惊门(校对)第184部分在线阅读

　　三位妖修又齐声道：“成总，您太谦虚了！”
　　成天乐并没有解释什么，而是朝兑振华道：“你随我来，有事我要私下问你。”
　　来到二楼他平时居住的那间静室坐下，兑振华好奇地问道：“成总刚刚破关而出，既已堪破妄境、度过妄心劫的考验，方才又为何自称并未大成呢？”
　　成天乐：“我想问你的正是这个问题，只适合私下谈。你能不能告诉我，玄牝妖丹大成究竟是怎么样一种状况，不谈元神心境，而是你的形神修为变化。”
　　兑振华很纳闷，像这种修为的突破，到了境界自然也就明白了，成总为何有此问？或许是因为人与妖修有所不同，成总是想搞得更明白吧，他便回答了自己的体会。所谓玄牝妖丹大成，除了外在的行止以及内在的心境修为，在修行神通上最重要就是玄丹化实。
　　所谓玄丹，是神气假合之物，可以当作本命法宝使用而现形，而平日就是与所变化的人形一体的，因此妖修度过魔境劫凝炼玄丹成功才可变化人形。玄牝妖丹大成，身心就是这枚玄丹，此刻虽没有脱胎换骨，但此人修炼真切，就是由妖而化形的世间之人。
　　另一方面，本命法宝也修炼完成，神气所聚可令玄丹成实质之形，又称为玄牝珠。这枚玄牝珠包含着修成玄丹后的神通法力，当修为更高之时，甚至可以退藏元神。它平时看不见也摸不着，但可由原身祭炼而出，妖物祭炼玄牝珠，也相当于在祭炼形神。
　　兑振华一边解释，一边还现场做了演示。只见他神气所凝竟化为了一枚核桃大小的珠子，而本人则变回了原身一头马鹿，那珠子包含着兑振华的生机律动特征就悬于马鹿身前，它相当于这头马鹿变化人形以来多年来的修为。假如妖物失去了玄牝珠，就相当于原身之外修成的神通法力尽失，但已有玄牝妖丹大成之成就，修为境界还在，既可指点传人也可寻机缘重新修炼。
　　被人夺走玄牝珠的情况非常罕见，除非是被斩除，否则对方很难做到，因为这相当于夺其形神啊。而妖修也绝不会轻易向他人展现自己的玄牝珠，兑振华在成总面前演示当然是特例，他是绝对信任成总的。
　　成天乐苦笑道：“鹿鸣大仙，收了神通吧，我看明白是怎么回事了。但我却没有这枚玄牝珠，仿佛神通手段并未突破。”
　　兑振华收起神通，御物穿好衣服化回人形，有些不解地答道：“那是当然！不同法门、不同族类的修行，只是修行境界相当，神通手段并非完全一致，比如丹道称金丹不坏，佛家称自了罗汉，妖物称玄牝大成。昆仑各派传统的习惯统称为大成真人之境，那也是自古医家或道家的说法。
　　成总并非妖修，不是从其他族类的原身变化修行，自然没有妖物这样的玄牝珠了。妖修有玄牝珠，只是因为修炼法门的关系，因为我的原身不是你看见的兑振华的样子，所谓玄牝珠只是原身之外所修的神通法力之凝聚。
　　今日虽已玄牝妖丹大成，但我毕竟还是一头鹿！只是行走人间，以兑振华之名，心境已真切如常，这才是大成之真意，玄牝珠只是大成境界自具之神通物化。本门并无上师指引，成总是自行修炼，若要参详各派修士大成真人之境的体悟，我建议您再去问问艾颂扬这样的同道。”
　　成天乐点了点头道：“多谢赐教，我自会去向艾颂扬请教，今日所谈之事暂不必对人言起。”
　　兑振华赶紧道：“成总何必如此客气，我的修行得自您的点拨，若有些境界体悟，只要能说的当然知无不言。您曾经问我妄境之事，我当时并未多言，如今您已度过妄心劫，自然也明白其中关窍缘由了。”
　　成天乐笑道：“我当然明白了。”
　　兑振华下楼之后，成天乐摸出手机给许久未联系的艾颂扬打了个电话，问他在不在苏州？艾颂扬接到电话后非常高兴，洪亮的嗓门大声道：“成总，你终于有消息了！前段时间听卫华说你正闭关堪破妄境，如今想起来联系我了，想必已破妄大成！真巧啊，我昨天刚从听涛山庄回苏州，今天就有这样的好消息，要好好庆祝庆祝。择日不如撞日，今天晚上聚聚，把你身边的诸位妖修同道都叫上，就在梦湖美蛙饭店，我请客！”
