大唐不良人(校对)第1046部分在线阅读

所以隔代，都会出异能，能使用种种不可思议的“鬼神之力”。
比如方才困住这伙唐人的黑雾，便是苏我氏一族家族流传的下来的雾法。
用唐人的话来说，是一种幻术。
但是这种幻术，最怕打雷。
雷霆能破一切术法，春雷一响，一切幻像便如泡沫般幻灭。
方才就是听到一声炸雷声响，接着又是一声异兽大吼。
震得苏我弥鹿两耳嗡嗡作响，眼前金星乱蹿。
好不容易，他才恢复了一点神智，放眼看向四周，心里顿时往下一沉。
苏我氏经过昔年中大兄的大清洗，十不存一。
此次苏我弥鹿聚集起来的三百余人，就是苏我一族最后的精锐。
但是此刻，这些最后的种子，全都摔倒在地上。
一个个眼耳口鼻淌血，像是被莫名的力量给震伤了一样。
满地皆是抽搐的族人。
痛苦的呻吟声不断传出。
苏我弥鹿感觉心在颤抖。
这伙唐人究竟是什么人，为何为何会如此！
神官说过，如果可以顺利消灭这伙唐人，有机会令苏我一族重获自由。
但是现在，只怕苏我一族，要全折在这里！
这是苏我弥鹿万万无法接受的。
他充血的浑浊双眼，努力瞪大着，瞪着烟雾中，缓缓走出的身影。
究竟是什么样的魔物。
他一定要亲眼看一看。
剧烈咳嗽声中，眼前的雾气，犹如巨大的帏幔，仿佛被无形的双手，猛地拉开。
映入视线的，是一匹黑色的巨兽。
看起来，像是是马。
但又不是马。
寻常的马绝不会有如此高大，那是倭国，是苏我氏一辈子都不曾见过的巨马。
寻常的马，肩高一米二左右。
若是上好的阿拉伯马，肩膀可以达到一米四到一米五。
但是眼前战马，光是肩，就比苏我弥鹿站起来，伸出手臂还高。
这种恐怖的威压感，令苏我弥鹿从身体到灵魂都在颤抖。
更可怕的是，这巨兽的两腮边，生着细密的鳞甲，看上去犹如传说中的龙鳞。
而在这巨兽的背上，赫然骑乘着一位身材高大健硕，如同远古神祇的青年。
一身耀目的银甲，在傍晚的霞光下，散发出血色红芒。
在苏我弥鹿的目光，呆滞的从这位年轻将军的头面，胸甲，移到他腰畔的武器时，一个尖锐的，仿佛被捏紧喉咙的尖叫，从他咽喉里冲出。
“神器！失踪的神器！”
“天丛云剑！”
第七十七章
阴阳
天丛云剣あまのむらくものつるぎ又名草薙剑、都牟刈大刀。
在日本的王室之中，自神话时代以来就流传着“三神器”天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八咫镜、琼勾玉以及天丛云剑。
这些神器象征着国家的王权，也就是说若是没有这些神器，倭王的即位将不会得到许可。
其中的镜与勾玉是在神界“高天原”所制造的名正言顺的宝物，可说是相当符合其为神奇的称号。
特别是八咫镜，是也可视为天照大神分身的尊贵宝物。
但是“天从云剑”的来历，却十分奇特，与其余两件神器不同。
在古事记和日本书记中记载：
远古时候，有一只名为八歧大蛇的怪物。
就如同其名字一样，头与尾分裂为八个，双眼就像闪耀着鲜血的红光，背上生长着松树与桧树，他的身躯横跨了八座山谷以及山峰，是只难以想象的巨大怪物。
据记载，须佐之男听到了八岐大蛇每年都要吃生人祭品的消息，决心启程去消灭八岐大蛇。
而此时的须佐之男正因为过度凶猛而被神界“高天原”流放。
只是个在苇原中原上流浪的人。
须佐之男让人准备了八桶美酒，用来对付八岐大蛇，然后等待大蛇前来吞吃祭品女孩。
等到八岐大蛇到来时，看到美酒后，就毫不怀疑的将八个头分别伸进酒桶内痛饮，不久就醉倒睡着了。
眼看时机成熟，须佐之男现身，拔出腰际上的十拳剑，将大蛇砍杀成碎片。
从庞大身躯中流出来的血液，仿佛就像是一条激荡的河川。
此时，当须佐之男打算斩下大蛇的尾巴时，却发现被奉为诸神之剑的十拳剑碰到了某样硬物而稍微缺陷了一个角。
他大吃一惊的将蛇尾切开一看，发现一把非常锐利的太刀。
由于八歧大蛇的头上通常被云所覆盖，所以将这把太刀就藉此名为天丛云剑。
由于这是极为珍贵的宝物，须佐之男便将其献给了天照大神。
后来天照大神将天丛云剑赐给了要出发前往苇原中原的琼琼杵尊，而再度回到地面上。
这些关于天丛云剑的传说，可以说每个倭人都是耳熟能详的。
但是苏我弥鹿之所以震惊，并不仅是因为天丛云剑的传说。
而是他知道一个秘密。
昔年苏我氏一族被中大兄设计诛杀。
最后苏我虾夷诈死逃脱，逃往大唐。
在临行前，苏我虾夷做了一件大事，将供奉在筑紫神宫中的三神器之一的天丛云剑盗出。
从此，随着苏我虾夷在倭岛消失，天丛云剑也失去了踪迹。
这件事，引发倭国王室和神道巨大的动荡。
因为每代倭王的传承，都需要集齐三神器。
但是自上代倭王之后，神器已经失去了天丛云剑，不再完整。
此事在王室中秘而不宣。
神道教这十几年来，都在疯狂的寻找天丛云剑。
就连神道圣女雪子，都曾数次潜入大唐。
为的就是寻回这件神器。
但是最终都无功而返。
苏我弥鹿目瞪口呆。
当年之事，知道的人，绝不超过三个，而他，恰好是唯一知道全貌的人。
苏我虾夷在离开倭岛前，做为同族最后的血脉，曾秘密的见了一次苏我弥鹿，并对他做出瞩托。
也是在那个时候，苏我弥鹿亲眼见到苏我虾夷手里的天之丛云剑。