惊门(校对)第351部分在线阅读

　　原来成天乐所发现的那处隐秘之地叫妖王秘境！武陵乡长老会现场以神念商议，就让大长老带他进去。成天乐想问的此地妖修传承之秘，答案就在妖王秘境中。这是因为成天乐已经发现了妖王秘境，他们才会告诉他这个答案。假如成天乐在村里村外转了三天，自己没察觉的话，那么武陵乡众妖是不会主动提及的。
　　这伙妖修做事很干脆，云冲漠当即起身，请成天乐随他去妖王秘境，而其余众长老仍然坐在会议室里，也不知在议论和商议着什么，大概也与成天乐方才所问的问题有关。
　　云冲漠出门后走得并不快，领着成天乐穿过村落向北而去，两人一边走还一边聊着什么。村中的众小妖见了，纷纷聚在屋边墙角，三五成群窃窃私语。
　　“看见了吗？大长老领着成总往妖王秘境去了！”
　　“你忘记这里的规矩了？有外人在，不能说出秘境的存在，就连‘秘境’两个字都不许提！”
　　“这里哪有外人啊？”
　　“成总不是从外面来的吗？”
　　“这几天总在村子里看见他，我差点都忘了他不是本村人。……但我也没有对成总说呀，我是对你说的。”
　　“别看离得远，成总本事大，说不定能听见你说话。”
　　“不对不对，大长老已经领着成总去秘境了。……成总已经知道秘境，还用我说什么吗？”
　　“倒也是哦，大长老已经把他领进去了。”
　　众小妖在交头接耳，而云冲漠与成天乐也在交谈，他们聊的竟是闲话。穿过村子时，云冲漠首先发来一道神念，讲的居然是最近乡政府的工作。成天乐三天前进村时，曾亲眼看见王书记的车是怎么掉下桥、人又是怎么被送回去的，云乡长就告诉了他后续的情况。
　　就在王崇庆被送去医院的第二天，王崇庆的父亲、市委的一位主要领导，给武陵乡的“老乡长”云冲漠打来了电话，表达了很多意思。这位领导对王崇庆不顾劝阻强行坐车过桥，结果损坏了索桥、导致武陵乡与外界交通中断之事只字未提。他只说王崇庆在进村时遭遇了交通意外，着重赞扬了众乡民见义勇为、奋不顾身的救人之举，并表示了诚挚的谢意。
　　这位领导又表示，武陵乡地处偏远，交通不便，国家对于民族自治乡的经济发展一直十分重视，市里也将投入更大的力量扶持。现在有多项优惠政策和财政补助，都可以优先安排给武陵乡。
　　他的言下之意已经很明显，假如武陵乡有什么损失的话，可以从这里找回来更多。只要武陵乡提出申请，无论是优惠政策还是财政补助，市里都会按相应的项目优先批准，完全能弥补因索桥被损坏而造成的各种损失。
　　最后这位领导又很委婉的暗示，王崇庆到武陵乡上任只是过渡，既不会插手民族乡内务，也不会调查原有领导的问题。武陵乡的各项工作一直做得很好，从市里到县里的评价都非常高，不会有什么别的调整和改变。等王崇庆将来调走之后，继任者该怎么安排，仍然会尊重当地的意见，也希望武陵乡的党政领导班子能够配合上级的工作。
　　这番话虽然委婉，但意思也很明白，王崇庆这位书记不会给武陵乡带来任何麻烦，只要武陵乡不再找王崇庆什么麻烦，他平时甚至可以不必到乡里来办公。王崇庆书记将在任上继续干一段时间，等他调走之后，由武陵乡当地再推选一位书记接任。
第758章、画屏妖王殿，十祖九长生
　　成天乐闻言笑道：“大长老不必和我解释这些，其实我在半路上就遇到了那辆车，一路跟随至桥头，前因后果看的清清楚楚，也没有兴趣再理会什么，相信这种事情对武陵乡也不算什么。……但我曾听那车中人闲谈，提到本地民风开放，想必是山外人有所误解，究竟是怎么回事啊？”
