灵山(校对)第267部分在线阅读

　　还有儿子梅应行，今日的遭遇可以说与梅应行私自出山有关，尽管不能责怪行儿什么，但出了这种事，梅振衣一定会责罚儿子的。他心里也清楚，儿子也会深为自责，再加上樱宁的遭遇，行儿从伤痛中恢复如常的心境也需一段时间。
　　想到这里梅振衣心中有说不出的苦涩，自己确实成仙太快，世间的尘缘尚未了尽。接着又转念一想，成仙无非是超脱轮回，也并非无所不能，别说是他，地藏菩萨曾发大宏愿“地狱不空，誓不成佛”，然而地狱空了吗？青帝修为之高冠绝仙界，然而面对明月的眼泪，不也是黯然离开了九天玄女宫？
　　这一念间想的就多了，随即收摄心神又转回云端上的斗法，无论如何，他还是要斩灭独孤伸，就像当年发愿斩灭梅丹佐一样。
　　但此刻的他又有了另外一种想法，云端上的青帝不欲为梅毅报仇，而是劝独孤伸自斩。自己要斩独孤伸可以说是为梅毅报仇，但仅仅是如此吗？是否也为了某种愿望呢，这种愿望仅仅斩了一个独孤伸能实现吗？
　　梅振衣在恍惚间还没有想明白，思考就被云端上的仙家妙语声闻打断了，因为青帝说出了独孤伸赤炼神幡邪术的破绽，就像在指点他怎么斩灭独孤伸。让独孤伸的赤炼神幡离手听上去是最简单的手段，但做起来也很难，梅振衣还没有想出什么好办法，这番话却把独孤伸给吓跑了。
　　梅振衣明白师父为什么要定住他，但一直想出手，无论如何总要试一试。独孤伸一走，梅振衣突然挣脱了师父的大法力，钟离权微微吃了一惊，他还没有撤法，而徒弟已经自行挣脱了。
　　梅振衣冲上云端悲呼一声：“师父，您为何不让我出手？”其实这不是问，也不需要钟离权来回答，他只是在发泄。
　　独孤伸已走，想追是追不上了，修为到了这种境界，不是顺着他逃走的方向就能追到的。比如梅振衣自己，若有灵台开辟之功的修为，形迹一旦隐去，只要他不露面施展法术，想漫无目的的寻找很难。
　　“徒儿，你没有听见青帝前辈说的话吗？”钟离权答道，灵台中却悄然说了一句：“你如今已是一派祖师，当着弟子的面，不交代清楚不能贸然自行。”
　　赶来的仙家可不止他们几位，刘海、提溜转、知焰、张果都在钟离权的身边站着，梅振衣身为一派祖师，假如一句话都不交代就出去拼命，万一出了意外，那么在场的侣道传人怎么办？又要整个正一门怎么办？
　　晚谈亭离开青城剑派自寻了断，临走前还让云飘渺守护宗门，不要再插手世间纷乱。梅振衣的身份决定了他不能在弟子面前冲动行事，因为他不是弟子未曾谋面的仙家祖师，而是直接在世传法的上师。
　　青帝背手未动，看着梅振衣眼中也有安抚之色，说了一句：“方才那天魔的手段你已看清楚，自设法去斩灭他。梅毅已逝，安抚他人在先，追凶不急于一时。”
　　说话的同时灵台中也在暗语，只有钟离权和梅振衣能听见：“梅振衣啊梅振衣，不知你是成仙太速，还是已成仙过久，冷眼旁观尚可，一牵到自己的尘缘就心起波澜，若超脱心境已失，与那些下界自寻业的仙家又有什么两样？成仙之后，你却忘了曾经的心机手段，既在人世间用也无妨，弄死几个天魔，对你来说其实很简单！”
　　这句话倒是提醒了梅振衣，他的确成仙太速，很快达到了真仙境界的极致，但另一方面他又觉得自己成仙仿佛又很久了，淡忘了少年时那些经历。当年他修为低微时，也是颇有手段的人，并不完全凭借神通法力办事，对于他来说，斩灭独孤伸未必需要直接与赤炼神幡斗法。
