方外：消失的八门(校对)第125部分在线阅读

　　丁齐摆了摆手道：“不必总是跪下行礼，起身说话好。”
　　那人却没有起身，抬起头一脸震惊之色道：“您是怎么走过来的？”
　　丁齐：“是这么走过来的。”
　　值守的社民：“我这去把大家都叫起来，庆贺天兄展示的神迹，此乃我东营二社千年之幸！”
　　丁齐赶紧阻止道：“别，别打扰大家睡觉！我是走过来看看，在这里稍微休息一会儿，你继续安心值守吧。”说完话他把棍子放下，在火堆前坐好，先从兜里摸出几块樱膏糖吃了，然后闭目凝神不再言语。
　　那位社民不敢违背天兄之意，并没有跑去叫醒大家，但也没有回到屋，是静静的侍立一旁，连大气都不敢喘，心却似升起了惊涛骇浪。
　　丁齐等外来者被这里的原住民视为“天兄”，需要特别强调的是，他们是天兄下凡，而不是天兄的意志下凡附体于当地出生的某个人。陶昕当年申明，在末世之后，天兄不再下凡附体，防的是世人再自称天兄作乱，但防不住本不是这个世界的人啊。
　　这里的人都敬拜皇天帝，当然相信天兄是存在的，天国历史有，但自从末世之后，天兄不会再下凡附体了，只能直接来自天外。天国民众之所以对丁齐等人的天兄身份深信不疑，也不仅是庄梦周能装啊。
　　有天兄自天外降临，到达了大营，其他各大营得到消息都将信将疑，要么怀疑这事是不是真的，要么怀疑天兄的身份是不是真的。但紧接着大家疑虑被打消了，因为南、西、北各大营先后都有天兄降临，而且还展示了神迹。
　　除了庄梦周和尚妮是直接来到大营附近、白天进了村社，其他人可至少在野外待了两天啊，能够穿行黑夜到达村社，本身是传说的神迹了。可以此前所有人到达村社时都是白天，当地民众没有谁亲眼见证过他们是如何穿行黑夜的。
　　但此刻的情况不同，这位值守的村民亲眼看见了丁齐从黑暗走来，没有打火把也没有披竹甲，却安然无恙，心的震撼可想而知。
　　丁齐端坐涵养神气，他确实需要回复一下体力和精力。这么过了一个多小时，那位社民还在一旁站着呢，忽听丁齐的声音道：“你再发愣，火要熄了！”
　　那人这才如梦方醒，赶紧回屋取来一捆稻草和三根木柴添进了火堆，而丁齐已经站起了身，拎着棍子重新向来路走去。那位社民在大门央跪下，向着他的背影不住的叩首。丁齐明明已说过不必下跪，但此刻没法管了。
　　回去的时候他没有再走不熟悉的岔路，不时挥棍抽落几只夜龙，并没有遇到什么大麻烦。他在想一个问题：此地的黑夜虽然对人们的活动造成了很多限制，但从某种意义也是保护了他们。
　　假如没有这样的黑夜威胁，人们的活动区域恐怕会延伸到这个世界的各个角落，而且历史的战争和冲突规模也不会受到那么多的限制，此地的人类当年说不定已经灭绝了，算陶昕想挽救都没有机会。
　　丁齐等人最初到达的地方是险恶的崇山峻岭，不适合开垦居住，想涉足那一带也极为困难，所以万年以来罕见人迹，在近古时代还被划为了保留地。那种地方很重要，至少保留了这个世界丰富的物种资源。
　　近万年来，这个世界的人与外界有何不同？从生物进化的角度，这其实是很短的时间，还不足以发生明显的改变，但也能看出一点痕迹。如今的天国共有二十五姓，民众都是三千年前那五百名幸存者的后代，那些幸存者到底拥有哪些共同的优秀基因？