　　神念中向云冲漠转述了他在路上听见的王书记与司机的谈话，司机老李说武陵乡的姑娘个个都是美人儿，女妖怪们长得漂亮当然不是什么稀奇事。但是司机老李又提到，此地民风颇为开放，不少姑娘没结婚就生孩子了，有的就是在当地生的，有的是从外面回来生的，居然没有闹出什么乱子来。
　　云冲漠也笑了，神念中做了一番解释。尽管武陵乡看上去就是个人间村落，但它的居民毕竟都是妖怪，那些妖兽化形为人，也要有个合法的出身来历。此地在籍居民六百多人，实际上真正的人数只有四百出头，还有二百多人是现实中根本没有的，只存在于武陵乡的户籍档案上。
　　也就是说成天乐在这里看见了不到三百妖修，实际上迁居到外地或外出行游的武陵乡居民也只有一百多。这里的居民当初都是被领回来的妖兽，真正的关系当然不会是像户籍档案中写的家族血缘，那些只是给外界看的。
　　武陵乡会不定期编造一批并不存在的出生证明与户口，按照计划生育政策所允许的最大范围，以留待将来备用。比如乡政府去年就已经给云冲漠准备好了一个新的出生证和一个新的身份。现在云冲漠当然是用不着的，可是再过几十年就可以用了，凡事应提前做好准备。
　　说话间他们已经走出了村落，迎面是起伏的山峦与葱茏的树木，林间点缀着各种奇花异草。成天乐突然感应到云乡长在施法，是一种独特的感应法术，紧接着就见这位大长老一步迈出，却没有进入山林，人在前方仿佛变成了一道虚影。
　　成天乐跟随在后也迈出了一步，便穿越了妖王秘境的门户。妖王秘境就在村子的边缘，其门户与成天乐这几天所住的小楼并不远，那后院门就直对着这里，只要走几步就是。但如果云冲漠不为成天乐打开它的话，他近在咫尺也看不见。
　　亲身穿过妖王秘境的门户，成天乐才明白这是什么样的地方。它虽然不是小昆仑洞天结界，但其与外界的分隔边界却带有小昆仑结界的特点，是某种移转空间、出神入化的大法术所凿建。从某种意义上说，这妖王秘境仿佛是建造了一半的小昆仑洞天。
　　迈过这一步之后，云冲漠方才忽然变成虚影的身形又真切的出现在前方，这位大长老解释道：“想当初有十大妖王协助正一祖师凿建正一三山，他们凿建的是与外界分隔的空间结界，后来在这里也小试身手，留下了这片妖王秘境。”
　　云冲漠说话时，成天乐正放眼四望，神情很震憾，因为他看到了一片保留的完好如初的唐代建筑群。假如万变宗弟子、著名文物鉴定与考古专家罗克敌来到这里，估计会失声惊叫。在一片山谷环抱的半高坡地上，有几十栋整齐古建筑，就像是另一个村落或庄园。
　　这里的房屋可不像外面那么杂乱，有的宏伟庄严，有的精雅轻灵，是殿阁园林式的建筑，完全的唐代古风，而且是那个年代最精湛的工艺所建造。各色建筑依次排列、错落有致，中央有一条彩石大道穿过，直达一座大殿之前。
　　云冲漠指着那座大殿道：“那就是我们祭拜与供奉祖师之地，而这处妖王秘境，也是平日里此地大成妖修们的闭关修炼之所。此刻这里并无他人，全体长老会成员，除了我都在乡政府会议室呢。”
　　假如不看那座殿堂和这片古典庄园般的建筑群，这里的景致与外界并无区别，如果是无意间穿越门户，甚至意识不到已走进了原本没有发现的妖王秘境。在外面看不见这里，但在这里可以将外界看得清清楚楚，回头仍能看见武陵乡所在的村子，仿佛毫无障碍阻隔。