　　成天乐苦笑道：“艾老板，你先别着急请客！此番闭关确实已勘破妄境，证得真如不二之心，但仿佛并未大成。”
　　艾颂扬诧异道：“自古修行至此，修炼神形功夫具足不难，而勘破妄境证真如不二则艰险，因此有破妄大成之说。你说的情况我还没听过，既能得化转妄境成就，说明实证修为已至，破妄而出即可得真人成就。……多嘴问一句，你在妄境中度过了多长时间？”
第394章、五百年，掩幽府待后人
　　成天乐如实答道：“不瞒您说，整整二十一年光阴。”
　　艾颂扬微有些意外道：“成老弟，这可有些出乎预料，以你的性情，我本以为不必如此漫长。但事情也难说，妄境种种因人而异，说不定会遇上什么，你可比老兄我当初用的时间是长了一倍不止，身心洗炼的更扎实也好。……既然如此，你的形神修炼功夫应该用得更足，怎会既破妄又未大成呢？”
　　成天乐：“就是啊，我连头发都炼成了天材地宝，却不明白如今的修为究竟是何种境界？你也知道我是依神念心印法诀修炼，并无在世上师指引，身边也都是妖修，所以才想到来找你这位大成真人问问。”
　　艾颂扬的语气凝重起来：“那我们见面谈吧，这种事情可开不得玩笑！也多谢老弟你如此信任我。”
　　像这种事情，是修士绝对的私密，尤其以成天乐这么特殊的身份，可能涉及到身家性命，不是绝对信任的人是不能乱说的。至少成天乐的修炼可能出了问题，要是让想对付他的人知道了，绝对是一件凶险的事情。艾颂扬救过他的命，又有胡卫华与甄诗蕊这层关系，本身亦有大成真人境界，成天乐才会无保留的相告。
　　两人约了一个隐秘的地点见面，谈了很久，具体的内容外人不得而知。最后艾颂扬说道：“这世间有人并未得修行法诀，但自然就有真如不二之行止心境。宛若天生之真人。这说的是一种修养，有没有神通倒是其次，但与道法修炼还是有区别的。
　　能出入妄境本身就是一种修为成就，各法门皆有其妙。比如妖修能凝结玄牝珠，而丹道中人所谓的金丹就是形神与身心再无分别，突破大成真人之境，只要人在世，修为境界不失。又比如佛门高士，证罗汉果堪比破妄大成，此生不自堕魔障，此前所修种种禅定随心直入再无隔阂。
　　形神与身心相合，种种神通自然俱足，所谓大成真人不仅指心境修为。像老弟你这种情况，已破妄而出，可是并未拥有大成真人之俱足神通手段。若是佛门修士倒也无所谓了，但就算是高僧，也只是慧而不用，并非身无神通。
　　对于修士而言，能够出入妄境，形神洗炼功夫用足容易，破妄则难。像你这种情况我却是头一次听说，就算我听涛山庄收藏的历代秘典也从未提到过。要么是你的修炼功夫未用足，届时功到自然成；要么就是所修法诀有问题，肯定在某些方面有所疏漏。你我所修法门不同，我也难以断言。
　　若说大成真人之前的修炼是登山，那么此后的修炼就宛如登天了。自古以来，各门各派的传世典籍大多到大成真人为止，因为此后的境界要靠口传心授，依机缘而各自点化摸索，难立统一的法诀文字。就算正一门有三十六洞天道法，讲的也只是种种神通运用以及劫数次第与境界玄妙，正传秘法并无一定之规。
　　你的修炼功夫用的比常人更足，所以依我看，问题应该出在法诀身上。可能修炼路径有些关障未破。或者有些点窍之处尚未求证。为今之计，应从头回顾正传法诀，每一步未曾印证之处都要印证，尽数豁然之后应自无问题。”
　　成天乐听到这里赶紧起身道：“多谢指点，我明白是怎么回事了。我所修法诀确实还不完全，这就去印证补足。今日之语，希望艾老板莫传六耳。”
　　艾颂扬也站起身拍着他的肩膀道：“你还用你打招呼吗？我连卫华都不会告诉的，修炼不仅是定境中的心意功夫，也是在印证形神变化超脱之道，修炼什么法诀，一定要把其实中的变化全部悟透，否则成不了大成真人。修行就是如此，既有迷惑就去解惑，最终悟者不迷。”
