太上章(校对)第602部分在线阅读

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  山爷突然笑了:“你水婆婆正在等我回家吃饭呢。”然后又望着无尽之处道,“得此传承者,号无量光。”
  说完这番话山爷就不见了,或许并非他不见了,而是方才那个世界远去了。就算山爷还在无边玄妙方广中,于虎娃而言也是相当于不存在的,更何况山爷此刻应该已下界吃饭去了。
  虎娃方才既然能进入这个世界、见到山爷,就说明山爷已突破了真仙极致之境,山爷居然就这么回去了,也说明他未开辟帝乡神土。
  那个世界虽已“远去”,但并未消失,虎娃能感应到,它还存在于无边玄妙方广中。虎娃很清楚,那并非山爷的形神所化,山爷只是留下了一盏灯,以及灯光照射十方、空的世界。山爷离去前说得清楚,得此传承者,号无量光。
第021章、长而不宰
  如果虎娃想,他也可以成为无量光。到达与领悟那个世界,那个世界就是虎娃的,又非虎娃的。无量光可指引众生来到,那里于世人而言就是共同的超脱彼岸,灯光照彻处可再演化出无数世界。后来者之修为甚至可超出今日之若山。
  很显然,山爷并未成为那一方世界的主宰,留下的只是给无量光的传承指引。那个世界是无量光的,也不是无量光的,或可造化出无穷的如帝乡神土、甚至超出帝乡神土般的存在,因此才会有无量光的成就。
  虎娃一直很敬重山爷,他的修行之初,就是从见到山爷在黑暗中点亮一盏灯光开始的。而那盏灯光,后来就成了山爷的修行,直至今日的境界;而山爷也见证了虎娃的修行,从虎娃身上恐怕也得到了很多启发。
  山爷都回家吃饭去了,虎娃也不会成为无量光,他却有所见证。在无边玄妙方广中,虎娃究竟在感悟什么,文字很难描述。事物若推演到极致,回归其根源,往往都会变成哲思。有一个问题自古及今,不停地有人提起,那就是世界究竟有没有意识?
  世界本身究竟有没有意识,万物的存在与演化究竟有没有目的?不同的答案可能昭示后世有神、无神、唯心、唯物等诸多的争论,但这是在某种思想体系下的争论,若是换一种思想体系,又好像并不必在意这些。
  它的吊诡之处就在于,倘若是别的问题,只要能举出一个反证就可以结束了。而对于这个问题,反证一直是存在的,人们却争论不休。
  世上有人,而人有意识。这一个事实,就可以推翻“世界没有意识”的结论。仅是为了证伪的话,一个反例就够了,不需要更多。承认人是世界中万事万物之一,就等于承认世界是有意识的。
  所以这种争论的实质,是如何看待生命及智慧这种现象。有人认为,世界本身没有意识,所体现的只是规律,而生命及智慧的出现,只是规律运行中偶然的巧合。也就是说世界本身并没有某种有意识的目的,让生命和智慧出现。
  可是在另一些人看来,既然生命和智慧已经出现了,那它就蕴含在天地大道之中,不论它出不出现,只要符合某种条件,就是一个必然的结果。其实说偶然和必然都是在扯皮,就像如何去看待一个人的意识所做出的种种选择。
  那么问题又回到了我们如何去定义生命和智慧,以及意识的存在又有什么意义?
  有人认为假如世界没有意识,那么就意味着一切皆属未知、一切皆有可能。也有人认为假如世界没有意识,只有冷冰冰的规则,那么人做再多看似做出了种种选择,其一切早已注定,至少一切可能的结果早已注定。
  但这两个结论的前提,在它提出时好像就已经被证伪了。那么问题又会演变为,纯粹的意识本身,能不能独立存在?虎娃的修行和见证,也包含了一个问题,世界是有意识的,例如人就有意识,但人的意识是绝对自由的吗?
  因为根据感官体验,人们可以如天马行空般尽情去想象并不存在、从未发生过的事物,仿佛拥有不可思议的造物之能。但是另一方面,意识并不是无所不能的,哪怕是最夸张的想象力,也总是受见知所限。
  比如鸿蒙氏之女奇相,她坚信只要盗走了玄珠便能置伯禹于死地,这就是她的认知与见识,可令她失望的是,伯禹和象罔对此都无所谓。又比如虎娃的师兄瀚雄,在听说少务返回巴原的种种举措之后,便以为少务要另换一人继承巴君之位,因为他的世界就是那么大。
  生灵是什么?它能复制自我的存在方式,并繁衍传承,最终具有自我认知,从而将世界划分为主体和客体,并以主体的身份与客体发生各种关系。对于一个单独的生灵而言,无需去质疑世界有没有意识,因为世界上的其他生灵就有意识。
  每一个生灵就是世界意识之一,因而才有了意识中的世界,可以说有多少生灵,就有多少世界,每个生灵都是一位创世者,哪怕只是一只小小的蝼蚁。
  那么生灵之外事物如日月山河呢,比如只有一个生灵存在的世界,那么世界有没有意识?从某种意义上来说,只要你有意识,它就有!