　　成天乐问道：“这里的建筑，是从唐代时一直保留至今吗？”
　　云冲漠点头道：“它们就是此地妖修最早的居所，十大妖王带领来自昆仑仙境的群妖所建，不为世人所知。至于外面的村子，则是后世妖修在千年间逐渐兴建的，妖王秘境已成传承之地。”
　　穿过这个古代庄园走到大殿前，踏上十级石阶，进入明堂式的大殿中。正中是一张数丈长的条案，前方并是不神坛，而是竖着一排屏风，共有十扇。每扇屏风上画着一幅画，每幅画有一个人旁边还有题字，正是千年之前的十大妖王。
　　从右至左看去，依次是“程妖王见仁”、“孙妖王见智”、“彭妖王见业”、“张妖王永均”、“姚妖王少杰”、“宋妖王时宏”、“段妖王如刚”、“谢妖王立全”、“肖妖王晓鸣”、“徐妖王胜治”。
　　成天乐在这里还发现了一位“熟人”。他曾在正一三山法柱峰下看见一个石牌坊，两边石柱上刻着一副对联“云水若无心，出人间为雨露；泉石动清听，入昆仑化山河”，落款就是徐妖王胜治。但屏风上画的这位徐妖王手中拿着一把扇子，扇子上题着一首诗，扇面恰好扬起挡住了五官，使人看不清楚他的相貌。
　　成天乐看着屏风上的十大妖王画像，云冲漠又发来了一道神念，向他介绍了这十位妖王的情况。前三位妖王，名号中都带一个“见”字，分别为见仁、见智、见业，其原身都是青牛，据说与道祖太上有莫大渊源。其后的张妖王原身是狼，姚妖王原身是黄鼠狼，宋妖王的原身是长耳兔，段妖王的原身是蛇。
　　至于谢妖王，实际上不应该被称为妖王的，因为此人并非妖修，原身是紫藤，属草木之精。当初既然混到了十大妖王的队伍里，他也就自称妖王了。排在第九位的肖妖王晓鸣，原身是一只五彩雉鸡。至于第十位妖王胜治，原身来历不明。
　　这十大妖王中，当年只有一位姚妖王少杰飞升时历天刑失败再入轮回，其余九位皆已飞升成仙。
　　成天乐怔了怔道：“这最后一位妖王，竟不知原身为何物吗？”
　　云冲漠答道：“是的，就连当初的正一祖师都没看出来，他也从来没有显露过原身。”
　　成天乐又指着肖妖王晓鸣道：“这里有八位妖王的形容面目都栩栩如生，但最后两位妖王却看不清长什么样。那徐妖王虽然未露形容，但只是画中恰好是挥扇挡住了五官；可是这位肖妖王，头上究竟顶的是什么东西啊？”
　　云冲漠的神情很想笑，但为了避免对祖师不敬，他尽量忍住了，语气有些古怪地答道：“应该是泡菜坛子。”
　　只见那画中的谢妖王也看不清面目五官，头上顶着个泡菜坛子般的东西，那坛底还是破的，有一截鸟翎状的冠羽伸了出来，身穿花花绿绿的彩衣，屁股后面也伸出几根长长的羽毛。在这庄严的大殿种，这位妖王为何是这样一般形象，云冲漠的神念中也有解释。
　　这屏风上的画，就是按十大妖王本人的意愿留下来的，各有原因及缘法，他人也难解用意玄妙。这位肖妖王晓鸣，是当年的十大妖王中生性最为诙谐、行事也最为顽皮的一位。他曾在芜城郊外的凤仪山上如此打扮，自称凤凰大仙，点化一对修行后辈。后来在这妖王殿中，他便留下了这样一扇屏风。
　　云冲漠也回答了成天乐方才的第一个问题，就是此地的妖修传承。每一只妖兽被带到武陵乡之后，长老会都会留下神念心印指引，让这开启灵智的妖物自行修炼，它们平时也与武陵乡中众妖相处，学习种种世事。假如某只妖兽化为人形，则会被带入秘境到这妖王殿中。