　　成天乐辞别艾颂扬，出门径直去了山塘街，他要去取第七步、也是石狸像中最后一步法诀。
　　成天乐究竟出了什么状况，要先找兑振华又去找艾颂扬请教？这情形十分怪异，自古以来昆仑各派恐怕都没听说过。他的修炼功夫用足，已堪破妄境，却没有相应的神通修为成就。现在的成总算怎么回事呢，半步大成、大成假人？
　　这样的问题其他修士是不会遇到的，破妄之后境界自知，种种以前无法掌握的神通道法自然也就明白了。可是成天乐虽法力更深厚、元神更强大，但形神却没有发生任何变化，仍是御形之道融合圆满的境界。他自己当然有体会的，好像是哪里不对劲，问题可能就出现在所修的法诀身上，或者是他的修炼过程中出了偏差。
　　这可是大事情啊，若正传法诀有问题，谈何开宗立派自成一家？岂不是误导了门下所有弟子！而昆仑各派的传世法诀，在创立整理之时，就经过了前辈高人的印证，而留下法诀的祖师境界恐怕远远超出了破妄大成，自不会有任何问题。
　　但成天乐所修的法诀却来历不明，仅仅得自于石狸像中，难道在破妄大成之时存在偏差？可实际情况又很奇怪，因为兑振华得自成天乐的指点，已玄牝妖丹大成。以成天乐如今的心境，已隐约意识到这套法诀可能更适合妖修，所以兑振华未出偏差，而自己修证完毕却未能突破。
　　那么问题就可能出在两点，一是兑振华所修证的路径不同，因为他是突破风邪劫成为大妖之后才遇到成天乐的，以前都是自悟修炼。那么这套法诀在突破风邪劫之前，根基就存在某种缺陷，到最后才暴露出来，这是一定要搞清楚的。二是法诀尚不完整，后面另有关窍，否则为什么分为七步而非目前的六步呢？
　　听了艾颂扬的分析，成天乐已经确定自己找到答案了，最后一座石狸像中的法诀便是关窍所在，能解决自己遇到的修行障碍。他又一次来到的山塘街，在山塘桥头找到了山塘狸。这是七座石狸像中最醒目的一座，在石栏外的桥边是一处供游人合影的景观，周围有一小片青石铺就的开阔地。
　　成天乐走下山塘桥在河岸边与石狸像对视，这次没有伸手去摸石狸像的脑袋，而是直接运转了化妄之法。似定非定之中，元神妄境展开就与这山塘桥头的人烟景象融合一体，破妄之后才能拥有这等定境。心念直入石狸像，那道神念就似自身的法力运转，宛如妖修摄回玄牝珠，他取得了最后一步法诀。
　　法诀本身也是神念法力所凝，成天乐本以为摄取这一道神念自然就可大成，结果却愣住了。因为这第七步法诀根本不是什么法诀，而是当初留下法诀的那位前辈的一番留言，告诉修习此法诀的传人如何去寻找他！此神念心印包含的信息大致如下——
　　留下法诀者为明代成化年间修士，名叫于道阳。于道阳在虎丘云岩寺削发为僧，法号忠肃，云岩寺在明代为禅宗道场，这位忠肃法师也是一位禅门高士。但在他未出家之前，却另得一门秘法传承，出家之后仍在修炼，修为早已突破大成真人之境。
　　于道阳早年有一位仇家，也是一位修为高超之剑仙，他是为了避祸才隐姓埋名到云岩寺出家的。但这位剑仙最终还是查到了他的下落，并来到苏州于卫道观当了一名道士，待到于道阳正经历“换骨劫”考验时，突然发难。
　　若是平时于道阳自不必怕他，出家相避只是不想起冲突而已，如今正在闭关历劫并非其对手，只得暂时逃避。他从虎丘沿山塘街逃向阊门，沿途将所修法诀以神念心印留于石狸像中，最后一座石狸像中的讯息则他对传人的交代。
　　于道阳受飞剑暗算受了伤，正处于脱胎换骨的关键修炼之中，这伤势恐怕很难治愈，需要寻一绝对安全的所在闭关静养，更需要值得信赖的人相助。他留在石狸像中的法诀，须从头开始一步步修证，修完第一步才能取得第二步，直至六步完整，最后才能看到这留言。
　　于道阳养伤的最佳去处，就是当年他出家前的修行洞府，远在辽东某地的深山之中。他若能摆脱那位剑仙的追杀，离开苏州后就要去那个地方，并封闭洞府闭关养伤。修成石狸像中法诀者，当然就算他的传世弟子了，他还留下了一件信物，是开户洞府的关键。
