惊门(校对)第112部分在线阅读

　　服装的潮流必定受到某种文化流行元素的暗示与引导，这一点在女人身上体现的非常明显，其实男人也一样。这其中包含的因素很微妙，成天乐也说不太清楚。但近几年，随着中国的发展，中国传统审美元素在流行时尚中也有回归的趋势，中山装、唐装、汉服一类的服饰，开始越来越多的出现。如果裁剪的好、身材也好，其实这一类服饰更能衬托出那种内敛锋芒、风骨雍容的气质。
　　成天乐一边看一边在心里琢磨，啥时候找个好裁缝给自己也做上几套，穿传统中装，仪态一定要端正，不能神情闪烁、畏畏缩缩，否则会显得有点不伦不类。修行法诀中不也说了嘛——身正则气正、气正则意正、意正则神正。……至于心正不正吗，那又是另外一回事了。
　　有一个成语叫“衣冠禽兽”，最早既是形容明清两代的官服，也是骂人的话。这世上确实有很多妖修潜藏，他们看上去与常人无异，但人们所说的衣冠禽兽，指的却是另一种涵义。有些人并非妖物，可是所行却与禽兽无异，至于穿什么倒是无所谓了。
　　成天乐正在胡思乱想，不远处那位中年人接了个电话，开口就说道：“在机场呢，一会儿就去宁波。……我跟你说过的，就是岸达公司在梅子山保税区那个项目，不知怎么和灵异传说扯上了，请我过去考察考察。”
　　成天乐立刻就注意到了，没想到此人竟与他去的是同一个目的地、为了同样的事情，这也太巧了！他立刻竖着耳朵仔细听，以成天乐知觉之敏锐，能听见话筒里另一个人说话的声音。
　　只听电话变化那边的人说道：“宋院长啊，你做民俗研究什么时候做成捉妖大师了，闹黄大仙也请你去？……工伤事故，追查事故原因非得和黄大仙扯一起，十有八九就是扯淡嘛！”
　　宋院长答道：“我对捉妖不感兴趣，但据说当地的传闻很多，那个地方也值得考察，就算去海岛上旅游呗！……你说十有八九是扯淡，万一不是扯淡呢，怪事我们也不是没有遇见过。”
　　电话那边的人又说道：“假如真有事，恐怕就不是你能处理的了。你是个搞学问的，不是做法事的。……对民俗有研究、听了人家两句捧，还真以为自己是捉妖大师了？小心别被妖怪捉走啦！”
　　宋院长笑道：“我就是研究研究，看看当地是不是有过这么回事，再对比各地的民俗传说，告诉施工方可以怎么做。至于搞得定搞不定，那他们还得另请高人。……风君子，你不去啊？就当出来玩两天呗！”
　　电话那边叫风君子的人答道：“你就去宁波和黄大仙约会吧，我可没这个闲情逸致，这两天还要去北京开会呢，祝你好运！……有什么新奇发现，回来别忘了告诉我一声。对了，我给你画的那张护身符一定要揣好。”
　　宋院长：“你就拿张白纸乱七八糟写几个字，那鬼画符能管用吗？”
　　风君子呵呵笑道：“非常不管用！就是给你壮壮胆，算是心理安慰嘛！”
　　宋院长：“你真不过来啊？那边接待都安排好了，假如真有稀奇事，说不定也是素材呢！”
　　风君子：“我对黄大仙真不感兴趣，宋院长还是自己去吧，不过我要提醒你两件事。”
　　宋院长：“什么事啊？难道你要告诉我该念什么咒语吗？”
　　风君子：“咒语倒是没有，你别被臭屁熏过去就行。……第一件事，既然出了这种变故，对方请的人肯定不止你这样的学者，还会有江湖术士。你如果调查出什么结论，真要动手做什么就让那些江湖人去干，你自己就别逞能了。”
　　宋院长答道：“你还真猜对了，我已经听说他们在苏州找了一个叫成天乐的捉妖大师。这位成大师先派了一个叫吴贾铭的手下去看情况了，他本人今天也会到。……你说他们会不会是江湖骗子呢？”
