大奉打更人(校对)第1567部分在线阅读

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度厄整个人,宛如黄金铸造,灿灿生辉。
而在怀庆眼里,一道道磅礴的气运缭绕在度厄身侧,依附与果位之上,却不曾入体!
..........
西域!
“活化”的浪潮层层奔涌,海浪般的往前推进,所过之处,大地被赋予了生命,山川被赋予了生命,城墙被赋予了生命,生灵消散一空,融入规则之中。
佛陀的身体已经化作了山川大地,祂的意识随着肉身一起延伸、扩展,融入天地法则,变成了天地法则的一部分,却保留了记忆。
某种意义上来说,祂确实炼化了整个西域,祂把整个西域的气运都纳入佛门,以此为根基,吞并西域的这片天地法则。
如果没有意外,祂会一直蔓延、扩张,直到把整个西域都变成祂自己。
但就在这时,一股股磅礴的气运离祂而去,从祂体内生生抽离,飘向东方的中原。
佛陀扩展的速度瞬间慢了下来,继而缓缓停止,祂无法在同化天地,取代天地法则了。
祂扩张的势头停止,似乎失去了体力。
当然,以祂的位格,即使强行吞噬天地法则也不在话下,仍可以继续下去,但失去了气运的庇护,或者说,失去了气运这张凭证,继续下去唯一的结局是步道尊后尘。
被天地规则同化,失去自我。
短暂沉寂后,西域大地剧烈震动起来,如同一场连绵上万里的大地震。
一道道纵横数百丈的地缝裂开,长着密密麻麻的森白牙齿。
大地长出了嘴巴。
这些嘴巴发出同一个怒吼:
“大乘佛法,大乘佛法.........”
阿兰陀,这座圣上裂开巨嘴,发出响彻天地的怒吼:
“大乘佛法........”
圣山上的僧侣惊恐的匍匐在地,瑟瑟发抖。
大乘佛法........伽罗树、广贤和琉璃三位菩萨,心里一凛,各自闭眼,似乎在感应什么,或与谁沟通。
俄顷,三人睁开眼睛,明白了缘由,脸色瞬间阴沉,咬牙切齿道:
“度厄在中原创立大乘佛教!”
大乘佛教分走了佛门部分气运。
在这个节骨眼,大乘佛教成了阻碍佛陀成为西域的绊脚石。
“当初我就该掐灭他不切实际的念想,或让广贤送他去轮回。”
伽罗树做金刚怒目状,身后浮出主杀伐的金刚法相。
他们没怎么把度厄罗汉放在眼里,却不想被这个小小的二品罗汉来了个釜底抽薪。
广贤叹息一声,把所有翻涌的嗔念压在心里,无法分辨男女的嗓音说道:
“为今之计,只有先停下来,以香火神道的法子,将西域剩余疆土炼成山河印,掌控在手中。”
这样做,佛陀既不用冒着被天地法则同化的风险,又能把剩余疆土牢牢掌握在手中,等将来掠夺来气运,再吞了山河印。
这一招本来是打算用来对付中原的。
..........
靖山城。
萨伦阿古站在荒芜的靖山主峰,眺望西边。
他突然眉头一皱,掐动手指,以卦术占卜片刻,嘿了一声:
“好一步妙棋,以大乘佛法分去佛陀气运,阻碍祂同化西域。虽不治本,但也算拖延住了时间。”
他身形一闪,来到祭台上,望着头戴荆棘王冠的雕像,侧耳倾听片刻,躬身道:
“我亦如此认为。”
萨伦阿古抽出系在腰间的赶羊鞭,轻轻抽打脚边地面。
“啪!”
伴随着清脆的鞭声,乌光涌动,伊尔布的身影凸显,出现在祭台上。
“大巫师.......”
伊尔布心说,又是我!
萨伦阿古淡淡道:
“把炎康靖三国的玉玺取来。”
伊尔布躬身行了一礼,继而化作一道乌光掠向远处的靖山城。
俄顷,他驾着乌光再次返回,双手奉着三只巴掌大的玉玺。
萨伦阿古凝视着三枚玉玺,声音苍老低沉,缓缓道:
“三国之中,靖国铁骑在北方征战半载,伤亡过半,国力略有下滑。康国临海,魏渊率军攻占靖山城一役中,走的是炎国国境,康国未曾受到波及,国力保存尚好。
“倒是炎国,先后经历了魏渊率领的铁骑践踏、玉阳关攻守战,国力折损七七八八。
“就它吧。”
大巫师指了指炎国的玉玺,一脸肉疼的吩咐道:
“去给佛门送去。”
这.......伊尔布惊呆了,难以置信道:
“大巫师。为何要送给佛门?”
玉玺里可是储存着三国气运的。
萨伦阿古没好气道:
“度厄背叛,大奉封他为国师,立大乘佛教为国教,分走了佛陀的气运。祂想化身西域,得费一番功夫了。”
伊尔布大喜:
“这不是好事吗。”
他已经知道关于大劫的秘密了,前段时间,大巫师召集了雨师纳兰天禄,以及灵慧师伊尔布和乌达宝塔,告知超品所图。
对于他们这些同体系的超凡来说,巫神一旦化身天道,鸡犬升天,他们非但能不死不灭,还可以代巫神执掌九州,成为人间神祇。
各大体系的修士,品级越高,情感越淡泊。
在伊尔布看来,凡人就如野草,即使灭绝殆尽,也总会在不久的将来,长出一茬又一茬。
相比起来,巫神取代天道,巫师们永恒不朽,乃真正大业。
萨伦阿古摇头:
“既是好事,也是坏事,自己去悟吧。
“本座送你一程。”
赶羊鞭缠住伊尔布,用力一甩,一道乌光如流星般划过,消失在西方天际。
..........
京城。
度厄罗汉踩着九瓣莲台,朝身后众人合十,道:
“多谢诸位相助。”
浑身涂抹“金漆”,宛如一尊金人的恒远大师,双手合十,回礼道:
“事关天下苍生,责无旁贷,大师不必言谢。”
经过阿苏罗长时间来的调教,恒远大师现在已经初步容纳罗汉果位,能短暂借用杀贼之力,也就是说,他虽然表面上是四品武僧,背地里其实是个二品罗汉。
尽管是短暂的。
度厄罗汉有些复杂的审视恒远,这个放养的和尚,其实是个天生的大乘佛法教徒,如果不是修为浅薄,或者再给对方几十年,也许大乘佛法的奠基人就不是他度厄。

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