　　体质好、免疫能力特别强，这是毋庸置疑的。丁齐今天夜里又发现了另一件事，这里的人都拥有很好的通感潜质，至少听觉特别敏锐。如他先后遇到的两位值守社民，从很远的地方察觉到他来了，而外界绝大多数的普通人，则不可能听到他的脚步声。
　　尤其是那位东大营的元帅肖博知，仅仅是今天才见面，能分辨出他的脚步声，而且当时还说了一句话：“丁天兄的脚步声和其他三位天兄不同，感觉也不一样，我自能分辨。”
　　在丁齐看来，最重要的是那句“感觉也不一样”。也许肖博知本人也说不清楚，他是能感觉出来，而这种感觉恐怕是所谓“灵觉”的雏形、建立在通感基础的潜意识能力。之所以会如此，也与此地特殊的环境有关。
　　丁齐突然发现，这一夜的行走，对锻炼神识很有帮助。假如将来三名弟子突破了隐峨境，也可以让他们用这种方法锻炼与掌握神识。这里的黑夜真是绝佳的修炼环境，是有点危险，不可以走得太远。
　　在他这么想的时候，远近的田园与村社轮廓于天地间渐渐浮现，耳边传来了此起彼伏的蛙鸣声，回头一看，东边的霞光已经升起，一轮红日将出未出。再转回身来，前方已能望见东大营，竟有不少人已守在了大门内外的道路两旁。
　　丁天兄在黑暗走出了村社，一夜未归，元帅肖博知也睡不着啊，等来等去还没有等到丁齐回来，他干脆爬了起来跑出去问情况，得知丁齐是走出了东大门，于是干脆站在门口候着。
　　他这么一折腾，又惊动了不少人，有人便跑出来问是怎么回事？得知丁天兄在黑夜出行，然后更多的人被惊醒了。等到蛙鸣声响起，村民们纷纷起床的时候，东大营几乎所有人都知道发生了什么事，然后大家一起在东门口守着，不久后便亲眼见到了终身难忘的一幕。
　　只见丁齐从黑暗与光明交替的晨曦施施然走来，背后的霞光渐渐升起，他背手倒持着一根长棍，身姿挺拔步履从容。丁齐走进东大营的时候，道路两旁人们纷纷下跪叩首。当他走回村社央的神祠前，看见了刚刚走出大门一脸懵逼的三位弟子。
　　村子里所有人都在外面跪着呢，面朝着这个方向。孟蕙语小声道：“师父，他们这是怎么了？”
　　叶言行压也低声音道：“他们犯啥错误了？”
　　毕学成则凑过来神神秘秘问道：“师父，您夜里干了什么惊天动地的大事啊？”
第139章
富足之乡
　　丁齐苦笑道：“没什么事，是我夜里出去逛了一圈，结果把大家都给惊动了。先进去吧，否则他们不会起来的，我还有事要交待。”
　　回到后跨院，正看见有社位村民把他们屋里的马桶都挑了出来，还戴着布制的口罩和手套。也不知这口罩和手套是这里原先有的，还是按照庄天兄或谭天兄的吩咐特意制作的。见到几位天兄走进来，两位社民赶紧将担子放下，闪身到一旁行礼，不敢离他们太近。
　　三位弟子是刚起床，他们不知道发生了什么事，跑到神祠门口一看，结果被吓了一跳，等回到房间发现洗漱之物都准备好了。新的木盆，里面是温水，旁边的架子还有竹杯、牙刷，牙刷旁另有一个小盒子，地还放了一个桶，应该是倒水用的。
　　这里的人也知道清洁牙齿，而且制作了牙刷。其实牙刷是国古代发明的，丁齐在博物馆里还见到过宋朝的实物，贵族使用象牙、牛骨、玳瑁制作牙刷柄，平民使用竹木，样式和现代的牙刷几乎相同，顶部钻小孔插入动物鬃毛。
　　这里的牙刷是竹制的，刷毛应该是麋鹿身的鬃毛。旁边的小盒里放的应该是牙膏，以细盐调和一种凝胶状的东西制成，想必也是这里的特产了。旁边当然还备好了梳子、头巾与头绳。
