太上章(校对)第439部分在线阅读
食金虫很难被发现，几乎少有人知，因为它生活在高崖上的岩缝里，体型很小，一般只有寸许长短。名为“食金”，却不是真的以金属为食，它的主要食物是扎根于岩层中的各种植物的根系，偶尔也会吞食其他的小型甲虫。其分泌的唾液带着强烈的腐蚀性，甚至能缓缓腐蚀富含金属的岩层，有时它也会吞食一些砂石细粒以帮助消化。
食金虫以岩缝中的植物根系为食，原本是对这些植物有害的；但它的唾液能腐蚀岩层，久而久之会在山岩中形成缝隙，将其中的岩石分解为可以蓄水的土壤，又能促进很多植物在岩缝中扎根生长。这是一种复杂的共生关系。
但凿齿曾是巫士的本命蛊虫，其原身应早就不是普通的食金虫了，在养炼蛊虫的过程中发生了复杂的变异，只是还保留了食金虫的某些特征与习性，又经过漫长的修炼，如今成为了这样一头凶兽。
伯羿不动，他足下的飞蜈动不了，远处暗中窥探的太乙和虎娃当然也不会动，场面有些诡异地沉默，只能听见凶兽的利齿啃食岩石的声音。凿齿吃得并不快，仿佛是在很耐心地细嚼慢咽，足足又过了半个时辰，这才打了个饱嗝停止了进食，然后盘座坐在了山顶上。
凿齿仿佛浑然不觉伯羿正在不远处看着它，它闭上了眼睛，竟露出十分痛苦的神色，感其神气，应在全力运转法力，也不知是修炼什么样的神功秘法。但在这个时间、这个场合，这显然是最不明智的举动，因为伯羿随时都能出手取它的命。
凿齿足足“修炼”了两个多时辰，太阳已从东照变得西斜。飞蜈颇有些不耐烦了，很想提醒伯羿，若欲成功镇压并收服凿尺，现在就是最好的机会。蛊神潭边的几位大巫公与丹朱等人，也这么干耗着等了快三个时辰，他们很纳闷，伯羿为何就这么沉默地等待？
但这点耐心众高人还是有的，只是苦了飞黎部的大巫公飞黎赤一人。水潭中的神通显影也是需要消耗大法力施展的，飞黎赤最多也就能坚持五个时辰左右，假如再这么等到天黑，而他持续不断地运转神通法力，恐怕就得像那被伯羿斩杀的尾古那般栽倒在地。
还好，就在此时，凿齿脸上痛苦的表情终于缓缓消失，重新变得平静，它长出一口气，睁开眼睛站起身来。而伯羿也终于开口道：“凿齿，你吃好了吗？”
凿齿低头看着伯羿道：“你就是伯羿？这些日子，你斩杀了南荒不少成名大凶，我就在想，你会不会来找我？可能会，也可能不会。而你今日终于来了，是那个蛊神叫你来的吗？”
远处的虎娃微微一怔，凿齿刚才提到了蛊神，而且用的称呼很特别，竟然是“那个蛊神”，显然有所特指，也显得不够尊敬，应当不是九黎传说中的蛊神。
伯羿摇头道：“我奉中华天子帝尧之命，随帝子丹朱巡视九黎诸部，为救助黎民而斩杀南荒妖邪。我不认识你说的蛊神，而你应知我的来意。你修炼的秘法很奇怪，想必你的身份也很特殊。我来时看见了山中累累骸骨，想听你本人说一说，这究竟是怎么回事？”
凿齿平静的神情突然又变得激动起来，朝伯羿道：“你知道我刚才吃的是什么吗？那么坚硬、冰冷，是这世上最痛苦的折磨，将它吞入腹中炼化，更是难以忍受。可是我每过一个月，就不得不这样饱餐一顿！
我将这些岩石、将这些矿脉、将这一整座山都当成器黎吞的尸骨，才能让自己平静……不是那蛊神让你来的也好，其实我也一直在等着你们。”
器黎吞，就是器黎部三百年前的大巫公，凿齿就曾是他培饲的本命蛊虫。伯羿眉头微皱道：“器黎吞曾经是你的主人，难道他也是被你吃掉的？”