　　钟离权闻言点了点头没有说话，青帝说完这句话转身离去，反送风尾发来一道神念，只有梅振衣能够感应到：“若寻独孤伸形迹，可向地藏菩萨求助，菩萨自不会做你的亲随，但可借神犬谛听。这件事所牵扯的定不止一个独孤伸，整个他化自在天世界都会受震动，不要把你师父钟离权再扯进来，亦不要有显私名之欲。梅毅之死我亦动念，想看你会给一个怎样的交待？”
　　梅振衣在云端上目送青帝远去，这时黄河对岸跌跌撞撞飞奔来一人，正是梅应行。他被樱宁一击推出了很远，在远处感应到云端上有强大的法力波动，而此刻斗法已平静，他刚刚赶回此地，一见樱宁倒地气绝，呼喊一声将她抱了起来，抬头看见了知焰，惊惶的叫了一句：“姨娘，樱宁怎么了？”他到现在还不知梅毅已死。
　　云端上的梅振衣给儿子发送了一道神念，说明了事情的经过，梅应行惨叫一声一头栽倒在地，当场昏厥不起，一半是因为心情震撼悔恨无已，另一半是被梅振衣的神念冲入灵台直接震晕的。
　　……
　　梅应行醒来时已是三天后，地点在青漪三山的藏剑庐，也是梅毅原先的清修居所。他一睁眼就看见父亲毫无表情的背手站在床前，脸庞上每一道轮廓都如刀刻般凝重，他从未见过父亲有如此神情，但也明白是为什么。
　　梅应行挣扎着想爬起来，不料撑床的手一软就摔到了床下，旋即发现一身神通法力已失。
　　“莫要诧异，为父施法封住了你的神通，若你此生修行到不了真空，又过不了真空劫数，就永远无法施展神通。这是我对你的责罚，你是否有怨言？”
　　梅应行在地上跪下，垂泪道：“孩儿没有怨言，我私自做的事，应由我本人承担，却连累了总教头与樱宁，爹爹如何责罚我都不为过。”
　　梅振衣叹了一口气：“其实你也无过，但事情发生了，必须有自己的承担，所以我会罚你。梅毅已去，但樱宁还未死。”
　　“爹爹救了樱宁？”梅应行泪眼中发出了光芒。
　　梅振衣摇了摇头：“我不是救了她，而是留住了她，她虽未死，但也不算是活人。为父幼年时曾患离魂症十二年，樱宁现在的情况比我当年还要糟糕，魂魄已离，而炉鼎带伤。……我可以送她入轮回，但那样你就再也见不着她了，你们是道侣夫妻，能不能救她，全在你自己。”
　　樱宁被摄魂阴风扫中，阴寒之气侵入经络腑藏中纠结，虽然看不见伤口，却是相当严重的炉鼎内伤。这种伤势外人很难治，无论用针用药都需要病人本身配合，自行运转法力驱散是最合适的治疗手段，但樱宁本人做不到。
　　她的神识魂魄已离，从某种意义上来讲她已经死了，剩下的不过是一具受了严重内伤的躯壳。但她又不是完全死了，神识魂魄被梅振衣摄入青冥镜没有再入轮回，与炉鼎肉身之间还是奇异的联系在一起。
　　只有将炉鼎的伤疗好了，青冥境中神识才能恢复清明，然后再去想办法神魂归位，这样才能把她完全救回来。假如炉鼎的伤没治好生机衰竭，受伤涣散的魂魄也留不住，会自入幽冥世界。
　　梅应行的声音有点发颤，小心的问道：“父亲的手段通天，不能为樱宁移换炉鼎吗？”
　　梅振衣很干脆的答道：“不能，别的人、别的情况或许可以，她这种情况办不到。……你若真想救她，我可以教你一个办法。”
　　梅应行首先需要治好樱宁的炉鼎之伤，樱宁现在的状况比梅振衣幼年时更惨，想维持她的生机都颇不容易，更何况治伤呢？只有一条匪夷所思的路径。梅振衣虽然封了梅应行的神通，但梅应行还是有修行的，可以运转内省之术，梅振衣教他服用九转紫金丹。
