漫步在武侠世界(校对)第1440部分在线阅读
有人在扰乱天机。
而且是凭一己之力。
这是谁?
想要做什么?
难不成道家或者佛门中还要隐藏着的高人?思来想去,师兄弟两人觉得这天下间除去自己的师傅外,没有几个人了。至于怀疑起自己的师傅,师兄弟两人都没有往这方面猜想。
“小心一点!”
出声的是铁冠道人张中,他正站在楼顶的旁边,指挥着其他人将一个巨大的头像安装在了一角,而在身后还有八个不一样的头颅。
龙生九子,各有不同。
这九个头颅雕像,便是这段时间来明教几乎是收集了能够找到的雕塑高手做出来的东西。
现在的建筑工作也就是这个,兆星楼的主体建造基本上已经完成。
在塔楼的周身,则是蜿蜒而上的楼梯,缠绕在建筑上望去就好似一条龙躯,在顶端的入口处,则是化作了龙头。
楼顶很空旷。
其范围很大,看上去几乎是一个小广场。
显然。
摘星楼一座巨大的建筑,在眼下这个时代绝对是一座堪称奇迹的建筑。
立于楼顶,加上光明顶本身的高度,两者结合下还真是有一种踏足这里便能手摘星辰的错觉。
抬头望去,颇有一种即将抵达天穹的感觉。
当然。
这仅仅只是一种错觉。
实际上天穹还离自己很远,非常的远。
摘星楼一如很多建筑的名字,总带有一种华夏式的夸张,显得名不副实。
当然,这只是师兄弟两人原本的想法和心思,可在察觉到天机混乱,属于方士的能耐被压低到最低的时候,两人就觉得事情可能不是那样简单了。
难不成真的可以手握星辰?
楼顶,刘基也是抬头朝天空望去,只可惜天空一片湛蓝,万里无云,反而是那刺目的阳光让他的双眼有些难受。
“嗯?奇怪!”
这时,刘基突然被下方的人影所吸引,顿时招呼了下自己的师兄,说道:“佛门中的人怎么来了?”
“那个人……”凭借自身的眼力,刘基居高临下的也看出那正走在上山的路上人的背景:“慈航静斋!言静庵!”
当初言静庵便找过他,说过一些事情,做过一些交易,但是现在突然看到这慈航静斋的传人来到这里呢?难不成她们这群女人也投诚呢?一如佛门的那些前辈,识时务为俊杰吗?
遥遥望去,在言静庵的身后则是跟随着一众佛门高僧。
……
山腰。
上山的道路上。
身为慈航静斋的传人,言静庵走在了最前面。
当来到山顶的时候,言静庵猛然停下了脚步,昂着头,呆呆的望着眼前这拔地而起,几乎高耸入云的建筑。
“这!!!”
哪怕是之前在山下,她也从远处见到了这建筑,但是远观根本瞧不出这座塔楼的雄伟。
在靠近之后,言静庵才发现这塔楼的高耸与雄伟。
这是她一生中第一次见到如此高度的建筑。
建这么高干嘛?
摘天上的星星吗?
莫名的,在见到的第一眼,言静庵的心中也冒出了这样一个想法。
在她身后,跟随着上来的其他佛门僧人也同样不约而同的停下了脚步,一众和尚一起望向了眼前的建筑。
“阿弥陀佛!”最终,无数的念头和感想化作了嘴上的一句佛号。
“以前是没有这个的。”
望着还在进入到最后收尾阶段的摘星楼,言静庵不由得喃喃自语:“想要在短时间里建造这么一座的高楼,到底花了多少人力物力和财力?”
言静庵也产生了迷惑。
她不明白。
若是将建造这高楼的东西全数用在义军身上,只怕佛门会失败的更早。
还未成功便大兴土木,怎么看怎么是一个昏君所为。
可从师门中的典籍记载以及她所了解的过往,这岳缘根本不可能是一个昏聩之人,否则的话师门中的前辈早就渡魔成功了,又岂会变成现在这样?
既然不可能是昏聩,那么到底是什么原因能使得岳缘放弃到手的胜利,而专门在光明顶建造这样一个建筑?
难不成专门等待那元廷的小郡主赵敏带着蒙古人投诚?
作为曾一直参与权利争斗的慈航静斋,言静庵也明白这么做所潜藏的隐患。
怎么看都是福祸相依。
财力,物力便罢。
在言静庵等一众佛门人的眼中,他们看到的更多的是血腥,是生命的消逝。
这座高楼下,也不知道埋藏了多少的尸骨。
在一群佛门高僧的心中,已然平添了一分潜藏的怒火。
只可惜,他们打不过,只能低头。
当然也有高僧在心底做出了决定,他要以生命证道,来劝诫明教教主岳缘。
“各位,请!”
一名明教弟子走了出来,对着言静庵一众人做邀请状。
嗯?
心中一声迟疑,言静庵的目光在眼前这个身形显得有些魁梧的年轻男弟子的身上停留了许久,她总感觉对方的身上给人一种陌生的熟悉感。不由自主的,言静庵问道:“这位施主,你叫什么?”
“圣教地门弟子,赤尊信。”身材魁梧的年轻人咧嘴一笑,给了言静庵一个大大的灿烂笑容。
第1150章
套娃的明教
天称阳,地为阴。
作为光明左使杨逍所掌握的天地风雷四门中的存在,这四门势力便是杨逍曾经在明教中争夺教主大位的班底。
只是在原本的时候左使只不过掌握天地两门,而右使则是掌握风雷二者。
可惜在这中途发生的事情,光明右使对紫衫龙王有了爱慕之心,结果在双方一番骚操作后,范遥离开了明教,独自行走在外,最后卧底在了汝阳王府,成为了小郡主赵敏的哑巴师傅。
而五大散人的“锐金”、“巨木”、“洪水”、“烈火”、“厚土”五旗则算是属于五散人的势力。
不说左右二使,单单就五行旗的成员便是十分的复杂。
这不仅是明教本身的复杂性,而是因为五大散人的身份不同,也造就了各自所属负责的势力的不同。五散人中有和尚,有道士,有书生,有疯子。这其中单单就佛门中人便有两个。
一者说不得和尚,一者则是彭和尚。
因为身份的缘故,杨逍所掌握的天地两门则算是从曾经的圣女郭襄的手上继承了一部分的势力,而曾经的郭二小姐的身份之复杂自不用言明。
慈航静斋。
明教。
阴癸派。