凿齿摇头道：“不不不，我怎么会吞食他呢，我就相当于他的一部分，绝不会去伤害他，无论是在他生前还是死后。我也不会伤害我自己，因为那同样是等于伤害他，这是根植于蛊虫神魂中的本能。
他可能受到过我的反噬，但那不是我主动的、也绝不是故意的，只是他用他的方式去培饲本命蛊虫的代价。当时的人都认为器黎吞是一个天才，在他之后，器黎部再没有哪位巫士能培饲出我这样的蛊虫，我和他都成为了一种传说。
哪怕他早已不在，我仍本能地遵守心神契约，不会主动进犯九黎部族。这里就是他晚年潜修的洞府所在，他本人也殒落在此。他死后，我仍在守护他的洞府以及遗物，与在他生前所做的事情一样。
他临终前放我自由，我原以为终于解脱了，后来才知道还远远没有，我甚至无法再离开这里。我不会伤害他，但也不会感激他；就像我不会进犯那些黎民部族，而闯入此地的黎民，我并没有吃掉他们，我只是杀了他们。
我成为所谓的神将后，除了这些岩石，再没有吃过别的任何东西……”
凿齿的情绪有些激动，话也说得有些乱、有些莫名其妙，话语中却带着奇异的仙家声闻，类似于神念，却是比神念更玄妙的大神通，使闻者自然就能理解其复杂的含义，可见其如今亦有了仙家修为。
当年的凿齿并不清楚自己是怎么来到这个世上的，从它有朦胧的意识和记忆时起，感觉自己就相当于器黎吞的一部分。那时的它只是一种蛊虫，不可能有复杂的思考，却与器黎吞的心神相联。器黎吞的意志就等于是它的意志，从而指挥它去做各种复杂的事情。
它旺盛的生命力和强大的诡异神通，来自器黎吞以秘法用自身精血的培饲，它的修炼也是来自器黎吞的直接指引与传授，甚至是不由自主的。器黎吞修成了大器诀，居然希望自己的本命蛊虫也能修炼成功，这是一个胆大惊人的想法。
可是怎么能让一只懵懂的变异食金虫练成大器诀，这用脚趾头想，也知道是不可能的事情。而器黎吞不愧是个天才，他做到了，或者说用另一种方式接近于做到了。首先他选择食金虫为本命蛊虫并培饲成功，这是重要的一步。
变异食金虫不可能主动去修炼大器诀，但器黎吞驱使它去吞食矿石，并运转神通法术，“帮助”它将这些矿石在体内炼化。长年累月如此，相当于把本命蛊虫当成了一个活的矿炉，而他本人的神通法力便是炉火。
第040章、与谁结盟（上）
本命蛊虫所承受的痛苦可想而知，其实器黎吞也承受了同样的痛苦，因为二者是心神相联的，这就是一种反噬。长年累月地这么干，居然没把本命蛊虫给炼死、从而导致自己身受重创，简直就是一个不可思议的奇迹。
更不可思议的是，随着灵智的开启与修为的增长，蛊虫便渐渐拥有了这种天赋神通，无需器黎吞主动去运转神通法力，蛊虫就能自行吞食碎石并将之炼化精纯。这不仅是天赋神通，也成为了根植于神魂深处的一种本能，就像一个普通人需要呼吸般的本能。
器黎吞晚年突破了化境修为，本命蛊虫也一样。但蛊虫脱胎换骨的经历，与一般的修士又不相同，并不是完全根据自己的意志，而是服从器黎吞的指引。蛊虫练成了大器诀，或者说是以器黎吞让它修炼的方式，练成了类似于大器诀的秘法，真的将自身炼成了一个活的矿炉。
器黎吞晚年就在此地潜修，亦坐化于此，临终散形并没有留下尸骸。本命蛊虫在主人殒身后成为了神将凿齿，凿齿也是器黎吞给它起的名字。又过百余年，凿齿突破了九境修为，超越了当年的主人。