  纯粹的意识本身,能不能独立存在?这个问题既无法证明又无法证伪,所以才有了争论。因为“纯粹的意识”并不是简单的诸如“灵魂”之类的概念,而“独立存在”的状态,就意味着它可以不被感知;不被感知,又如何证明?
  列位天帝开辟帝乡神土的成就,看似给了一个终极的答案。帝乡神土就是天帝形神所化,这方世界本身就是有意识的。其实在开辟帝乡神土之前,达到真仙极致之境,就可以造化一方世界,而那个世界与他人无关。
  如今山爷则向虎娃展示了另一种境界,那灯光所化的世界是山爷创造的吗?当然是的。但山爷是那个世界的主宰吗?至少在他回家吃饭的那一刻,便已不是了。
  虎娃在无边玄妙方广中随手造化了一方只属于自己的世界,在这个世界中“闭关”思悟良久,然后也准备回家吃饭去了。恰在这时,动念间突然又有所感。
  九重天仙界又出现了,虎娃正有所感,于是下一瞬间便出现在九重天仙界中。帝乡神土的中央,仍是那株参天建木,抬头可遥望九枝伸展,只有登上去,才能领略那每一重天地的意境。虎娃并未登枝,而是行礼道:“修士虎娃,拜见太昊天帝与九天玄女!”
  太昊天帝与九天玄女现形于树下,太昊问道:“你已踏过九枝而去,此番又为何而来?”
  虎娃:“我方才见到了山爷,他在无边玄妙方广中造化了无量光世界,却非以形神宰之,其人已下界回去了。我因有所感,为山河图而来。”
  山河图所在的之处,原是一无所有的天成洞天,后来成了太昊弃山河图之地,所谓“弃”其实也是在自然造化中祭炼,山河图展开化为了洞天世界。后来山河图的门户封闭,那一方世界就等于消失了,对于世人而言,它已不存在于任何地方。
  如今除九天玄女、镇元子、虎娃等寥寥数位仙家,世上凡人谁也不可能再到达那里。而虎娃的仙家神意中,告诉了太昊与九天玄女自己最新所悟,如何将山河图世界真正地化为天成洞天。听上去好像很简单,就是太昊不要再掌控它,而非仅仅是不理会。
  山河图是太昊在九天玄女的帮助下打造的,打造完成时太昊已成就天帝,他想用山河图将凡人带到仙界来,结果没有成功,后来便将山河图弃于天成洞天、为洞天中的山河世界,就像瞬间开辟了洞天结界中的各种景物。
  太昊并没有打算将山河图收回,但山河图还是他的神器,而那天成洞天结界,却是谁也无法掌控与祭炼的,看似融合却并未完全融合。如果太昊真的“放开”了山河图,那么山河图中所造化的一切,就可能真正成为天成洞天中的山河。
  此事听上去倒是很简单,但它是让一件神器“消失”或“回归”,而不是“损毁”或“放弃”。至少要有太昊这等修为,且必须是太昊本人才能办得到。太昊天帝若这么做了,也就意味着某种修行的缘起。
  虎娃话音方落,太昊便“失去”了山河图,而人间出现了一片天成洞天山河。虎娃显然是为了印证什么,但他的修为仿佛还差点,却通过太昊天帝印证了。
  其实不需要虎娃开口多说什么,在这九重天仙界中,只要他动了念头,太昊天帝自能明白。若是太昊不明白,就说明虎娃描述的境界超出了他的修为见知所能容,那很可能也导致虎娃根本就进不来。虎娃已经感应到太昊天帝做了什么,随即又行了一礼。
  虎娃打算再去见师尊剑煞一面,然后就返回人间了。太昊却叫住他道:“今日多谢指点!你在人间炼制九转紫金丹,我这里还有些药引。按虎君的丹方,若能成丹,堪够九重天仙界众飞升者所用。”
  并没有伸手递东西、接东西的动作,九重天仙界就是太昊的形神,他说给就给了,甚至别人都看不见他是怎么给的。虎娃得到了药引,同时便清楚了这药引的来历。太昊何时流下仙人泪?就在当年于仙界打开山河图之时。
  太昊明明是有药引的,但早给虎娃其实也没什么用。此刻虎娃提到了山河图,太昊便交给了他,倒也是缘法。
  当虎娃听太昊说到“若能成丹,堪够九重天仙界众飞升者所用”,便暗暗皱眉,心中隐约有些不妙的感觉,又躬身道:“天帝还有何吩咐?”