　　风君子笑道：“接这种活的人，十有八九都是江湖骗子，和你差不多是同行吧。反正搞得定搞不定，去了之后都要收红包的，你不也是一样要收人家的咨询费吗？但不论怎么说，文戏你唱，武戏还是让那帮人来。……等等！你刚才说那个公司请来的捉妖大师叫成天乐？”
　　宋院长答道：“是叫成天乐，名字听着就挺可乐的吧，难道你也听说过？”
　　风君子：“是听说过，我有个朋友在苏州把一幅画卖了，买画的人就叫成天乐。事情真巧啊，有点意思，我琢磨着你这回真能撞到黄大仙了！”
　　宋院长：“你刚才说有两件事，还有另一件呢？”
　　风君子：“既然做调查，就要认真调查，看看那片工地以前是做什么的，尤其是历史上有没有寺庙、祠堂、义庄之类的东西。”
　　宋院长：“这我早就想到了，已经通知那边的人做好准备了，我下了飞机会直接去档案馆和史志办。……风君子，你还有什么要交代的？”
　　风君子笑道：“要找黄鼠狼，最好先牵条狗。……就不跟你啰嗦了，我还要赶着写一篇关于黄大仙和教授的文章呢！”
　　宋院长笑骂道：“你就拐着弯埋汰我吧！有什么事回来再跟你细说。”
　　成天乐越听越惊讶，不仅打电话的这位宋院长也是为岸达公司的事要去宁波，而且电话那边的人居然听说过他的名字，知道是他买走了李万的画，看来应该是李万的朋友。说起来成天乐总觉得挺对不起李万的，八百块就买了人家一幅那么神奇的画，但这事也不能怨他啊！而风君子这个名字成天乐觉得有些耳熟，可是又想不起来在哪里听过。
　　见那位“宋院长”已经挂断了电话，成天乐径直走过去问道：“宋院长，请问您也是去宁波吗？”
　　宋院长吃了一惊，他并不认识成天乐，站起身来答道：“我是去宁波，请问您是……？”
　　成天乐笑呵呵的自报家门：“我就是成天乐，你在电话里刚提过我的名字。”
　　宋院长的表情很惊讶也很尴尬，回过神来很老练的露出微笑主动伸手道：“久仰久仰，没想到你这么年轻！我是XX大学民俗学院的院长宋召南，这次也是接受岸达公司的邀请去宁波考察的。我听说你也会去，没想到会这么巧。刚才和一个朋友打电话开玩笑呢，如果有什么冒犯的地方，请成总千万不要介意。”
　　宋召南竟然也叫他成总，显然从岸达公司那边听说过他的一些传闻。成天乐知道自己是什么人、又在做什么样的事，所以并不介意宋院长刚才的话，仍然笑呵呵地说道：“你又没说我是江湖骗子，是你的朋友在电话里说的，而且只说十有八九、没说一定就是，这不算什么冒犯。我的名字确实挺可乐的，大家都叫我成天乐。”
第238章、自报家门，莫用心机更深沉
　　这番话搞得宋召南很不好意思，握着成天乐的手连声道：“成总大度！佩服佩服！……咦，离那么远，你连我电话里的声音都能听见？”
　　成天乐很诚实的点了点头道：“是啊，我的耳朵很好，一不小心都听见了，你那个朋友叫风君子是吧？我听他叫你宋院长，刚才也就这么叫了。……假如连这些都听不见，还去调查什么黄大仙啊？”
　　宋召南赶紧说道：“哎呀呀，成总果然名不虚传啊！这次岸达公司请你去就请对了，假如真闹什么黄大仙，我也能跟着长长见识。需要做什么其他方面的调查，你说一声，我一定尽力帮忙。”
　　宋召南很惊讶、很尴尬也很不好意思，但他也算见过场面的人了，与成天乐握手说话显得很谦虚、很热情也很有风度，但心里难免直犯嘀咕——眼前这个小伙子到底是什么人？年纪轻轻能在外面混出个大师的名号，不论有没有真才实学，肯定也是有手段本事的。