求证九境修为须堪破生死轮回境，外人很难测度凿齿是如何堪破生死轮回境的，一定是凶险万分，同样也是不可思议的奇迹。但不要把正常人的情绪、思维方式、心念意志与一只蛊虫相比，因为根本没有可比性。
但无论是什么样的修士，堪破生死轮回境之后对此生此世所经历的一切皆已明晰，哪怕是普通人根本不可能拥有的记忆，亦尽数被唤醒。比如虎娃突破九境后，山神理清水曾经隐瞒的往事，他本人也都清楚了，只看想不想点破而已。
对于一个人而言，这一切还好说，无非是涉及到身世来历的隐秘。可是对于一只变异蛊虫而言，它会清楚自己的出身是多么残酷与可怕。就算突破了九境、拥有了地仙修为，也离不开最初的修行根基。而凿齿的修行根基是有问题的，一切都是按照器黎吞的意志。
每个月，它都要“饱餐”一顿，啃食山中富含矿藏的岩石。运转大器诀将各种材质的物性提炼精纯，对于一位地仙而言并不困难，可是将冰冷而坚硬的岩石吃到肚子里，运转天赋神通去“消化”，绝对是世上最痛苦的煎熬。
这就是凿齿所修炼的秘法，也是仿佛与生俱来的本能意志，但它已不是懵懂的蛊虫了，当然能感受到这是一次又一次、几乎永无休止的折磨。凿齿当然会痛恨器黎吞，这一切都是拜器黎吞所赐，可器黎吞已经不在了。
凿齿遵守心神契约，不会进犯九黎部族，但它仍然守护着洞府与禁地，这里已是它的地盘，它不允许黎民闯入，若有发现甚至都不会驱逐，而是直接杀人。凿齿控制不住杀意，它是器黎吞创造的怪物，何尝不也是黎民创造的怪物。
最早器黎部族人来到这里，可能是想取得器黎吞的遗物。虽不知器黎吞留下了什么，但他是器黎部有史以来最天才的大巫公，其遗物肯定很有价值。后来有人发现了凿齿的“粪便”，这是一个宝藏，便总有人潜入此地想窃取，枉送了不少人的性命。
二百多年来，葬身于这里的人越多，这里就越有吸引力。此地不仅有器黎吞的洞府遗迹、凿齿留下的“粪便”，众多葬身此地的先人遗物也是非常珍贵的。当然其中最珍贵的还是凿齿这个怪物本身，它简直就是一个活的宝藏啊。
并非所有的神将都是大凶祸患，大多数神将还是愿意受九黎诸部驱使的，只是不会再像当初那样无条件地效命。它们会占据洞府与领地，接受九黎部族的供奉，在满意的时候才会出手。如果将神将视为当世高人，以它们的修为和实力，这么做也完全正常。
但凿齿是个例外，它绝不愿意再为黎民效命，也没有任何打交道的兴趣，只要擅自闯入此地的黎民，它发现了都会杀掉。明明看见宝藏在此，却无法拥有，别说控制凿齿了，就连这处矿山都不能继续开采，九黎诸部当然会把它视做大凶妖邪。
伯羿板着脸面无表情，却叹了一口气道：“你修炼的大器诀，并非真正的大器诀，只是器黎吞一次疯狂的尝试，他想要炼成这样一只本命蛊虫。他成功了，而你却受困于此，你的身躯就是矿炉，你的修炼便是不停地运转着本命神通，哪怕突破了地仙修为，也不可能再进一步了，除非舍去此身，亦舍去此生。”
凿齿亦叹息道：“我明白，但哪有那么容易？我根本不会自我了断！这些年我已经吃够了这些石头，也杀够了黎民，真的是不想再继续了，可是我停不下来，也没人能让我停下来。今天你终于来了，那就不要再废话了，也不要让我失望。”
这番话是什么意思？至少虎娃是勉强听懂了。伯羿说凿齿此生无法解脱，还不如早点了断，它的修为就算已突破至九境，但根基也是有问题的，难以继续精进了。