　　服丹之时，以樱宁为身外炉鼎，以内省之术切入她的全身经络，九转紫金丹移换炉鼎的药力全部化入樱宁之身。也就是说梅应行白白服用了一枚九转紫金丹，所有的辛苦都是他的，所有的收获都是樱宁的。
　　这还不算，服丹的过程很凶险，假如樱宁出了什么意外，梅应行会受非常严重的内伤。受再重的伤梅应行也愿意，但九转紫金丹如今只有一枚，容不得失败第二次，就算能再找到一枚，樱宁也经不起再一回折腾了，所以只能一次成功。
　　这么匪夷所思的疗伤手段，恐怕也只有天下外丹第一的梅振衣能想出来，将服药疗伤的心法都传给了梅应行，最后吩咐道：“先不急如此，你也是神医孙思邈的传人，先用外病内治之术尽量稳定樱宁的炉鼎伤势，待心境安稳后有十足把握再行此道。”
　　梅应行又问道：“炉鼎尽复之后呢，如何让她神魂归位？”
　　梅振衣取出了青冥镜说道：“她受伤的神魂就在此镜中，但这等玄妙法术尚非你所能知，修为不到也莫问。有朝一日我离开尘世，会将青冥镜做为梅家世代守护法器传下，你好自为之吧。”
　　梅应行叩头道：“孩儿明白了，樱宁何在？”
　　梅振衣：“樱宁不在青漪三山，她养伤的最佳地点是菁芜山庄，也是我幼年时调养的小院，你要去看她吗？”
　　梅应行：“我想先去祭总教头。”
　　梅振衣：“梅毅的灵位在方正峰上，你自行登上方正峰，莫要人扶。”
　　梅应行以手撑地正要起身，梅振衣又说道：“慢着，我还要告诉你一件事，这两年不要只顾着樱宁，你娘亲天年将尽，也就有两年时光了，下个月我将把她接回芜州，她自己也希望在此离世安歇。”
　　……
　　梅振衣又一次离开了青漪三山去昆仑仙境接玉真公主，离山前吩咐应愿善守宗门，不要插手修行界的乱斗，更不要卷入下界仙人之间的纠纷。同时吩咐张果自回乌梅山庄陪星云师太与小思恩，待尘缘了尽之后去仙界修行。
　　至于刘海、梅振衣吩咐他去仙界，就在东华帝君的碧桑洞仙府外修行，那里已经建立了一处福地，将来可接引正一门飞升弟子。钟离权行走仙界时也会在彼处落脚，那里起了一个名字叫东游谷，就是当年劈山救龙隐姑之前八仙汇合的地方。
　　知焰与提溜转在仙界修行之地也是东游谷，但是她们仍常留在无名山庄，因为梅振衣本人尚在人世间行走。
　　徐妖王等人在仙界也有驻足之处，就是兜率天宫道场的外围仙界，兜率天宫是天庭圣地，青牛自不会让这些妖王在太上洞府中胡闹，但外围道场很大，也乐意与他们做个伴。肖妖王晓鸣在天庭还新找了一份差事，代表青牛金仙参加了灵珠子率领的天庭巡海护法神队，也是天庭巡海护法大神之一了。
　　虽说天庭巡海护法神队是各金仙派出的门人代表组成，但青牛是一位光杆金仙，兜率天宫门下没别的仙人，还好几位妖王来了，经一致讨论推出肖妖王补了这个缺。
　　肖妖王、徐妖王、张妖王、谢妖王等人经常来东游谷做客，易水下界寒山仙人就在附近，也经常到东游谷，至于东华帝君门下的李元中、箬雪等仙人当然是常客，与梅振衣有结交的各金仙门下偶尔也会来切磋仙家妙语感悟，东游谷很热闹。
第320回、消症百病无神药，承言万诺必妖人
　　梅毅死于独孤伸之手，徐妖王等人获悉，如有什么忙他们愿意帮，但梅振衣并未开口。看着各路仙家插手人间，不论是什么原因，都已经够乱的了，梅振衣不想牵扯更多的超脱轮回之人卷入这未知的业力中，连师父钟离权都不想牵连。