　　梳子是枣木的，头巾是染成姜黄色的丝绸料，像是一块手帕，而头绳是红白两色的丝线编成，非常精致。丁齐等人未留长发，当然用不着这种东西，只是简单梳了梳头。而在孟蕙语的房间里，居然还备好了发簪。
　　发簪并不是黄金和青铜的，木质镶玉饰。所谓玉当然不是外面的和田玉或蓝田玉，是当地发现的质地温润的美石，造型是细长飞云状的如意形，工艺非常精湛。
　　姑娘家当然喜欢这种东西，孟蕙语特意编了几根小辫还盘了个髻，用头绳系好插发簪，所以多用了点时间，她是最后一个走出屋的。这时早饭已经准备好了，丁齐等三个都坐在前厅的桌边等着呢。
　　一见到孟蕙语毕学成叫道：“我说怎会这么长时间呢，原先在屋里打扮呢！”
　　叶言行：“女生嘛，可以理解。师妹，你这发型挺别致的！”
　　孟蕙语有些羞涩地道：“好看吗？”
　　丁齐点了点头：“嗯，挺好看的。快吃饭吧。”
　　孟蕙语一低头，又小声惊呼道：“泡泡小馄饨，我最爱吃了！这里居然也有泡泡小馄饨？”
　　丁齐笑了：“这里可不是穷乡僻壤，更不是偏远蛮荒，很多东西都很精致，甚至外面的世界精美得多！”
　　毕学成：“这是两盘什么菜啊？”他用筷子指了指导两盘蔬菜，一盘是炒的嫩叶，另一盘应该是撕掉皮的嫩茎，并用盐腌了。
　　丁齐板起脸说了两个字：“猪草。”
　　叶言行：“猪草！这是把我们当猪喂了吗？”
　　丁齐：“民间所谓猪草有两种，一种叫鱼腥草，有的地方也叫折耳根。另一种是地瓜，在境湖叫山芋，叶子和藤蔓都是可以喂猪的，根茎当然更好。这是山芋的叶子和藤梗，都是刚发出来的尖，很嫩。这里又没有猪，是拿来当蔬菜。”
　　毕学成：“还有一盘肉，大清早吃肉，酱烧的肉……呀，真好吃！”
　　丁齐：“这里的大部分人天亮后出门干活，所以早餐要吃饱吃好，天黑前赶回来吃晚饭，基本是一天两顿，午在外面饿了吃点随身带的干粮。”
　　这盘肉确实好吃，是用黄豆酱烧的，放了辛草根和当地产的野蒜调味，其实也不能说是野蒜，早已人工培育种植了很多年。切成小块状的肉是连皮烧的，肉皮很薄，口感酥嫩，咬一口简直感觉舌头都要融化了。
　　叶言行：“师父，这是什么肉？我从来没吃过，但真的好好吃呀！”
　　丁齐也吃得津津有味，摇了摇头道：“慢点吃，别把嘴烫了……这肉我也没吃过。”然后朝厅外叫了一声，“有人吗？”
　　他们吃饭的时候，当地其他人都退出去了，听见招唤，东大营的军师陈容赶紧进来躬身道：“几位天兄有何吩咐？”
　　丁齐：“这是什么肉？”
　　陈容答道：“这是猪肉，难道不合几位天兄的口味吗？那我叫人换菜。”
　　丁齐赶紧摇头道：“不不不，味道非常好，我是问一声。”
　　陈蓉又退出去后，丁齐笑道：“我刚说这里没有猪，结果有了。当地人说的猪，显然不是我们认识的猪。”
　　毕学成：“我想起来了，这是兔子肉，当地的一种短耳兔，这里的人把它叫成猪。”
　　叶言行：“净胡说八道，我又不是没吃过兔子，兔子肉哪有这么好吃？也根本不是这味道！”
　　毕学成：“不信我拿证据给你看。”他当即跑回了房间，取来了昨晚看的《天国物志》第七册，翻开其一页，面有图有，画着一只像兔子样的动物，旁边的字写的是猪。
　　孟蕙语皱眉道：“这也不像兔子呀，耳朵那么小，假如嘴再尖点，像一只大耗子……咦，怎么有点像在宠物市场见过的荷兰猪？”
