众神世界(校对)第740部分在线阅读

　　“是因为人能说话？各种事实证明，动物们也有自己的语言体系，只是我们人类听不懂。”
　　“是人能使用文字或符号？连海底的鱼在求偶的时候，都会创造出一些奇特的符号。”
　　“是人懂得爱？我们知道，动物之间的爱，同样温馨。”
　　“是好奇？有种叫傻狍子的动物，比人更加好奇。”
　　“那么，人类和动物最本质的区别是什么呢？”
　　“我思考了很久，直到有一天，我得出了一个可能不够正确但我喜欢的答案。”
　　“当我们在思考为什么的时候，我们和动物就有了本质的区别。当我们在追问为什么的为什么、寻找原因的原因的时候，就是成为贤哲的开始。”
　　“伟大的哲学与魔法之父泰勒斯，曾经追问过世界的本质，一层一层的追问，最终，他认为世界的本质是水，水构成了万物，水养育了万物，水承载了万物。想必现在很多人不同意这个本质，包括我在内，但这不重要。重要的是，伟大如他，推开了动物与人交界处的那扇大门，让我们人成为真正的人，而不是优秀一点的动物。”
　　“正是因为层层追问，他提出了‘证明’的概念，他之前的数学和几何，广泛存在于埃及与两河。因为不断追问，他才意识到，只有经过证明的存在，才是真正的存在。未经证明，不成真理。他的‘证明’，推开了数学、几何、哲学与魔法的大门，形成多到一的抽象，再从一到多的拓展。通过证明，让我们获得更优秀的思考方式，而不是只凭本能、感觉、直觉来确定一件事。”
　　“在其后的日子里，受到泰勒斯大师的启发，毕达哥拉斯大师研究数学与几何，巴门尼德大师追寻‘存在’。毕达哥拉斯大师最伟大的壮举，是在证明的基础上，‘抽象’出了‘数’，他明确告诉我们，我们眼前看到的‘现实世界’，是变化的，比如一个人加一个人，等于两个人，而这两个人会衰老，会死亡，会彻底消失在人类的记忆力，但是，1+1=2，这些数与关系，却是永恒的，存在于‘真实世界’。”
　　“不止毕达哥拉斯受泰勒斯大师的影响，之后的留基伯与德谟克利特，同样开展了对世界本质的追问，这两位大师在泰勒斯大师的‘水是万物之源’的基础上，更进一步，彻底抛开‘现实世界’的存在，而是创造、抽象出一种叫做‘原子’的、看不到的物质，认为这才是万物不可拆解的基础。”
　　“在泰勒斯之后，众多先贤开始追寻世界的本质，有的追寻‘数’，有的追寻‘原子’，而苏格拉底大师，则开始追寻‘自我’，柏拉图大师，想要追寻一个‘大我’，即城邦，即建立一个理想的国度。”
　　“就在前不久，欧多克斯大师的出现，发现一扇新的大门，而亚里士多德的逻辑学，为人类推开这扇新的大门，让我们能看到崭新的世界。欧几里德紧随其后，不仅建立了完整的几何学，并用公理化，再次推开一扇新世界的大门。”
　　亚里士多德停顿片刻，扫视全场，道：“这一句是题外话，我亚里士多德要明确一下，欧多克斯的确最先发现了逻辑和公理化的雏形，但，真正促成逻辑与公理化的第一功臣，是苏业，其次才是我与欧几里德。所以，无论是《三段论》还是《几何原本》的第一作者，都是苏业。好，接下来，我继续念祭文。”
　　“我知道，很多人并不在意这些人，什么泰勒斯，什么苏格拉底，什么柏拉图，什么亚里士多德，什么欧几里德，与自己那么遥远，关注他们，能让自己有更多的钱、更大的房子、更高的权位吗？”
　　“我想说，能。关注他们本身，并不能让自己有什么收益，但是，如果能学到他们的方法，学到决定方法背后的那套思维，运用在任何领域，都无往不利！”
　　“我一直对这些伟人心存敬畏，亦心存谦卑。”
　　“正是他们这些伟人的存在，正是这些伟人追随者的存在，加速了我们人类的成长。”
　　“也正是这些人的存在，让我们以为人类在一艘大船上，却忘记我们在海上。”
　　“我们可以不喜欢他们，我们可以不在乎他们，我们可以慵懒，我们可以放弃，我们可以在快乐和痛苦之间不断挣扎，甚至可以忘记追求更长久的幸福。”
　　“但是，请不要阻拦或嘲笑他们和他们的追随者，因为有他们在，我们才能心安理得不努力。”
　　“不然，我们只会沦为满山乱爬的猴子，猪圈里的猪。”
　　“他们的存在，为人类保留了一丝希望，也为每个人保留希望。”
　　“他们如同耸入天际的明亮灯塔，照耀世间。任何一个人想要摆脱过去，想要成为更好的自己，都可以随时随地张开双臂，拥抱他们的光辉，然后，成为追光者，坚持下去，直至成为新的灯塔。”
　　“任何人。”