　　成天乐听见他打电话，就呵呵傻笑着过来主动打招呼，老老实实的说出自己能听到电话那边的声音、知道宋召南都和朋友说了些什么。假如换个聪明人，就算能听见恐怕也会装做没听见的，成天乐这样做要么就是心机极深、要么就是缺点心眼。不过成天乐这种人说话倒也爽朗干脆，和他打起交道来不麻烦。
　　宋教授却不清楚这就是成天乐的风格，成天乐可没想那么多，他就是听见了有人提到自己名字也听明白了是什么事情，于是就主动过来了。但他告诉宋教授自己能听见电话那边的声音，也谙合江湖门道，就是一个“惊”字。
　　成天乐也是有脾气的，分明暗示自己并不是什么江湖骗子，果然让宋召南暗暗心惊。想玩这套也得有本事才行，成天乐仗着知觉敏锐，一见面就显示了过人之处。
　　宋召南意识到这回是真的碰上江湖奇人了，说话变得特别客气。两人一同登机，坐的都是头等舱，还把坐位调到了一块，一路上谈笑风生。若论见识渊博，宋召南可是货真价实的XX大学人文学院院长，肚子里的零碎可比成天乐多多了，基本上都是他在说各种趣闻，成天乐笑呵呵的听着并不时附和两句。
　　既然是去解决岸达公司的问题，民俗学家宋召南教授谈了很多各地闹黄大仙的传闻，还有不少风俗典故、乡间野趣，就连乘务员小姐都听的入神了。宋教授也提到了上飞机前打的那个电话，问成天乐究竟买了怎样一幅画、还让他的朋友风君子给记住了？
　　成天乐并没有说那幅画的神奇之处，其他的情况倒是实话实说。他怎么在电视节目上看到李万拿着一幅画去“鉴宝”，逛山塘街的时候又碰巧在店铺里看见了那幅画，顺手就买了下来。他后来有两次偶然碰到了李万，第一次是在玄妙观，当时没有打招呼；第二次是在他处理一家公司清算工作时，李万来看写字间还带着那卖画的老板王嗣水。
　　回忆往事的时候，成天乐终于想起来风君子是谁了，曾在玄妙观前见过。当时李万正陪着一群朋友出来逛，其中就有风君子。再仔细一想，去年他与那位小舞姑娘相亲的时候，在那家西餐厅里也曾见到过风君子，当时就觉得眼熟只是没认出来。
　　世界真小啊，这种事拐弯抹角也能联系上，两人是越说越投机。岸达公司的那边接到消息，成天乐将与宋召南同机抵达，感到很好奇。岸达公司的董事长李立亲自到机场来迎接了，看见宋召南和成天乐有说有笑的走出来，然后奔着举着牌子的接待人员就来了，他也觉得很惊讶。
　　原来以为是两个毫不相干的人，可看样子就像早就认识的老朋友，高人和高人果然都是有联系的。
　　按照宋召南的要求，他并不直接去工地，而是去当地的档案馆和史志办查阅相关资料，岸达公司早就安排好了。成天乐也很感兴趣，当天在宁波市下榻，第二天也跟着宋召南去查资料了。
　　想在浩如烟海的档案中寻找未知的线索，并不是缺乏资料而是不知道哪份资料有用。可不是所有的东西都能在网上搜到的，需要一份一份自己去翻，简直像大海捞针一般，靠运气更要靠经验。宋召南显然很有经验，在各种让成天乐眼花缭乱的档案记录中，只花了一天时间，就搜出了他想找的很多东西，并衔接整理出一份完整的材料。
　　岸达公司拿下的那块地，还真有点说道！明朝中叶，梅子山岛上出现了一座忠烈祠，为了祭奠在抗击倭寇中捐躯的将士而建，当时那里是戚家军的海防驻地。这座祠堂是官方修的，但当地民众却踊跃捐资。到了明末清初，这里又曾经被郑成功所部管辖，忠烈祠中的匾变成了“汉室孤忠”，有了另一层含义。
　　后来清庭设置所，这座祠堂并没有拆，却变成了一座庙，成了当地百姓出海之前祈福平安的场所。到了清代末年，有西洋传教士到这一带活动，那座海神庙没了，变成了一座教堂，在当地曾发展了不少信耶教的民众，如今也说不清是属于哪个教派的。
