阿瓦城，来蒲甘城的卫道士，是本来教团的半数，蒲甘城，应该是卫道士的最后一站。
　　如果陆宁再向南行去沿海的直通王国，或许还能领一两名卫道士去开设道堂，医馆却没有人手了，毕竟教团中，就两名郎中。
　　蒲甘城和阿瓦城人数差不多，但显得繁华一些，也更有序一些，虽然蒲甘城内也有人数不少的奴隶，但比之阿瓦城，平民比例要高出不少。
　　城内大庭广众将奴隶活活打死的现象也不多见，总体上，文明程度更高了一些。
　　不过蒲甘王宫错姜漂对大齐使者和教团的到来，表现的并不热情。
　　看起来，他希望和大齐建立某种联系，但又对大齐使者和教团的到来充满警惕。
　　可能教团随行的那两百彪悍丛林奴隶武士也令他很疑惑吧。
　　不管怎么说，宫错姜漂同意了大齐教团在此设医馆和道堂的请求。
　　陆宁也就在此歇脚两日后，率众南下去直通王国，教团其余人员都留在了这蒲甘城，而陆宁等前去直通王国，也就仅仅是大齐和海外诸国的一种友好接触了。
　　感觉倒是和三宝太监下南洋差不多，只是，提前了四百余年，而且，走的是陆路。
第二十六章
奴隶社会
（下）
　　直通王国，其实，和阿瓦城一样，就是一个大的部落，也可以认为是大小奴隶主的城邦联盟。
　　直通城就是一座沿海港口，直通城邦从此，和印度南部的朱罗国及斯里兰卡进行贸易。
　　大齐商船也曾经来过此港，但自从在裸人岛建极海水寨和极海市作为中转港后，此处就来的少了，毕竟没什么太诱人的特产，也没什么广阔的市场。
　　陆宁一行抵达直通城，直通王因格乎很是热情的接待。