  太昊:“你幼年时曾得到一枚兽牙神器,是吗?”
  虎娃:“是的,那是您留在人间的。”
  虎娃的心念,哪怕只是些许微妙的感觉,不论说不说出来,在九重天仙界中都瞒不过太昊。但太昊的表情并没有什么变化,仍然一脸冷峻道:“那神器并非兽牙,却是一枚开启多处洞天的枢键,想必你已亲身验证。
  上古之时,仙家无处飞升,往往或多或少都尝试自造仙界,因此留下了不少洞天。如今很多已无主,世人不知其所在、亦不知其废存。我所知者,都告诉你。
  山河图已化天成洞天福地,若有一日,登天之径不再,而历天刑成就真仙艰难,那里倒是世间众修一个逍遥去处。开辟洞天结界不易,若你有能,可将各座已无主之仙家洞天皆挪移至彼处。”
第022章、人间仙境
  太昊这番话,包含的仙家神意可太庞杂了,由山河图说到了上古时众地仙开辟的各处洞天结界。仙家洞天结界,对虎娃来说并不稀罕更不陌生,修行至今,他先后到访过炎帝仙宫、步金山小世界、赤望丘秘境、黑白丘洞府、神釜冈小世界、黎山圣境、昆吾洞天……自己如今还开辟了洞庭仙宫。
  这些仙家洞天结界,虎娃可以说想去哪儿就去哪儿,除了炎帝仙宫与赤望丘秘境,其他的地方都在其掌控之中。
  若换作另一名修士,可就没有虎娃这么好的福缘了,拥有洞天结界者很罕见。亲手开辟洞天结界哪是那么容易的,诸洞天大多是上古遗存至今。
  虎娃和玄源一起开辟洞庭仙宫,那是他有了自己的见证与经历,借此印证修为,同时为自己和玄源打造一处逍遥福地。但世上其他人可就没有这个本事了,就算有此修为,恐怕也不愿为此耗费过多的心血与精力。
  巴原上三大修炼传承宗门,赤望丘、武夫丘与孟盈丘,也只有赤望丘拥有一处方圆五十里的秘境,就连武夫丘和孟盈丘都没有仙家洞天。
  上古仙家为何会那么做?比如参卫丘的六位祖师,他们是有了九境修为却无处飞升,尝试着自行创造“仙界”,这才留下了参卫洞天,也就是后世的步金山小世界。太昊曾行游各地,找到了不少这样的洞天结界或其遗迹。
  如今太昊将其所知都告诉了虎娃。虎娃原先尚不知晓的人间仙家洞天,竟然还有三十余处,规模从方圆数里到数百里不等。有些是太昊当年在人间见到的,有些是太昊开辟帝乡神土、指引仙家飞升后,从众仙家见知中知道的。
  地仙飞升九重天仙界后,他的修为见知也会融入太昊的形神之中,若其人在人间留下了洞天结界,太昊当然也会清楚,哪怕人间的传承已断。还有一些洞天结界,也可能是句芒仙童这些年在人间闯空门“摸”出来的,比如句芒就曾去过洞庭仙宫,这种情况,太昊就不必对虎娃明说了。
  太昊还对虎娃说了一件事。就算有幸能踏入修行门径,但想飞升仙界的希望实在太渺茫了,别说历天刑成就真仙,就算是九境地仙抛却凡蜕飞升,芸芸众生中又能有几人?而且太昊已经意识到,九境抛却凡蜕飞升,并非修行正道。
  虎娃当初就曾指出,那并非真正的长生超脱,与其说是众地仙修炼所得的成就,还不如说是太昊天帝当年尝试的结果。他们飞升至帝乡神土,便永远不得再离开,修为也不得寸进,若是帝乡神土无存,他们便将形神俱灭。
  其实不用虎娃指出,太昊天帝也早就意识到了。九重天仙界已不再接引任何九境地仙抛却凡蜕飞升,剑煞就是最后一位。
  在上古时期,有化境修为者就被称为飞仙。这些高人当然并未成仙,但是所行所求已与普通人有很大的不同,他们也需逍遥清修福地,那些已突破九境的修士更是如此。太昊天帝指出,如今山河图所化的世界就是一个很合适的地方,那里甚至可以成为一处人间仙境。
  已有神通广大的修为者,却很难飞升成仙,或在未成仙之前,那里就逍遥福地,虎娃可指引他们前往。山河图所化的世界数千里方圆,规模是不小了,但好像还是有点不够,里面还是缺少了适合各类修行的仙家洞府。