而凿齿却说，它根本不会自我了断。一只本命蛊虫如果发了疯自己寻死，其主人也得去半条命，所以世上不可能有这样的蛊虫。另一方面，如果有一名修士能够突破九境修为，尽管有各种缺陷，也不太可能愿意就此舍弃。
当然了，也许不能从一个正常人的角度去理解凿齿，因为思维方式可能完全不同。
伴随着叹息声，凿齿抬起左手握拳一叩，身前出现了一面厚重的盾牌；右手一挥，手中出现了一根长矛。盾牌和长矛都是九黎族人常用的武器样式，但它手中的却是神器。
听凿齿的语气，它好像很希望伯羿能够斩杀自己，但它也绝不会束手待斩，而是要尽了全力与伯羿相斗。三丈高的怪物向前踏步，山峰在震动，长矛瞬间已刺向伯羿的前胸。在伯羿此番所斩杀的种妖邪中，凿齿还是第一个硬碰硬地正面放手斗法。
伯羿挥拳，拳面打在了矛尖上，天地间的光影都在扭曲，远处却听不见任何声音。长矛并没有刺破伯羿的拳头，却在凿齿的手中一抖，沿着拳面扭曲延伸，像一条盘旋的蛇绕住了伯羿的左臂。
这是神器的变化，假如手臂被这长矛绕住，也等于锁住了伯羿的神通法力。伯羿大喝一声，手臂上呈蛇状缠绕的长矛突然炸开了。他的法力并没有波及周围，而于远处观看的虎娃，感觉自己的头发也随之炸开了，差点就用出了一张护身的符纹秘宝。
凿齿就算有神器之助并占了先机，也仍然锁拿不住伯羿。长矛炸开的同时，伯羿挥出了右拳，正打在凿齿的盾牌上。两人的动作没有任何花哨可言，就像战场上硬碰硬的肉搏格斗，伯羿并没有取出神弓，而是直接挥出了拳头。
虎娃的元神中只听见一声闷雷般的轰鸣，然而若有鸟兽经过此地，却不会察觉到一点声音。时间仿佛静止了，天地间的画面似有瞬间的定格，远方摇曳的树叶在风中垂下，因为风也同时消失了……
这一切又仿佛只是瞬间的错觉，随即便看见那面盾牌在膨胀，变得越来越大、越来越厚，就像一面立起的山崖，然后这面山崖轰然炸裂，凿齿巨大的身形被砸向了空中。伯羿手中出现了神弓，拉弦凝箭朝着飞向半空的凿齿射出……
伯羿做出这一系列动作时，双脚未动，一直就站在飞蜈的背上。那飞蜈很焦急，却无法做什么，只能眼睁睁地看着。眼前发生的一切和预想的不一样，伯羿根本就没有按照几位大巫公的意思去办，九黎诸部是想镇压与收服凿齿的，并不希望伯羿杀了它。
一道金光射中了凿齿，那怪物的身形炸开成一片血雾，骨肉皆化为飞灰。这和伯羿先前斩杀妖邪的情形都有些不同，虎娃此前所见都是一道箭光入体消失，然后是妖邪化为箭矢飞向半空，最终是一轮耀眼的太阳爆发。
可是这一箭，直接将凿齿的身形射为飞灰，箭光穿过凿齿继续射向天际，天边出现了一轮耀眼的太阳。
离虎娃的藏身处不远，稀疏的灌木间有一个岩洞。一只白兔蹦了出来，以一对前爪抱着脑袋，似乎很痛苦地在地上打滚，片刻之后才渐渐安静，又突然跳了起来，竖着耳朵望着方才斗法的山顶，然后头也不回地跑掉了，在嶙峋的怪石中消失不见。
这一带草木稀疏，没有大型的兽类出没，但偶尔也能见到小型虫兽。有一只兔子受惊蹦出来，倒也是正常情况。可虎娃却有一种难以形容的古怪感觉，并不是他感应和查探到了什么，只是一种莫名的感觉而已。
刚才逃走的那只小白兔，很可能已被凿齿夺舍。伯羿先前斩杀别的妖邪时，根本就没有给它们夺舍逃生的机会，然而刚才那一箭，却分明给了凿齿这种机会。
第040章、与谁结盟（下）
刚刚被斩杀了本尊之身、神魂也受到重创的凿齿想夺舍，选择的余地并不大。伯羿脚下的飞蜈、远处另一个方向观战的太乙、还有躲在这个位置的虎娃，都是不可能的。恐怕也只有方才那只兔子，才是这种情况下凿齿最好的夺舍对象。
