大唐再起(校对)第116部分在线阅读

　　“道兄如此急切，贫道倒是有一法子，可以尝试一二！”玉星道长甩了甩拂尘，笑道。
　　“如此，就告知道友吧！”
　　随后，清虚就从玉星口中，得知到一些消息。
　　原来这李都督，虽说出生于邕州，但邕州李氏却是番禺李氏的分支，还未出五代，血脉联系还算紧密。
　　而番禺李氏世代崇信楼观派，自然一清二楚，所以若是想要一血耻辱，只有请李都督帮忙。
　　上清派何能求到李都督？只能去番禺李氏走一遭，从中说和一下，血脉亲近，比自己去求可不得好些？
　　等等，这等机密，为何楼观派却轻易泄露？
　　“道兄，此次前来，想必是另有所图吧！”
第一百六十七章
天命在我
　　面对清虚老道的质疑，玉星道人面不改色地说道：
　　“说的甚话，贫道来此，就是看望道友，为了助道友一臂之力的！”
　　“哼，玉星，别以为我不知晓你的意思，还是老实说出来吧，不然逼急了老道，哼哼！”清虚揪了揪胡子，眉毛跳了跳，显然成竹在胸。
　　“哎，果然还是隐瞒不了道兄啊！”瞧着清虚这副模样，玉星叹了口气，笑着说道：
　　“世人谁不知晓道兄聪慧过人，既然如此，贫道就直言吧！”
　　“前唐时，安史之乱妳久，但人心在唐，郭子仪等大将前仆后继，为王先驱，唐终延之；及后，宦官为政，霍乱朝纲，黄巢起之，犹被扑灭；虽说白马驿后尽去忠臣，但人心思唐，李存勖死之，重建后唐……”
　　“可以品鉴，唐虽亡之已久，但乱世滔滔，人心思唐啊……”
　　“人心思唐？是人心思定吧！”对此，清虚道长颇有些不屑，上清派道观遍布天下，些许情报还是有的，所谓的人心思唐，不过是假话，但百姓苦乱世久矣，托唐言定才是真的。
　　“道兄慎言，你可知，这位李都督是哪个李？”
　　“哪个李？前任岭南节度李公讳知柔罢了！”清虚道长如数家珍一般说道。
　　“从何处来？”玉星追问。
　　“长安来——”
　　“何者居长安？”
　　“当然是君……”说到一半，清虚颇有些不自信，又有些怀疑地说道：
　　“可是，这薛王(李业，李隆基兄长，让太子位的)一脉，着实有些远了！”
　　“何来之远也？”玉星笑了笑，说道：“昔日光武更是远甚，不过去放牛之民，李都督之祖本应为帝，不过是有谦让之德(识相)，被明皇(唐玄宗)夺了皇位，如今明皇一脉断绝，此乃天意也！”
　　“我等楼观派，世代为皇室效力，又懂得观星之术，今日来紫薇星北移，暗淡无光，想来是天命转向，唐室之德仍可复之！”
　　“哼，贫道我也懂得些许观星之道，怎么没有看到唐德复盛的迹象？”
　　虽然顶嘴，但清虚心中却甚是慌乱，紫微星暗淡无光，早有迹象，未曾想到竟然与唐室相连，不愧是楼观派，星象之术远高于我。
　　“道兄还在犹豫什么？”玉星直接问道。
　　“这皇位，烫手，而且还容易牵连，我们上清观上百口，可不能随意耽误了，没了性命！”
　　掺乎到皇位之争，不得不慎重，尤其是改朝换代，更是重中之重，不可马虎，李都督虽然权势滔天，但历史上篡位的权臣，又能成功几个？
　　一个不慎，满盘皆输。
　　“该断不断，反受其乱——”玉星自然想自己楼观派独占换代之功，但那该死的岱宗派早就捷足先登了，如今只有联合上清派，才能占据一席之地。
　　这李都督真是的，我们楼观派可一直是李唐皇室的御用道派，怎地宠幸岱宗派了？
　　“道兄可知，那些秃驴们，早就按耐不住，争先恐后的向李都督表明忠心呢？我等好不容易有点好日子过，难道又被那群秃驴超过不成？”
　　此言一出，清虚瞬间眉头一皱，令一直察言观色的玉星心中一喜。