　　拿着信物以于道阳所传的独门秘法，自然能开启那座隐秘的洞府。若真有世间弟子来拜见与相助师尊，于道阳将赐予陆吾神仑丹，并另有高深秘诀相授，成全师徒相会之佳话。这留言是神念信息，还包含了远在辽东那座洞府的州郡地址以及附近的地形地貌，也包含了那件信物的形状以及下落。
　　信物是一枚和田玉佩，它也是一件修行法宝，大约两寸长、一寸宽，正面雕一支修竹，反而刻云花图案，近似水滴形的轮廓，大小恰好能握在手心。于道阳将它扔在了山塘河的尽头与护城河汇流之处，需要在水下寻找。
第395章、初长成，轻衫薄情窦开
　　成天乐终于明白是怎么回事了！于道阳前辈的留言中提到，他正经历换骨劫考验时遭遇仇家暗算，他的仇家是卫道观中的一名道士。成天乐也是第一次听闻突破大成真人之后，接下来的考验叫“真空劫”与“换骨劫”，至于玄妙如何却未得详情。
　　但于道阳前辈的修为既然已迎来换骨劫的考验，那他所传的法诀应该没有问题，只可能是另有关窍没有点破。因为他要逃回隐秘的洞府闭关疗伤，留下一线机缘希望有世间传人来救助，必然也要留一点后手。
　　这后手有两个，一是陆吾神仑丹，二是这套法诀最后的关窍。假如有人从头至尾修成了六步法诀又看见了这则信息，那是非得去找他、向他求教不可了。
　　那位于道阳前辈可谓心机深远，逃命途中还能做出这等周密的安排，可惜天算不如人算，也没料到真的迎来这一刻的时候，竟然已是五百多年后！那座隐秘的洞府中既有法诀关窍又有陆吾神仑丹，成天乐当然要去；就算没有这些，这隔世传法之恩，成天乐也是应该报答的！
　　可时间已经过去五百多年了，那位于道阳前辈还能在世吗？按常理推测，如果他还在的话，那至少应该突破出神入化之修为有地仙成就了，伤势早已治愈，也无需成天乐相助。如果当时伤势未愈，他也等不到五百年后成天乐再来，早就坐化了！
　　况且这只是于道阳逃避追杀的途中留言，他有没有逃过那一劫尚未可知。如果他没逃掉，一切休提，就算逃回了远在万里之外的洞府，理论上也已经不需要成天乐再来相助了。如今卫道观已成破败遗迹，而虎丘之上只余一座孤塔，云岩寺也早已无存。
　　读完这则信息，成天乐心中感慨万千，随身暗携的法器拂尘仿佛也隐约有所感应，正是那岁月情怀印记。去还是不去？以如今已破妄之心境，当然要去！若于道阳前辈已不在，那就拜祭先人谢传法之恩。若他的遗蜕坐化于洞府之中，可能还会另有遗言。成天乐若能办到，就尽力完成这位前辈的遗愿。
　　成天乐心里也清楚，想见到活生生的于道阳本人是不可能的，五百年后于道阳若还在世，早已是出神入化脱困而去或者已经成仙飞升了！但传法之恩不能不谢，传法之师不能不拜，无论如何，成天乐也是于道阳的传世弟子。
　　而且另一方面，就算于道阳已不在，这套法诀最后的关窍可能就留在那洞府之中，甚至洞府中可能还有陆吾神仑丹留于后世弟子。为今之计，就是先找到那块丢于山塘河尽头的玉佩。否则就算去了也开启不了洞府。但是明朝时丢下去的东西，如今还能捞起来吗？
　　山塘河为人工凿建而成，这河道是唐代时留下的，河堤经过历代修补，现在筑岸的很多石头也都是古时所遗留，理论上也有找到玉佩的可能。但是五百年来山塘河不知经过多少次疏浚，若东西不在了也很正常。
　　想到这里，成天乐给訾浩打了个电话，要他立刻赶到山塘桥头见面。訾浩正在饭店上班呢，接到电话请了个假就赶来了，看见成天乐站在山塘狸旁边若有所思的样子，在元神中问道：“听说你已破妄大成，今天又约我在这里见面，是不是刚刚取得第七步法诀了？”
　　成天乐暗中答道：“我确已破妄，但并未修行大成，目前只有兑振华与艾颂扬知情。有些事我只能找你商量，关于这石狸像中法诀的来历，应该还有最后一步关窍未点明。你我所修都是这部法诀，将来你也可能遇到同样的问题，而我现在要寻找一件东西。”