如果虎娃的猜测是对的，这样的夺舍也是万般无奈的选择，只是最后的一线挣扎机会，几乎没有哪位九境修士愿意主动去这么做。一身修为失去，神魂寄托在另一个陌生的躯体内，一切都要重新开始。
尽管拥有凿齿的意识，但它目前仍是一只普通的兔子，可能很快就会葬身于猛兽之口，也可能亡于意外的伤病，就算侥幸有机缘可以重新修炼，也不知最终能修至哪一步。
但对于凿齿来说，这未尝不是一种解脱，如果还能够修行，至少它可以自己去选择领一条不同的道路。
蛊神潭边，几位大巫公皆目瞪口呆。等回过神来，器黎干朝着丹朱道：“帝子大人，伯羿大人为何一定要杀了凿齿，这，这，这……”
丹朱面有怒容，起身拂袖道：“这和你们的想法不一样，对吗？你们想收服凿齿，让它重新为你们所驱使，你觉得凿齿会答应吗，它是宁死也不可能被镇压的！伯羿大人是为救助黎民而斩杀妖邪，而不是受你等所驱使！请大匠制庖，美味已呈，难道还有担缸扫庭之理？”
这是丹朱巡视九黎以来第一次发怒，他刚才打了个比喻，有人想摆宴席，特意请一位名厨来做菜，名厨做了天下难得的珍馐美味，难道不表示感激，却还希望人家帮你打扫庭院、连水缸都挑满吗？
别忘了伯羿的身份，就连帝子丹朱在伯羿面前也得恭恭敬敬。他出手为黎民斩杀妖邪，几位大巫公就不要再打别的鬼主意了，更不能企图左右伯羿的意志，或者暗中去利用伯羿。
见帝子发怒，几位大巫公赶忙跪拜致歉。先前他们恐怕都有些错觉，认为丹朱很好说话，而且与九黎结盟，就应该体现出宽容的一面。但是在这种场合、这种事情上，丹朱还是没有失了身份和威仪。
一直很少说话的侯冈突然开口道：“几位部首，凿齿方才提到了蛊神之名。你们此番提供给帝子大人的妖邪名单，究竟是何人所拟？是各部商议的结果，还是另有人提供？”
飞黎赤赶紧答道：“黎民深受妖邪之害，名单上的每一位妖邪，斩除之皆符合万民之愿。”
丹朱不悦道：“你不必兜圈子，只需回答侯冈大人所问。那份妖邪名单，是否得自于你等所拜的蛊神？”
飞黎赤见避不过去了，只得答道：“黎民之愿，亦是蛊神之愿。蛊神确实给了我一份名单，列出了南荒中应斩除的妖邪。除此之外，我与各位大巫公商议，又添加了另一些妖邪的名字。”
他说出这番话的时候，周围众人的脸色都有些古怪。飞黎赤为何不愿意直接回答这种问题，因为此事经不起深究。既然黎民之愿就是蛊神之愿，蛊神应该也想斩除这些妖邪，那为何还要向丹朱求助、请伯羿出手呢？
傻子都可以想到一种可能，那就是蛊神没这个本事，至少没有伯羿那么大的本事，能出手一一将妖邪斩尽。既是万民崇拜的神灵，在人们的心目中就象征着无所不能，怎么会连伯羿都不如呢？这是在场的几位大巫公以及一众黎民精英绝不愿承认的。
不能承认，那就最好回避这种问题，可是侯冈偏偏很尖锐地问了出来。区区妖邪怎能是蛊神的对手，或许蛊神是有本事斩杀妖邪的，只是自己不愿出手而已。
斩杀妖邪就是救助黎民，这是蛊神对黎民的赐福，蛊神怎会不愿亲自出手呢。那么为了照顾蛊神的面子，最佳的解释就是：神通广大的蛊神，因为某种原因不能直接出手对付那些妖邪，所以才会借助伯羿之手。
这究竟是什么原因呢，神灵的事谁也说不清，除非把蛊神本人叫来问问。而飞黎赤则需要把自己的事情解释清楚——他是怎么拿到这份名单的？