　　“大势所趋，不可逆之，李都督天运在身，我等应当顺势而为，不然我等子孙后辈抱怨我等坐失良机，又该嚼舌了……”
　　“天运哉？时哉？命哉？”
　　清虚仰头长叹了口气，又摇了摇头，苦笑道：
　　“道友所言有理，我等又不是真神仙，所衣所食，皆由供给，岂能逃脱这世俗？”
　　“妙哉，妙哉，道兄此言甚好！”
　　……
　　李嘉虽然不曾知晓，自己突然就被天命加身了，但却感到，今天的运气确实不错。
　　一群和尚，突然就来到都督府，求见李都督。
　　李嘉本不待见这些肥头大耳的家伙们，但见到其礼单，心惊不已。
　　和尚们的见面礼，确实极重。
　　这些和尚们，主动将大部分的护寺武装交了出来，大大小小的寺庙加在一起，大概近万人，这对于李嘉的都督府，是一个极大的武力补充。
　　不过，嘴边的肥肉越厚，李嘉越是不敢吃，太腻了，甚至还可能带着钉子，所以需要细细地观察一番才能入嘴。
　　“唤他们进来——”李嘉摆了摆手说道，他倒要看看，葫芦里卖的什么药？
　　“参见都督——”不一会儿，三四个身着粗布黄袍的和尚走了进来，为首的一个脸大腰圆，慈眉善目，一副得道高僧的派头。
　　此人李嘉识得，乃是番禺城内最大的佛寺光孝寺的主持，法号慧德，名望很高。
　　“诸位和尚的礼，太重了，李嘉受之不起——”
　　众和尚脸皮子抖，未曾想到进了都督府，竟是这种结果，不由得将目光聚集在慧德大师身上。
　　大师果然是大师，处变不惊，微微一笑，用淳厚地声音说道：
　　“平日里我们招纳一些壮士，看护寺院，如今岭南一片太平，我等本是出家之人，自然不宜拥有这些！”
　　“的确，和尚就应该吃斋念佛才是！”李嘉点了点头。
　　但众僧人却听出其中的意味，显然，这位都督确实对佛教不太友善。
　　随后，聊了几句，终于到了正题。
　　这些和尚，对于李嘉的限制政策很不满，所以愿意献出这些护院，来保存自己的利益。
　　目前来说，限制政策只是针对道教，还没有轮到佛教，但显然佛教没有一个蠢人，他们已经预想到自己将来面对的现实了。
　　道教的限制是，下等道观，立于县中，庙产百亩收益，不得拥有佃户隐户；中等道观立于州中，拥有五百亩田产的收益，不得拥有佃户隐户；上等数州才有一个，千亩收益。
　　也就是说，道观所有的土地被没收于官府，且只能拥有规定的田亩收益权，没有使用权，不得直接掌握百姓土地。
　　作为补偿，道观吃公粮，由官府每年拨款，再加上香油钱，自然绰绰有余。
　　只是，道观与佛寺不同，大部分的道观立于山岭之中，所拥有的道产本不及佛寺，一年所得收益，还不及官府所拨呢！自然反抗力度不大。
　　佛寺不一样，立于人烟稠密之处，地方广大，庙产自然极多，献给朝廷，心中极为不甘。
第一百六十八章
转运使司
　　再不甘也不行，李嘉郑重其事地说道，礼物收下了，但若是佛寺不遵从如道观一般的规矩，后果难料。
　　留下钱财，只没收庙产，这不是好好吗？
　　不过，光是凭借着没收道观的庙产，以及其他土地，已经足够分配与那些立功的士兵了。
　　不过，没收而来的道产，却让李嘉拥有了不少意外之喜，光是熟地，就有一千余顷(百亩为顷)，大部分位于兴王府周边，上好的水浇地，全部归属于少府寺，名义上归皇帝所有。
　　除了那些赐予道观的山岭林木外，全都便宜了李嘉。
　　之前籍贯邕州，以及海南的军士，官府若拥有的土地，分配起来，自然绰绰有余。
　　问题是怎么分？该如何分？确实是个问题。
　　不过，这一切都是无关紧要的，最为要紧，燃眉之急的，还是夏税。
　　夏秋两税，国之根本。
　　自从前唐均田制崩溃以来，春秋两税就为官僚们一年以来最重要事情。