　　这段历史可真够复杂的，那忠烈祠、海神庙、教堂前后经历了近四百年，历经修缮和拆建，谁也说不清是否是在同一地点？但宋召南经过多处记载的对比考证确定，这三处建筑的地基都是一样的，每一次修建时都没有完全拆除旧建筑，而是利用旧址改头换面。
　　宋召南还确定了一件事，历史上最后出现的那座西洋教堂，就在岸达公司项目工地北侧的荒山坡。教堂是在新中国成立时被拆除的，后来那个地方就荒废了，档案对此的记录很少，宋教授还需要走访原住民老人，看看还有没有人记得确切的地点？
　　岸达公司的李总与成天乐对宋教授都很佩服，结论得出来之后，看见的人往往觉得很简单。但在历年零散的档案史志中查寻，一般人都不知道该如何下手，网上也不可能搜到，宋教授却能在这么短的时间内就整理出清晰的脉络，成天乐是自叹不如啊。
　　案牍考证工作是宋教授的擅长，但那地方到底有什么文章，还是需要成天乐去亲身印证。到达宁波的第三天，成天乐与宋召南都去了项目工地，接待方安排他们住在保税港国际商贸区的一家五星级酒店，可成天乐当场提出了一个令人很意外的要求——他就要住在工地里。
　　岸达公司的李总很为难地说道：“这里没有能住人的地方啊，只有大门口的小屋里住着看门的，再往那边都是仓库。”
　　成天乐一指靠近北侧的工地道：“那里不是有几排工棚吗，是原先住工人的地方吧？收拾出来一间，我今天就住下，不和你们回去了，好好看看这里的情况。”
　　他手指的地，的确有一排工棚，是那种轻钢彩板搭建的简易房。李立面露难色道：“这里很久都没人住了，大冷天的连空调都没有，这样的条件，怎么能让成总您……”
　　成天乐挥手打断他的话道：“我既然是调查现场事故的，住在这里更方便。你们就放心吧，天冷一点、条件简单一点，对于我来说倒没什么，搬张床和干净的铺盖来就行，不需要太多东西。我也想早点查清楚这里的事，有问题就解决掉，你们快去办吧！”
　　成天乐来看工地，结果就要当场住下，令岸达公司的接待任务很意外也很感慨，心中暗道真是高人啊！成天乐这么做一点都不怕折了面子，反倒显得他更加高深莫测，而且真是来解决事情的。住在五星级酒店，怎么能比亲自住在工棚里更能摸清楚情况呢？陪同人员都露出深为感动的样子，纷纷称赞不已。
　　大家劝了半天，终究没有劝得了成天乐，这位“捉妖大师”主意坚定的很，于是只能照办了。成天乐确实想住在这里，他有些事情不希望被人打扰；另一方面也是和梅兰德学的，算是一种江湖门槛吧。
　　想当初梅兰德一到岸达园林小区，当场就要求住下，成天乐是有样学样，只不过学的不太像。人加梅兰德住的是园林别墅，他住的是半荒废的工棚。但如此一来，更显得他绝不是一个江湖骗子，而是真有本事的人！
　　成天乐甚至连一句报酬的事都没问，仿佛毫不关心的样子，搞的李总都不好提。反正他是易斌请来的，到时候该付多少报酬成天乐才不用操心呢，就让易斌去提吧。
　　成天乐“大师”已经派了一名手下提前来到了这里，就是这几天正在涵养元神的吴贾铭。成天乐没有让吴贾铭一起住进工棚，而是要他留在五星级酒店里继续休养，却通知黄裳、吴燕青、禇无用等三妖暗中赶来，汇合的时间就是明天。
第239章、无名天地，万物有声含晚籁
　　贾铭那天夜里去了工地，回来之后脸色苍白好几天都没吃东西，解释说是施法伤了元气。这种神乎其神的话也不好追问究竟，但岸达公司有关负责人都很忐忑，暗中猜测吴贾铭是不是碰见黄大仙了、动手斗法吃了亏才变成这个样子？
　　这种猜测是难免的，成天乐的到来等于是印证了他们的想法——手下搞不定，成大师出马了！成天乐住进了工棚，也意味着他要亲自解决这件事，李立等人也心下稍安。