　　叶言行凑过脑袋道：“这东西啊……我认识，明明是竹鼠嘛。你们看旁边的字，不是说它‘擅掘洞，喜食竹’，这里的人居然把竹鼠叫成猪。”
　　这里的很多东西确实颇有意思，按照国传统的说法，此地没有六畜，却有三牲，指的是三种家养的禽畜：鸡、牛马、猪。
　　所谓鸡是人工驯养的野生竹鸡，这东西到现在还会飞呢，所以幼鸡长大到一定程度便要将翅膀的硬毛剪掉，它既提供肉食也能产蛋。所谓牛马不是两种动物而是一种动物，是人工驯化后的麋鹿，是主要取代人力的大牲口。
　　当地人也听说过猪这种东西，却从来没见过外面的猪，便把人工饲养的竹鼠叫成了猪。竹鼠肉很好吃，连皮吃更是美味，当然了，这种吃法较浪费，因为竹鼠皮还可以做衣服。
　　吃完饭后，茶漱口，这里居然有茶叶。东大营的元帅、军师、司马都来了，站在门前问道：“几位天兄今日有何吩咐？”
　　丁齐：“我今天想在附近参观一番，夜里虽然走了一些地方，但毕竟不太方便，很多东西也看不到……还有，我想和其他各大营的众天兄尽快联系，看看什么时候能见面？”
　　元帅大人答道：“几位天兄要参观，我这命人备轿。今天一大早，我派人往大营送信了，然后再通过大营将消息传到南、西、北大营，告知他们我东大营已有四位天兄降临，并于昨夜展现了神迹，相信很快有消息回复。
　　今日恰逢小市，东大营各社民众来此，正可礼拜各位天兄。再过十一天便是天国大市，届时众位天兄可于大营相聚……”
　　按天国历法，今天正好是五月二十一日，各大营小市，其他村社的人都会聚齐到主社来交易物品。再过十一天也是六月一日，天国大市，各大营的很多人又会聚集到大营交易。
　　天国没有其他的节日，小市是小节日，大市是大节日，而一月一日的大市是每年最隆重的节日，相当于外面的过年了。
　　这里传递消息很不方便，都要通过大营转，信使吃完早饭出发，加紧赶路不要耽误，差不多能在天黑前赶到大营。这还得是体力好的，老弱病残可不行。东大营主社的位置为什么如此贴近山脚，是尽量使这段距离更短。
　　假如碰下雨天，那麻烦了。当地约定俗成的规矩，若遇雨天大市顺延，大家雨停了再出发，什么时候各大营的人都聚齐了、交易过了，大市才算结束。最夸张的时候，曾有大市一连顺延了一个月，两次大市并做了一次大市。
　　丁齐本不想叫人备轿，难道出去逛逛还要坐轿子吗？但转念一想，今天是小市，村社里来得人太多，按照庄梦周颁布的“谕”，众人与天兄说话至少都要隔四尺，还不能触碰天兄的身体发肤，坐轿子确实更方便，所以没有阻止。
　　孟蕙语小声道：“我觉得太不好意思了，被人当成天兄好吃好喝的伺候着，出门居然还要人太轿子，简直太腐败了！”
　　丁齐：“暂时入乡随俗吧，有些话不太好说，有些事等见到几位师伯、师叔后再商量。你们在这里也别只顾着舒服，同样有苦头要吃。这几天夜里，跟我一起出去练功吧。”
　　丁齐昨夜穿行黑暗走到东营二社，感觉神气法力消耗极大，在那里休息一番后才重新出发返回，走到天亮时突然感觉，其实这种方式对修炼神识的帮助极大！这是一个好机会啊，在外面很难找到这种天然的修炼环境。
　　他当时在想，等三名弟子的方外秘法修为突破隐峨境之后，也可以通过这种方法锻炼神识。只是他这个做师父的恐怕要辛苦一点，得拿着棍子跟着，防止出意外，最好也不要走得离村社太远。