　　这位妖修可以自己选择朝哪位妖王祭拜，武陵乡自有一套秘传的仪轨，让他得到这位妖王留下的传承指引。这个得到传承的仪式同时也是受戒的过程，妖修须立心魔之誓，遵从指引、守护传承，将来若离开此地进入人世间，也要遵守武陵乡的传承戒律。
　　此地一般的妖修进入妖王秘境的机会只有一次，就是在化为人形之时。若能玄牝大成，还有第二次得到传承的机会，再去当年那位妖王画像前祭拜，依照特定的仪轨，得到大成之后的修行指引。神念心印中自有秘传，便知开启门户之法能自如出入秘境，可在此地选择居所闭关修炼，也自然成为本地长老会的成员。
　　成天乐越听越惊讶、越听越好奇，追问道：“请问大长老，您也是在这里得到的传承，当年选择的又是哪位妖王前辈？”
第759章、武陵萌欢物，在野危机伏
　　云冲漠朝排在首位的程妖王见仁点首行了一礼道：“我这人心眼实在，想当初前任大长老把我领入这妖王殿中，我直接就奔排名第一的程妖王来了，所得是他留下的传承。玄牝大成之后，当然又是得到了程妖王的指引。”
　　成天乐：“究竟是怎样的传承指引呢，若非秘传本身，不知方不方便说？”
　　云冲漠知道他想问什么，笑着解释道：“并非贵派万变宗那样的妖修正传法诀，就是修行中的指点。是那位妖王本人当年修炼时的经历感悟与境界心得，对后世妖修当然极有借鉴印证作用，以神念灵引直接印入元神，让他们在修炼中逐渐解读明白。这是本地妖修第一次得到的传承指引，在玄牝大成之前。
　　以成总的修为也应该清楚，大成之后的修行堪比登天，并无既定之成法。所以众妖王留下的第二次传承，就是大成之后层层次第境界的指引，它们自身的经历印证与修炼感悟。对于我等来说弥足珍贵。这种神印灵引玄奥异常，修为未至世间法尽头便不得尽解。”
　　既然云冲漠开口答了，成天乐索性就打破砂锅问到底：“御神之念我也清楚，这屏风画像上的神印灵引，应是需要法力维持的，千年以来不知已被多少妖修所得，难道一直都没有耗散吗？”
　　成天乐在万变宗的门楣花砖上也加了御神之念，给予前来拜山的妖修各种指引，并解释了很多事情，需要定期施法弥补那御神之念的耗散。但此地屏风画像上留下的神念灵引，不是这里的妖修能施法弥补的，原因很简单，他们没那种境界。
　　譬如大长老云冲漠，虽然得到了程妖王的神念心印，但其灵引的内容直至化身五五后的待诏飞升，修为未至世间法尽头便不得尽解。他自己尚未完全解透呢，怎么可能施法去弥补那神念心印的耗散？这与万变宗门楣上的刻字可不同，那刻字中所包含的信息并不深奥。
　　云冲漠神情变得有些高深，抬首望天道：“千年至今，这屏风画像中的神印灵引并未耗尽消散，我亦不解其故。……但成总可别忘了，这画中有九位妖王并未殒落轮回，已长生久视！”
　　成天乐突然反应过来，自己刚才问的问题很可笑也很玄妙。这里九位妖王早就成仙了，仙家手段当然不是以他目前的境界见知所能理解，不禁感慨道：“不知这十位妖王前辈除了留下修行指引，还对后世妖修说了什么？”
　　云冲漠：“守护此地传承、造就一方功德。……成总在武陵乡所见众妖，观感如何？”
　　成天乐答道：“淳朴天真、率性自然，令人倍感亲切。他们与世相安，且各有修行之道。”
　　云冲漠：“用如今流行的话来说，你觉得他们很萌、很可爱，对吧？”
　　没想到这位三百多岁的大长老一点都不古板，很熟悉当今新潮用语，成天乐笑着点头道：“是的，很萌、很可爱！”
