世界树的游戏(校对)第1411部分在线阅读

　　“千年之前世界树为何凋零，神圣曼尼亚帝国为何崛起，这段被永恒教会埋藏起来的历史……需要我好好展开说一说吗？”
　　听到老约翰的话，永恒教会一些资历颇深的神职者表情微变，而台下的民众则瞬间投来了好奇的目光。
　　看热闹不嫌事大，是每一个凡人的天性。
　　而老约翰点名的生命女神的真实身份，也让很多人心中惊异。
　　这就要提到一点了。
　　虽然随着伊芙表露身份，生命女神就是世界树的消息已经不是秘密，但对于广大的普通人来说，这些超凡世界的讯息依旧是遥不可及的消息。
　　对于现场的绝大多数平民来说，这是他们第一次知道这件事。
　　不过，对于世界树，赛格斯世界的生灵却并不陌生。
　　精灵的白银文明给赛格斯世界的各个种族留下了太深的影响，哪怕是过了千年，都没有消失，而这其中最多的就是有关世界树的故事。
　　在种种神话传说中，伟岸的世界树永远是以仁爱、正义、善良的身份出现的。
　　也是因此，当得知生命女神的身份就是世界树的时候，围观民众的心情立刻就微妙了起来。
　　而这种微妙，更是在主教和牧师们并不否认，却显然微变的表情下，变得越发显著。
　　议论声，似乎更大了……
　　至于老约翰，则彻底放开了自我。
　　他昂首挺胸，面带不屑，在主教难看的目光下，在牧师们惊疑的视线中，将自己从圣典上看到的千年前的秘辛一股脑倒了出来：
　　“要说背叛，应该是永恒教会背叛生命教会，或者说……曾经的自然教会才是！”
　　“千年之前，是接受过吾主的帮助，成就神位的永恒之主恩将仇报，背叛吾主才是！”
　　“千年之前，是天界诸神，为了一己私欲，阻拦吾主更进一步，偷袭吾主才是！”
　　“如果要说背叛者，永恒教会才是背叛者！”
　　“住口！你这无耻的渎神者！胆敢亵渎吾主的英名！”
　　审判主教勃然大怒，厉声呵斥道。
　　在座的其他神职者也投来了愤怒的目光，一些耐不住性子的，甚至直接站了起来，对着老约翰怒目而视。
　　就连高台中央的永恒教皇本笃二世，目光中的笑意也冷了不少。
　　他看向老约翰的目光，越发幽深。
　　一时间，一道又一道强悍的气息朝着老约翰压了过来，那是永恒教会各个大主教饱含愤怒的震慑。
　　老约翰只觉得宛若海啸一般的伟力从四面八方袭来，轰击在他的精神上和灵魂上，让他的脸色一下子苍白了起来，忍不住闷哼出声。
　　殷红血流，顺着他的鼻孔和嘴角缓缓流下。
　　然而，他的腰杆依旧挺直，目光平静。
　　他微微一笑，面带嘲讽：
　　“这就是永恒教会吗？揭开伤疤之后的愤怒，不是恼羞成怒，不是虚伪做作，又是什么呢？”
　　“你——！”
　　听着老约翰的讽刺，审判主教气得身体颤抖，双目几欲喷火。
　　看着愤怒的主教们，老约翰见好就收，不再继续在千年之前的旧事上纠缠。
　　他轻叹一声，说：
　　“当然，过去的事，已经过去，犹如过往云烟，不再重要。”
　　“伟大的女神冕下也在《生命圣典》中告诫我们，牢记历史能够让我们牢记教训，但同时却更要着眼于现在和未来……”
　　“我提到过去，并不是想要标榜生命教会多么无辜，只不过是想提醒一下各位，要将背叛的罪名强加在吾主身上，强加在我们生命教会身上，永恒教会……还不够资格。”
　　“在我看来，对于人类世界，对于广大的民众来说，生命教会才是未来与希望，而永恒教会，不过是即将扫入历史垃圾堆的垃圾罢了。”
　　“你……大胆！你这邪恶的异教徒！竟然还敢亵渎吾主，亵渎伟大的永恒圣教！”
　　听到这里，审判主教终于大怒。
　　说着，他驳斥道：
　　“吾主光明正义，惩恶扬善，正是因为吾主的庇护，人类才能成为纪元主角。吾主的功绩，岂是你这个区区异教徒，人类的背叛者所能理解的？”
　　老约翰轻轻一叹：
　　“我不否认永恒教会曾经为人类社会带来的贡献，只是，永恒教会同样也是一把禁锢枷锁，限制着人类社会的进一步发展，限制整个赛格斯世界各个种族，各个文明的共同进步……”
　　“荒谬！狡辩！蛊惑！”
　　审判主教斥责道。
　　老约翰轻笑一声，站的越发笔直。
　　飘扬的雪花落在他的身上，让他看上去多了几分洒脱和肆意：
　　“审判主教先生。”
　　他看向了审判者的双眼，目光澄澈：
　　“既然您不认同我的话，那么……您敢与我辩一辩各自的经义吗？”
　　听到这句话，审判主教目光微凝。
第873章
教义之争
　　辩经……
　　与蓝星上的西方宗教不同，在有着超凡力量，有着神灵存在的赛格斯世界，辩经这种现象并不罕见。
　　而且因为神灵经常以化身行走在大地上，信徒对于神灵的敬畏，也不完全是教条式的。
　　赛格斯世界的信徒们并不拒绝反思，他们的思想相对于蓝星上的某些宗教信徒来说往往也更加开放，更加包容。
　　在这里，辩经大多数情况下是教会内部的神职者讨论，进行宗教思考。
　　而对于真神来说，祂们也乐得见到这种情况，甚至有时候还会根据信徒们的所得来完善自己的教义。
　　只要有利于神灵发展势力，强化信仰的理念，都会被祂们接纳。
　　也是因此，有了真神背书，辩经就有了神圣的光环，在赛格斯世界的各大教会中都很受重视。
　　而久而久之，不少教会之间的矛盾也往往会先以辩经的形式解决。
　　不过，教会与教会之间的辩经又有所不同。
　　不同真神之间的教义天差地别，辩论起来往往很难说服彼此，有的甚至因为法则的冲突，还相互矛盾。
　　更多的时候，不同教会的教士们还是以辩经为手段，将辩论的话题引导到自己占优势的领域来打压另一方，或者说从教义和信条中为自己的行为寻求正当性。
　　换句话说，就是通过辩经，来塑造大义。
　　这大义不一定真的是正确的，有时候甚至是一种诡辩，还有的时候甚至干脆是狡辩。
　　但是，因为辩经的神圣光环的存在，导致只要最终在气势，在结果上压倒了对方，那么就意味着胜利了。
　　这种辩论常在赛格斯世界的宗教审判中出现。
　　而若是胜利的一方是审判者，他们甚至能够随意处置失败的敌对神职者。
　　哪怕对方是神眷者。
　　这也算是真神之间的默契了，某种意义上来说祂们也是通过这种办法，来间接促进自己教会的完善和发展。
　　当然，以上是针对两个教会实力差距不大的情况下。
　　在赛格斯世界，自从八百年前神圣曼尼亚帝国扩张到极限，永恒之主的信仰逐渐遍布整个星空之后，永恒教会就在诸多教会中一枝独秀，呈现了压倒性的强大。
　　而渐渐地，辩经这种行为，在永恒教会与其他教会的交流过程中，就越来越少了。
　　辩论这种事，强权根本不需要。
　　也是因此，听到老约翰的话之后，审判主教才会微微一愣。
　　辩经么……