贞观俗人(校对)第1197部分在线阅读

　　船逆流而上，一名浆水有些乏力，动作慢了些，另一名达图马查阿斯便一鞭子甩了过去，鞭子在那水手的黝黑赤裸的背上炸响，登时留下一道触目惊心的鞭痕。
　　浆水闷哼一声，却不敢停，而是咬牙用力的继续划浆。
　　马苏耳只是冷眼瞧了那名划浆的阿利平·牙·吉吉打一眼，“别把人打死了，这可是我的浆手。”
　　马查阿斯跟马苏耳说了声抱歉，“这些贱奴太偷懒了，回头我送你两个更健壮的。”
　　马苏耳现在对这些话题没什么兴趣，“你说古麻刺朗会同意我们的计划吗？”
　　另一位达图伊洛道，“古麻刺朗的儿子刚被那些唐人给杀了，他难道不想报仇？”
　　听到这话，马苏耳也觉得自己过于担忧了，事实上现在谁不恨唐人？
　　在唐人到来之前，他们曾是这片海中群岛上的霸主，虽然说各个巴朗盖之间互不统属，只是按血缘、地域结成十分松散的一些联盟，整个巴朗盖村社都还是原始公社结构，并没有出现国家组织。
　　可大家毕竟都是从渤泥国过来的，甚至好多本身也都是有着亲戚关系的，起码也是同族的马来由人。
　　当他们来到这里的时候，这里仅有一些十分原始落后的土人，据说这些土人其实是比他们更早移民来的外来者，那些人在更早的时候到来，然后征服和整合岛上更加原始的土人，带来了青铜技术、水稻种植甚至是梯田和简单的陶器技术。
　　只是这第一批外来者在这岛上经营许久，也一样还处于很原始的部落制时代，他们以家族为单位，组建大家屋，每个大家屋里住着几个家族，大的大家屋里面有二三十个家族，然后共同推举一位长老负责管理。
　　选定耕地、整理种子、安排劳动，甚至组织交易等，其实跟巴朗盖村社的达图们一样的。
　　那些土人的大家屋，其实就是一个聚落寨子，本质上来说巴朗盖居留地的组织形式也他们差不多。
　　反正都是松散的部落、村社组织，还没有出现说比大家屋、巴朗盖村社更高一级的行政单位。
　　虽说他们的社会里，也发展出了领主、依附者、劳动者甚至是奴隶等各个阶层，相互之间也会有交易往来，但基本上还是很松散落后的。
　　不过巴朗盖后来者们，相对的比大家屋的早期移民和土人们掌握了更先进的一些航海、生产等技术，比如大家屋的那些人还在用青铜器、陶器、石器这些，用的原始的耕种渔获技术。
　　而巴朗盖的后来者，却已经掌握了较强的航海、农耕、以及制作铁器陶器的技术，甚至在贸易这块也比较擅长，对外交流相对频繁，不像大家屋那么封闭。
　　在双方开始接触后，很快就为了争夺地盘战争，虽说战争规模很小，也就是村斗，但巴朗盖还是完全压着大家屋打。
　　所以后来大家屋只得在落败后迁走，或者主动的退避三舍，巴朗盖们开始占据那些最肥沃的沿海河口平原地带。
　　只是谁能想到，如今又来了第三批外来者，这些从西北大陆过来的唐人，乘着更高大的舰船，持有更先进的铁甲和武器，甚至还骑着高头大马上岸来。
　　没有一个巴朗盖是他们的对手，原来居住在吕宋岛中原平原湾海处的诸多巴朗盖，在几番接触后纷纷败走。
　　实力相差巨大，却还偏偏村自为战的巴朗盖打打土人大家屋还行，但对上唐人，却是螳臂当车不自量力了。
　　马苏耳很不甘心，他的巴朗盖在秦家现在占据的旧金山湾南面不到二百里的加隆旁河口北侧（八打雁湾东北的八打雁港），这里有优良的港湾，有肥沃的河口平原，盛产稻米、椰子，渔产资源丰富。
　　秦家虽然还没有来八打雁，但相距不到二百里，马苏耳以前靠海吃海，从渤泥那边交易来唐人的商货，瓷器、茶叶、铁器等运回来这边，贩卖给其它的巴朗盖村社或一些大家屋，那是赚的盆满钵满的。
　　可如今唐人在他北边就建立起了一座巨大的旧金山城，虽然唐人派了人四处拜访，说的天花乱坠，反正就是要大家听他们的话，服从他们的管理。
　　那岂不是得承认这中原来的秦家以后就是所有人的达图了？
　　要当他们的罗阇？
　　现在他们还没有罗阇呢，罗阇那是王的称号，在他们出来的渤泥，王便是罗阇。这个称号，最早起于吠陀时代，是雅利安人部落军事首领的民称，与长老会议的萨巴和部落成员会议萨米提共同构成了雅利安人权力机构的三要求。
　　后来，战争频繁，罗阇权力不断加强，财富也比以前增多，职位渐成父子相袭，最后就变成了世袭的国王称号。
　　但在这片群岛上，还从没有人想过要当罗阇，因为所有的达图，也就是一个达朗盖村社的首领，就算凭血缘亲戚等组成一个达朗盖联盟，但联盟所在的地域内，往往还会夹杂着许多并不是血缘亲戚的其它达朗盖村社。
　　群岛上地广人稀，交流不便，加上大家都是外来者，数量不多，所以始终就没能形成更强力的地域性政治集团。
　　因此根本不会有人想做罗阇。
　　或许再过几百年，随着人口增多等情况变化，可能会有战争兼并，最后形成大大小小的王国，会有许多罗阇，但起码不是现在。