　　成天乐对訾浩详细解释了第七座石狸像中留下的讯息，还有自己在修炼中遇到的状况。訾浩听得是目瞪口呆，几次欲言又止，他心中有愧亦有鬼，上次成天乐无意间将头发炼成了天材地宝，众妖皆感叹神奇，也只有訾浩看出一些端倪来。
　　訾浩心里明白，成天乐所修的真真切切就是妖修法诀，这样的法诀其他的修士并非不可修炼，但它就是针对妖修的特点而创的，若不明白其中关窍，很可能会出问题。然而成天乐一直以来毫无问题，突破重重考验拥有如今的修为境界，同时訾浩也突破了风邪劫正在修炼御形之道。
　　那位留下法诀的前辈既然有最后的讯息，希望有缘传人去隐秘洞府找他，并说还有修行关窍与陆吾神仑丹相赠，看来当初确实留了一手，要解决的就是成天乐出现的这种状况。成天乐的修行出了问题，也意味着訾浩恐怕将来也要碰到同样的问题，解决的答案就在那位前辈手中。
　　不论从哪个角度考虑，成天乐都是要去一趟的。訾浩几次想开口说出原由，但最终却没好意思坦白交待。这已经是他埋藏太久的秘密了，就算说出来，对成天乐也没什么帮助，因为訾浩猜到了问题所在却不知道解决的方法。若是成天乐得到了于道阳前辈所留下的关窍指引，那么一切困难便迎刃而解。
　　两人商量了下一步的计划，此事是隐秘暂时不便公开，先找到玉佩要紧。
　　……
　　盛夏酷暑已过去，但入秋的天气还有几分炎热，站在山塘河与护城河交界的开阔地带，清风徐来感觉十分凉爽舒适。成天乐穿着风景区环卫工人的服装，提着一个大网兜子正在水面上捞杂物，他乘的是一条当地园林部门清理水面的小船，后面驾船的是兑振华。
　　从山塘桥到虎丘这条河道是不可随意行船的，每天只有旅游观光船往来，剩下的就是成天乐所坐的这种船了。出了山塘河到护城河，旅游观光船也走不了，只能看见这种船。找易斌帮忙疏通有关部门，成天乐等人这才当了“临时工”，给风景区管理部门清理水面，以此为掩护寻找水底的玉佩。
　　来的可不仅是成天乐与兑振华，訾浩以及众妖每人都有了新工作，领了制服还有救生衣，每天轮流驾着这条船“值班”。恐怕再难找到比他们更敬业也更称职的水面环卫工了，漂过着的一个烟头都不会放过，各种饮料瓶和塑料袋顺手就捞得干干净净。
　　船里看似只有两个人，其实有两名妖修已经下水了，岸边还站了另外一名妖修接应。成天乐刚开始坐在船上展开元神搜索水底，尽管水面对神识深入有很大的阻隔，但是他还是能够感受到河底的各种物性气息。千年水道，构成情况太复杂了，别的不说，就是砌成山塘河堤岸的那些石头都是数百年甚至千年垒叠。
　　水底的淤泥杂草很多，还散布着历朝历代各种杂物，最多的是碎陶瓷片，隔了这么深的水体又深埋在淤泥中的东西，成天乐坐在船上也无法清晰的查看。若论元神之强大，目前当然首推成天乐本人与兑振华，他们若在水面上搜不出什么线索的话，其他人更不行。
　　最麻烦的是，成天乐也不知那枚玉佩的物性特征，只知道那是个什么样的东西，要找到了看形状才知道对不对，于是就把原比例的图样画了出来。最精通水性的麝鼠妖刘书君首先下水了，在山塘河尽头以及阊门一带反复搜寻；最擅长寻物的金线鼠妖盛龙也化为原身潜水，帮助刘书君一起找寻。
　　訾浩是灵体，化为无形入水最为方便，到后来他也下去了。但说找东西，还是那两只鼠妖在水里面穿梭更为轻松自如，訾浩一开始跟着他俩一起找，到后来干脆独自去另一边了。因为金线鼠和麝鼠配合得极为默契、互相照应得也很好，共同寻物成了他们的游戏和乐趣，訾浩就知趣的不凑热闹了。
　　想当初刘书君被成天乐带回小剑池洞天、锁在笼子里那段时间，盛龙也住在小剑池洞天，天天像看犯人似的看着刘书君，没事就语重心长的批评教育她几句，小孩装出大人样看上去令人忍俊不禁。后来盛龙明白了成天乐的用意，也就不盯着刘书君了，反而天天劝说刘书君。