　　如果真要有什么事应一起承担的话，只有知焰与提溜转，但梅振衣连她俩都不想惊动，自从带着梅应行回到青漪三山之后，梅振衣除了做出种种安排，其余的话一句未说。
　　梅振衣的心情并不好，做为一位修为已达物化之境的真仙，他的灵台清澈，但并不代表他动念之后没有情绪，他已动念要斩独孤伸，感伤梅毅之死，自然心境有扰。飞天去往瑶池结界的路上，不知为何突然转向，去了关中孙家原。
　　梅振衣是突然决定的，事先没这个打算，他想去一趟恩师孙思邈的家乡，在石太医前祭奠先师，同时也平复自己的心境。他心中有很多情感很难在别人面前流露倾诉，不论是悲是愤，也只有在师父的遗迹石太医前才能得到真正的安抚。
　　然而他来迟了，在云端上飘落时，只看见一地碎石断碑，有一位须发净白的老者伏在被损坏的石太医前放声恸哭，身后站着不少乡民，看上去大多是他的子孙晚辈，纷纷开口劝求想扶老者起身。但是那老头挺倔，喝退子孙就是不让人扶。晚辈们无奈，只得陪着老者在石太医残垣前跪下了一大片。
　　那位老人家今年高寿九十有五，在古代能活到这个年纪，简直就是当地的祥瑞。他有孙子二十余人，年长的孙辈也过五旬了，孙子的孙子有三百多号。在以孝道为重的年代里，这么多的儿孙一直把老人家像老祖宗一般供着，唯恐有丝毫差错。
　　今天老祖宗发怒了，而且伤心了，跪在地上老泪纵横，上百儿孙也只能陪跪，只担心老祖宗忧伤过度对身体不利，毕竟近百岁的年纪了。
　　几位年长的晚辈正打算如果老人家再不起来，就命儿孙们强行把他架回去，就在这时，人群的后面走来一位金簪青衣道士，径自上前与那位老人家并肩而跪，倒头便拜。那位老人家一边在哭石太医，一边骂自己不孝，一边还在呵斥儿孙，突然看见身旁跪下的道士，一时间竟愣住了。
　　“师弟，真的是你？”白发老者一指青衣道士，跪在那里手忘记放下。
　　“是我，可惜我来迟了，师父留下的石太医竟让人毁了。”梅振衣一边答话一边不住的磕头，发髻上沾满了泥土，也不敢用法力拭去。
　　白发老者正是多年未见的曲振名，当年孙思邈身边的药童之一，他一眼就认出了梅振衣，跪在那里愣了片刻，突然一把抱住他道：“师弟啊，是我没用，愧对老神仙！”
　　梅振衣拍着曲振名的肩膀道：“前因后果我已知晓，这事不能怪你，你也莫怪儿孙，快起来吧，别让他们都跪了，请放心，这件事我一定会处理妥当。”说着话扶着曲振名站了起来。
　　后面跪的上百人都很震惊，这位青衣道士看上去也就二、三十岁正当壮年，而老祖宗竟然喊他师弟，那应该是同一辈人了。想想也有可能，自家的这位老祖宗想当年可是孙思邈身边的药童，结交过不少奇人异士。
　　一见老祖宗被这道士扶了起来，诸儿孙也松了一口气，赶紧起身行礼，问老祖宗来者是谁？梅振衣以无语观音术暗中道：“师兄，莫说我名号，我不欲惊世骇俗。”
　　曲振名一摆手，对身前的几名儿孙道：“这是我早年结交的修仙之士，同在孙思邈老神仙门下，你们莫要多问，快回家准备迎接贵客！”
　　曲振名在此落地生根，曲家也是孙家原的大户了，他和长房长孙住在一起，是一处青砖碧瓦的大宅子，后院很大有一片药田，药田中有一个草亭。曲振名年纪虽大但身子骨一直很硬朗，平日无事自己在后院种药，累了就在草亭中坐着休息，此刻也在草亭中与梅振衣对坐叙话。