　　“他们的伟大不重要，重要的是，他们为什么而伟大，我们，又能学到什么。”
　　“欧几里德不会死亡，他将与公理化和《几何原本》长存世间。”
　　“我并没有追悼他的死，我在欢庆，照耀世间的新光。”
　　“或许，有什么在遮挡先贤的光辉，但伟大的光芒，必将直破乌云，重照人间。”
　　亚里士多德收起稿纸，放入空间之戒。
　　他突然露出自然的微笑。
　　“我说过，欧几里德还活着，我看到他的新光。”
　　“感谢每一位到场的追光者。”
　　亚里士多德微微点头，转身离开。
　　他高高挺起胸膛，双眼之中，光芒绽放。
　　众人静静地望着空荡荡的讲台，望着天与海的尽头。
　　那里，新光闪动。
第644章
“饮厅半神”
　　蔚蓝的爱琴海分割希腊。
　　爱琴海之西为希腊本土，爱琴海东岸各地区为泛希腊的一部分，反而与更东方的波斯接壤。
　　米利都，号称魔法与哲学的圣城，就是在这座城邦，泰勒斯开启了魔法与哲学的大门。
　　这里，诞生了最早的哲学与魔法学派，即米利都学派，也是世界当之无愧的第一魔法组织。
　　米利都的角斗场只有一座，甚至还不如运动场大。
　　米利都最高的建筑，是传奇魔法塔。
　　米利都最大最宏伟的建筑，则是著名的大图书馆。
　　森林生长在米利都的中心，而森林中各处的白色岩石建筑，组成了大图书馆。
　　与普通的图书馆不同，这座城邦的大图书馆中，有一处著名的‘饮厅’。
　　所有人都可以带着书籍来到饮厅，喝着各种饮料。
　　与肃穆安静的图书馆其他区域不同，饮厅永远吵吵闹闹。
　　图书馆的其他地方，是读者与作者交流的场所。
　　饮厅，则是所有思想对撞的场所。
　　一杯饮品，搅动思维的火光，与另一杯的光碰撞，必能扬起一片火焰。
　　希波战争以及医神化身降临的话题，维持了整整半年后，热度终于消褪。
　　一个月前，饮厅的新任管理者莱特出现，这个没有名气的流浪法师如何得到这个职位，无人知晓。
　　不过，所有人都对这位三十余岁的中年魔法师很满意。
　　因为他没有改变饮厅的规矩，反而鼓励自嘲为‘饮厅半神’的魔法师与哲学家高谈阔论，并且让这里的饮品种类更多，口味更加丰富。
　　此刻的莱特，一身黑色魔法师长袍，左胸前佩带着黄金魔法师徽章。
　　他有着一头直立的黑发，双目漆黑，皮肤没希腊人那么白皙，反而有一些东方的韵味。
　　他正端着一杯茶，好像在温暖着双手，嘴角噙着笑，聆听一场大规模的讨论。
　　他那深黑的瞳孔中，映照着一群张牙舞爪的“饮厅半神”。
　　大半个饮厅的人围在中间，外圈的人手持饮品站立，内圈的人坐在沙发之上，高谈阔论。
　　还有几个人在透明的落地窗外看到后，立刻兴致勃勃地走进来。
　　著名的“半神会议”又开始了。
　　“解决了波斯，一定要解决埃及！”
　　“不错，关于死疫的事情，医神殿明确指出最早并非发源于希腊，虽然没有直说，但提了几句埃及的黑巫师！事情显而易见，神殿一方不想跟埃及撕破脸皮，但我们不能坐视不理。”
　　“我认为应该对埃及发动一场战争，让他们明白，他们虽然强大，但已经是迟暮的老人！”
　　“我支持打击埃及，但我反对发动全面战争，这对希腊并没有好处。除非……苏业领军。”
　　“别提苏业，提起来我就窝火！那些贵族为了打击苏业，无所不用其极，导致苏业心灰意冷，不知为什么消失，根本不可能领兵。”
　　“我倒是听说，欧几里德为了拯救希腊人，通过魔法和几何，窥探了命运的力量。但是，某个‘善良’的神殿却不允许欧几里德用这种力量救人，并杀死了欧几里德。苏业心灰意冷，这才离开。”
　　“我倒是听说，欧几里德的事情超出我们的想象。”
　　“反正不管怎么样，让苏业领兵就别想了。这个希腊，不值得苏业流半滴汗！”
　　“我认为，战争并不重要，文化更重要。我们要抵制埃及的文化，而抵制埃及文化，就要从抵制巫术开始。我们要想尽办法切断魔法与巫术之间关系，避免埃及人总是以魔法始祖自居！”
　　“对，一定要抵制埃及巫师！”
　　“同意！我们魔法师才是这个世界的正统，巫师不过是原始力量的粗浅使用者，和魔法有着本质的区别。”
　　“不错，我早就看埃及巫师不顺眼了，明明已经不思进取，开始堕落，可一见到我们魔法师，就露出一副趾高气扬的样子，好像我们受了他们多大的恩惠一样。”
　　“没有伟大的哲学魔法之父泰勒斯，巫师们甚至早就没落了，魔法在帮巫师续命，魔法才是巫术的长辈！”
　　“不错！”
　　“巫师和巫术没什么了不起。”