　　成天乐住下，还有另一个重要的原因，因为此处竟然很适合吐纳修炼，并没有什么凶煞之气，反而使人元神更加安定、运转神气时更加舒畅。看上去这里有些杂乱，可天地之间的气息却很清灵。成天乐本就能感应环境气息，又向梅兰德请教过地气灵枢之妙，发现此处也算是风水宝地了，是人为的缘故弄得乱了点，灵枢地眼所在就是北侧那一片荒山坡。
　　夜深人静、春寒料峭，成天乐独自住在简易的工棚中，虽然门窗都是关着的，但密封并不严，还有丝丝气流进出，把手指放在近处才能感应得到，但成天乐却体察的异常清晰。不仅是门窗缝隙的微风，屋外天地之间气流的回旋、草叶的摩挲、冷暖的变化都感觉的清清楚楚。
　　此刻他处于元神定境中，并没有触动任何事物，只是展开元神去观察体会。这并不是收摄心神的内景，而是释放神识在一种无思无欲的状态中体察天地万物。这便是法诀中接下来所要修炼的“外景”之功，相当于将自己的身心释放，用一种象征性的方式去包容天地万物。
　　元神所见便是定中所观，天地璇玑运转宛如经络巡行，仿佛一种天人相融之境。在妖修法诀之中，凝炼玄丹成功之后，要以此方式温养玄丹。成天乐今天是第一次习练这外景法诀，却入境自如。就似他已经反复练习过多日。在这种状态下，人是不会思考的，心念一起便脱离了外景观境，他之所以能自如掌握。也是与长期以来观画练功有关。
　　“耗子”曾经笑话过成天乐，说他只知道观画练功，练得再好也不过是个“秀才”而已，因为有句俗话就是“秀才不出门，能知天下事”。成天乐不用出门，能在画卷里看到苏州发生的各种事情，恰如俗话中说的那“秀才”。而此时成天乐修炼外景之术。等于坐在屋中体察天地万籁之妙。
　　这是一种无思无欲的定境，他没有刻意去感应那片黄鼬妖出没的荒坡，也没有刻意的不去感应，心神意识处于一种自然而然的状态。他没有查探那黄鼬妖的踪迹，甚至连看都没多看一眼，他只是在观察。这样的观察反而更能发现过往万事的留痕，此所谓外景之法其妙意如此、心境也如是，此刻全凭修心而修身。心境不到根本就用不了功夫。
　　至于那片荒坡，成天乐自然有所感应，仿佛能见到那岁月留下的沧桑气息。它曾经开满梅花。有人在此立祠、改祠为庙、又废庙为教堂……这些并不是真的看见，而是感应到那种沉淀的气息。就像成天乐初学炼器时，感应凝练三枚和田玉籽料的物性，仿佛也化身为和田玉料，体会到历史的冲刷。
　　而如今他的功力与境界都更上一层，体会的是天地之间的物性。但也有可能受先入为主的因素影响，因为他看过宋教授整理的那份资料，所以将这种纯粹的气息感应转化成具体的直观印象。如果宋教授那份资料错了，成天乐无意中对感应到的物性理解也可能是错的，但有一点是真真切切的——那荒坡下确实有建筑物的地基。
　　成天乐是怎么知道的？无非是观察体验的积累。就像他在动物园看见过很多种动物，然后据此分析各种妖修的生机律动特征。他平时见到过房子和地基，感应万物气息时也了解那种特征，所以对天地之间那熟悉的物性，自然会形成这样的印象。成天乐甚至能够察觉出来，那地基埋藏的并不深。只在长满灌木荒草的土层之下两、三米处。
　　沿着建筑物的地基再往坡上走，其后方地势稍高的地方，地气灵枢最为精纯，成天乐却分辨不出那是怎样的一种特征。
　　成天乐今天自从走进工地，就一直收敛神气，没有流露出任何异常，也没有刻意去用神识查探任何事物。就算那黄鼬妖暗中看见了他们这些人，也不会有特别的关注。夜里练功的时候，成天乐同样就像一个旁观者，在元神外景中去体察万物，就似他观看那幅画。