　　梅振衣有通明法眼，方才在石太医残迹前一眼扫过众人，已大致明白发生了什么事，此刻又听曲振名讲述了一遍。
　　石太医不是被当地乡民毁的，很让人无语的是，它是当地一帮医生带人给砸毁的。朝廷大军收复长安时，京兆一带曾有疫病流行，染病者虽不致命，但手足酸软混身无力干不了活。曲振名久居当地一直也在行医，曾经为不少患者看过病，也治愈了其中很多人。
　　但他治病的速度可没有病情流传的速度快，而且治疗这种病无论用药用针，都需要一个缓慢调养的过程。曲振名觉得这病症很怪，按现代医学术语来说，有点像中毒或过敏，但又查不清病源，只能对症施针辅以汤药，开不出一张通用的方子来。
　　他的医道高超还可以伸手，但年纪大了，儿孙们也不会让老祖宗多操劳，治不了太多人，而当地其它医生几乎都束手无策。孙思邈在石太医上留下了一生行医心得，以及常见疫病的诊治与用药，是留给世上的医生看的，但当地医生从石太医中求方，却一无所获。
　　朝廷闻讯，派侍御医花强到京兆华原县一带组织官方救治疫情，这时关中一带冒出来一个组织，头束蓝带号称“蓝带神医”，宣扬信奉“克力大仙”能消百病。花强来到华原重用此这些蓝带神医，果然药到病除，平息了关中一带的疫情，他也因为救治乡民有功，被升为京兆华原令。
　　从此之后，供奉“克力大仙”的人在华原一带迅速增多，蓝带神医组织也迅速壮大，他们不仅能够治疗疫病，还宣称能治各种病症，只要加入这个组织信奉克力大仙就可以百病全无，当地有不少医生也加入了蓝带神医组织，求神药为人治病。
　　不得不说，蓝带神医的核心成员确实能治疗很多病症，而且他们能提供一种“神药”擅消各种病痛，在当地被奉为神灵。这里是医王孙思邈的故里，孙老神仙的名望很高，兴起的蓝带神医煽动一批信徒，趁夜砸毁了象征孙思邈医道功德的石太医。
　　这种做法有人或许不解，但在世间很常见，当一伙人要在某个领域建立自己的权威时，往往向着这一领域既有的权威象征开刀，以打倒旧的权威为自己上位的垫脚石，也不论被他打倒的象征是否无辜。
　　曲振名以及孙氏后人当然不干了，联名到令尹衙门告状。令尹花强却驳回了诉状不予追究，还在其他的场合扬言道：“石太医不能医黎民疾苦，留之何用？蓝带神医有大功于乡里，更应显扬其功德。”
　　蓝带神医受到了官府的支持，在华原一带声望越来越高，并有向周边蔓延的趋势。曲振名上告未成回家后很是悲愤，他守了石太医一辈子，这座医经石幢已经成了他的精神寄托，于是召集满堂儿孙，要大家出资修复石太医，一定要修的与原先一模一样。
　　梅振衣当年打造石太医花了大价钱，相当于菁芜山庄岁入的四成，况且战乱之后的关中修建这样一件东西所费更贵。儿孙们也很孝顺，各家纷纷凑钱贡到老祖宗那里，如果用普通青石再造一座石太医是够了，但若与当初一样以产于南方的纯色山玉料雕造，还远远不足。
　　长孙就劝老人家，还是用青石建造吧，心意尽到了就行。而曲振名的愿望是将石太医恢复如初，所以这一天又跑到石太医残迹前哭诉，骂自己不孝还呵斥儿孙，恰好梅振衣来了。
　　梅振衣听闻之后叹息道：“一幢石刻焉能尽治天下疾苦？师父所留是大医精诚之心，若师兄真有心，不必再立石太医了，可将师父所录医著能传世者，编撰刻板刊行。……你的儿孙们都很孝顺，不要再为难他们，手中这笔钱就作刻版之资，不足之数，派人到乌梅山庄找梅五中之子梅平。”