　　而这些达图们，有谁愿意承认秦家做他们的罗阇？
　　秦家开出的条件，马苏耳也早知道了，彻底的成为秦家的臣子，接受他们的管理，向他们纳税，服从他们的律法。
　　这些都是他们不能接受的。
　　如果向秦家纳税，那他们岂不全成了阿利平·纳马马黑？
　　在他们巴朗盖，就连提瓦马都不需要纳贡，更别说武士阶层的摩诃利卡，以及贵族阶层马金努了。
　　秦家凭什么收他们的税？
　　他们这些人驾驶着巴朗盖帆船来到这片群岛，建立起定居点，垦荒种植打渔，一切都是凭着自己的努力争夺来的，他们比秦家还来的早，秦家凭什么跟他们征税？
　　所有的马金努都是自由而高贵的贵族，就算是摩诃利卡也都是自由的绅士、勇猛的武士。
　　马苏耳不愿意尊秦家为罗阇，也不愿意向他们纳税，更不愿意接受他们的管理，当然也不愿意从富饶的居留地搬走。
　　那是他们家族世代经营打拼下来的地盘，是他们家族流血牺牲，从另一个强大的大家屋手里夺取来的，现在凭什么让给秦家？
　　可马苏耳的巴朗盖村社虽大，但他也知道自己单打独斗干不过秦家，所以在关注了旧金山的秦家许久后，决定联合更多的巴朗盖，不再仅局限于血亲宗族、亲戚了，他打算把所有的巴朗盖都号召起来，一起击败赶走秦家。
　　古麻刺朗的麻叶巴朗盖与马苏耳的隔一条海峡相望，实力不弱，而且听说古麻刺朗的儿子不久前居然驾着几条船试图抢劫秦家的船，结果不但没成功，反而连自己的船也都被夺了，古麻刺朗的儿子更是不幸被杀。
　　马苏耳听到这个消息，立即满载了一船酒赶了过来。
　　许多巴朗盖的大督都畏惧强大的唐人，纷纷选择迁移，就跟那些懦弱的大家屋土人一样，马苏耳不服。
　　他相信古麻刺朗刚死了儿子，还损失了好几条船，肯定也非常伤心的愤怒。
　　那几条船对于麻叶巴朗盖来说，是一笔巨大的财富，也是重要的军事实力，损失如此之大，还把继承人给没了，他岂能不对秦家恨之入骨？
第1180章
联盟
　　河湾处，一个巴朗盖村社出现在眼前。
　　达图古麻刺朗的摩诃利卡亲兵吹响了小水牛号，一群骑着小水牛的亲兵从村中跑出，来到河边。
　　马苏耳也让手下的亲兵吹响号角，发出的是友好的号音。
　　船只缓缓驶入河边小码头。
　　古麻刺朗带着一群人前来迎接。
　　几乎是全村出来迎接，站在最前面的是达图古麻刺朗，然后是他的妻子儿女们，以及他的兄弟子侄等，两边站立的是他的摩诃利卡亲兵，他们戴着牛角盔，披上了牛皮甲，举着小水牛图案的旗帜。
　　后面一些是提瓦马自由民，然后是阿利平纳贡者，以及阿利平奴隶们。
　　古麻刺朗一眼看到那条船上有几个熟悉的面孔，劫掠者马苏耳，还有疤脸马查阿斯，以及光头伊洛。
　　马苏耳自船上一跃而下，健步来到古麻刺朗面前，张开双臂一把抱住他，如同是多年未见的兄弟一般，“我听说了我那可怜侄子的事情，立马便赶来了。”
　　古麻刺朗叹息一声，被杀的儿子是他的长子，勇武敢战，被他视为最佳的继承人，眼看着自己一天天老去，儿子即将继承达图之位，可谁能想到，居然死在那些外来者手中。
　　连带着麻叶巴朗盖村的船队也尽毁。
　　“我带来了好酒，希望能够洗去悲伤哀痛！”
　　疤脸和光头也跳下船，指挥着船上的阿利平往下搬运一坛坛的酒。
　　巴朗盖的传统，若达图或其亲人去世，整个巴朗盖的人都会送上酒或粮食，然后一起痛饮哀悼，关系好的其它巴朗盖也会送来酒一起哀悼。
　　古麻刺朗打量着马苏耳，“你还是那么的强壮！”
　　“老了。”马苏耳挽起古麻刺朗的手一起往村中走去。
　　麻叶村因为周边有许多蕉麻而得名，村子建在河弯处，十分简陋，木头栅栏围起村庄，开有四门，门口还建有箭塔。
　　栅栏内，都是茅草屋。
　　最中心有一座两层的木屋，便是达图的家了。
　　木屋占地很广，前面还有一个大空场，这里也是他的亲兵们平时训练的地方。把客人迎进木屋大厅，古麻刺朗命人给客人送上酒。
　　“再去杀几头水牛，再切一些新鲜的生鱼片上来。”
　　麻叶村所在的民都洛岛，与八打雁只一条不宽的海峡相连，距离马苏耳的巴朗盖不过数十里，距离到如今秦人的旧金山城也不到三百里。
　　这个岛很大，但相对独立，因此岛上有一种独特的小水牛，长大后也就跟一般水牛的牛犊子般大，高不过三尺左右，最大的也只能长到二三百斤，跟头大野猪似的。
　　岛上遍地这种野水牛，后来岛上的人将这些小水牛也驯化，用来耕田、运输甚至是骑乘。
　　比如麻叶村就普遍使用小水牛做坐骑，古麻刺朗还有一支百人的小水牛骑兵。
　　当然，小水牛也成为岛上重要的食物，其肉质还不错。
　　马苏耳不是来寻找美食的，他此刻没有这些心情。
　　坐下后，便迫不急待的对古麻刺朗道，“秦家的使者来过你这没有？”