　　云冲漠语气一转，反问道：“那是因为你是在武陵乡见到了他们，假如是在山野中见到同类妖兽，你还会觉得很萌、很可爱吗？……它们可不是什么温顺的小宠物，无论对你还是对它们，恐怕都会很凶险吧？”
　　成天乐闻言心念一动，就似混沌中忽开一窍，突然明白了很多事情。他答道：“是的，我曾在某绝地无意间碰到了一群犀渠妖兽，莫名就受了伤。假如换做其他的修士，很可能就会殒命在那里，而那群妖兽也必有死伤。”
　　千年之前的十大妖王，为何要留下这么一片地方？他们有他们的思维方式与愿心，常人恐难理解。他们是昆仑蛮荒中的山野禽兽出身，有幸超脱族类成妖，结识相聚皆修至世间法尽头，这是何等之大福缘？得自天地造化，还之天地造化。
　　世上有一种存在，原本是从不存在中莫名出现的，那就是妖，事有反常方成妖！比如世上出生的只能是猫，而不是猫妖，在漫长岁月中因各种机缘有幸开启灵智，才能自悟修行成妖。若在它生活的环境里没有接触过人烟诸事，那么就是懵懂的妖兽。
　　这样的妖兽如果闯入市井人烟，无论是对他人还是对自己都是很凶险的，说不定就会导致意想不到祸乱，结果可能被众人或者闻讯的修士所斩杀。就算在山野中偶然遭遇之，也可能会很凶险，成天乐遇到犀渠兽就是很好的例子。
　　另一方面，妖兽也不一定就是生性凶残，但是他们原身强悍又有天赋的神通法力，在很多方面就像懵懂无知之人，修行与处事都需要指点，否则的话可能给自己与周围的人带来各种意外。十大妖王自昆仑仙境进入人世间，自然明白这些。
　　所以他们留下的传承之地并不在昆仑仙境蛮荒中，就是在能接触到人烟的地方，他们很清楚山野中刚刚开启灵智的妖兽所面临的最大困境是什么，可不仅是修行中的劫数考验！武陵乡世代所行之事，就是发现了这种妖兽便带回来加以指点，这样对谁都有益无害。
　　绝大多数情况下，那些妖兽们是不会抗拒的，因为它们已开启灵智知道思考，正渴望得到修炼指引，只要说清楚自然都愿意跟着走。但也有些妖兽很厉害，普通的小妖修对付不了，那么也不必勉强，可以向长老会汇报，让大成妖修去搞定。
　　像这种事情并不刻意，武陵乡不会派人四处搜罗妖兽，但他们平时却会留意，在外出途中只要有所发现自会遵从古训。了解了这些情况，成天乐也明白武陵乡的传承与万变宗是有区别的，但恰好能形成某种互补，宗旨并不矛盾。
　　万变宗的宗旨是指引妖物于世间修行、保护妖修不因其身份而受人胁迫。虽然没有强调针对哪一类妖修，但成天乐所聚集的绝大部分门人，都是已混迹红尘之妖，有很多甚至在人世间已藏身多年。尤其是保护妖修不因身份而受人胁迫这条，更是指那些化为人形藏身市井中的妖物。
　　成天乐虽然也收过几位尚未化形的弟子，比如当初的小猴儿何凡、如今的灵獒大乖、蛤蟆妖于忠肃，还有一位远在喜马拉雅山、尚未化形的大雪，但都有很特殊的缘法，并非专门为之，宗门传承的主要缘起不在于此。
　　武陵乡则不理会那些已经化为人形、藏身市井的妖修，因为他们已熟知人间诸事，带到武陵乡的一律都是尚未化形的懵懂妖兽。
　　对于人烟红尘中已潜伏的妖修，若是相安无事，武陵乡众妖即使发现了也不会惊动，可如果碰见妖修作乱的话，便会不留痕迹的出手镇压。这既是在守护传承祖训，也是他们身为一个特殊群体的自我保护。至少在十万大山一带，几乎见不到妖兽踪迹，就算有妖修为祸，也几乎随时就被灭了。