  山河图已与天成洞天融为一体,就像是在天成洞天中延伸开辟的山河,虎娃已经去过了,他还可以继续开辟。但至少要有九境修为,才能有此神通,而且并非所有的九境修士都擅长吃到,更有不少人并不愿意将精力与岁月耗费在这上面。
  太昊便提了一个建议,将散落世间不为人知的各处仙家洞天结界都挪移至山河图中。这处“人间仙境”的开辟过程颇有意思,它本是天成的洞天结界,太昊让九天玄女直接将山河图“放”了进去、化为洞天山河,然后可接着往里面“放”更多的东西。
  须知上古时留下的很多洞天结界,有很多早就断了传承,也有很多成为无主之地不为人知,未免太过可惜。比如步金山小世界,虎娃若不打开,谁又能知道?再比如昆吾洞天,已然完全废弃。
  虎娃闻言赶紧道:“此想法虽妙,但以我之神通,尚不能做到。”
  太昊:“我说的不是眼下,而是将来。眼下别说是你,就算以我的修为,若能下界,恐也是难以做到。人间已废弃之洞天结界,不仅我知道不少,想必其他几位天帝,亦知道一些,将来你若有此修为,不妨都挪移到那天成洞天中。”
  人间已废弃或隐迹的仙家洞天结界,太昊应该知道得最多。因为太昊之后已有登天之径,众地仙可飞升至帝乡神土,便不必再像上古时那样自己琢磨开辟“仙界”了。有些人飞升至其他的帝乡神土,其他几位天帝也应该掌握一些情况。
  另一方面,天帝本人在人间时也可能开辟了某些洞天结界,比如神农开辟的神釜冈小世界、少昊开辟的赤望丘秘境。像赤望丘秘境乃宗门传承宝地,虎娃当然不可以擅自挪移,但他若有那个能力,将神釜冈小世界挪移到天成洞天中倒是非常合适。
  虎娃点头道:“若有朝一日我有此能,定不负天帝所托。”
  太昊天帝一挥袖:“去见你的师尊吧。”
  虎娃转身离开了树下,太昊天帝遥望着他的背影。九天玄女则看着太昊的侧影,眼中似有忧色。她不说话,太昊也知其心念,握住她的手道:“你在为我担忧吗?当初是我迈出了这一步、印证了天帝成就,而后有人效仿。但我已知修行所失,又见修行所指,怎会不发愿?发愿而已,未必能成,我们先去人间走走吧。”
  去人间走走?九重天仙界乃太昊形神所化,只要帝乡神土还在,太昊又怎么可能去得了人间?虎娃前行之时忽然有所感应,九重天仙界竟然又关闭了,也就是说,若没有踏过建木九枝世界的修为,就算是真仙也出不去了,但如今倒是关不住虎娃。
  虎娃在一片幽谷中见到了结庐而居的师尊剑煞,而武夫祖师的洞府亦在不远处。飞升至九重天仙界后,已永享长生的剑煞还是那副老样子,悠闲地坐在山坡上,就似当年那个在红锦城摆摊卖山货的乡下老头,一身剑意锋芒敛尽。
  看着虎娃下拜行礼,剑煞托住他的胳膊道:“孩子,难得你又来仙界看我,且陪为师坐坐,说说人间情形。”
  人间这些年,历经沧海桑田之变,如今帝尧驾崩、重华为天子巡守四方,而将来的天子谁都知道是伯禹,大事中有无数小事。虎娃又讲述了宗盐和少务的事情,还有他在无边玄妙方广中见山爷点亮的那盏灯……
  剑煞的眼中似有无限感慨,听闻三长老火伯已逝去的消息,也不禁叹息良久。与三长老当初一样,他还详细询问了命煞“转世”为宗盐之妙。剑煞最后开口道:“虎娃,为师没有求过你什么事情,也没有开口问你要过什么东西。如今有所求,实在有点不好意思啊。”
  虎娃赶忙道:“师尊有何吩咐,尽管开口,弟子巴不得有机会还能为您效力呢。”
  剑煞:“你手中还有仙家之九转紫金丹吗?”

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