汉明(校对)第1614部分在线阅读

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  吴争还真就放下了手中茶盏,“好……那就开始吧。”
  宋安停下了。
  范永斗等人脸上挤出一抹比哭还难看的笑,天知道那究竟是不是笑。
  “这些日子买入的股份凭证藏哪了?”
  瞧这问题问的。
  范永斗急道:“海盐我等被抓时,可不就给王爷手下亲卫,全抄没了吗?”
  “没藏着的了?”
  “没了?”
  “真没了!”
  吴争挥了挥手,宋安作势扬鞭。
  范永斗大嚎起来,“王爷……真没藏的了……若是搜出一股凭证,您老砍了小人的头!”
  吴争抬了下手,宋安停住了。
  “好吧……权当孤信你了。”吴争淡淡道,“莫执念在其中……扮了什么角色?”
  “莫执念?”范永斗惊愕地看着吴争,“他不是您的人吗?”
  吴争猛地一拍身边桌案。
  “啪”地一声脆响,宋安手中的鞭子一闪而过。
  伴随着撕心裂肺地嚎声,范永斗痛得直跺脚。
  “是孤在问你,你不得反问……可记住了?”
  “记住……记住了!”
  可不得记住吗,不记住不就和自己的皮肉过不去吗?
  “你们受何人指派?”吴争问得很快,很……顺理成章,仿佛,只是在继续之前的提问。
  范永斗一愣,但很快就答道:“我等三人……受清廷叔王济尔哈朗之命,联络江南各商帮,为得就是扰乱江南,拖延王爷北伐军北伐……!”
  吴争叹了口气,“看……不是孤不仗义,是你们逼孤的……宋安。”
  “在。”
  “孤先去外面透口气,你,好好招呼他们!”
  “是。”
  吴争作势要走,这可把范永斗等人急坏了。
  “王爷别走……是耶稣会!”王登库大喊起来。
  范永斗、靳良玉顿时脸色大变。
  吴争一听,愣住了,耶稣会?
  吴争慢慢转回身,脸上有了笑意,“好……不错,宋安。”
  “在。”
  “将王登库带回牢房里……派人好生侍候着……啧啧,瞧这一身的……让人给他洗洗!”
  “是。”
  王登库被带走了。
  吴争微笑着,“看……本王是有诚意的,谁讲真话,本王就善待谁……好了,谁继续和本王讲讲,这个耶稣会?”
  可古怪的是,范永斗、靳良玉却紧闭着嘴巴,丝毫没有继续讲的意思。
  
第2101章
现形记
  吴争慢慢往前,走到二人面前,打量着。
  “范永斗……要不,你讲讲?”
  范永斗抖嗦着嘴唇,“王爷……小的真不知道!”
  吴争仰头打了个哈哈,然后指着范永斗,对靳良玉道:“你听……他说不知道。”
  靳良玉惊恐地看着吴争,再扭头看看范永斗。
  吴争突然背转身,对黄昌平道:“那就让他,永远别知道了!”
  黄昌平“噌”地抽刀,刀光一闪即逝去。
  太快了,快到靳良玉根本没有反应过来时,已经被喷泉般的血液,淋洒满身。
  再看范永斗,已经身首异处,被捆绑的无头尸身,尤其显得可怖。
  靳良玉张大着嘴巴,眼睛瞪得如牛眼般大,全身在抽搐着。
  他的身下,慢慢流出一股腥臊的液体来。
  吴争皱眉,厌憎地后退几步,然后开口道:“好了……现在可以说了,没有人知道是你泄密了。”
  可靳良玉一点反应都没有,眼睛如死鱼般地瞪着。
  吴争朝黄昌平施了个眼色,黄昌平端起角落的水桶,往靳良玉当着浇下。
  被这桶冷水一淋,靳良玉终于回过神来,他大呼道:“我说……我什么都说……饶命!”
  ……
  靳良玉开始倾倒他所知道的一切。
  耶稣会,其实就是教廷在东亚的代言者。
  吴争其实不陌生,之前也通过卫匡国与教廷有过不少的接触。
  但吴争对于教廷所知道的,仅是冰山一角。
  耶稣会其实从万历朝已经在大明朝各府扎根。
  做为耶稣会的两在主体——西班牙和葡萄牙,这两个相生相杀的冤家,虽然那时斗得死去活来,可对于植根东亚,却是利益共同体。
  事实上,占据双屿岛的葡萄牙人,除了在大明疆土传教之外,还扶持了从倭国远渡而来的倭寇,甚至主动提供渡海船只。
  也就是说,大明沿海屡剿不止的倭乱,除了内在、外在因素之外,葡萄牙人起着不可或缺的作用。
  而之后占据东藩岛的红毛,继承和延续了这种作法,甚至于更加变本加厉。
  因为刚开始时,西班牙和葡萄牙以强大的水师,控制了欧亚贸易,而禁海的明朝,成为了他们欲征服的国度。
  可明朝的疆土实在太大,人口多到了他们望洋兴叹的地步。
  于是,他们改变了策略,不再想征服,而是渗透和操纵。
  教廷以澳门为据点,成立了东亚耶稣会。
  然后派出大量的传教士,譬如卫匡国、汤若望等。
  这些人,可谓是精英,他们看似来自不同国度,但有着同样的身份,那就是耶稣会成员。
  这些人暗中组团,首先向明朝的精英阶层渗透。
  譬如徐光启、李之藻、杨廷筠等,皆是教友。
  徐光启,崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅,可他的入教时间,却是在万历三十一年,他入天主教,还有个教名,叫保禄。
  李之藻,张焘的座师,与利玛窦交往甚深,曾随利玛窦学习西洋历算,入教之后,主张西法,从此致力于弘扬西方天文学、数学、逻辑学等,他同样有个教名,叫列奥。
  而杨廷筠,万历年间进士,任监察御史,早年习“王学”和佛学,与祩宏大师交好。后经过李之藻指引,归信天主教,与徐光启和李之藻并列,时称为中国天主教“三大柱石”的人物之一。
  明朝象这样的社会精英太多了,越是位高,越是会被耶稣会盯上。
  以至于当时整个东林党和复社,基本上就是耶稣会教友群。
  也就是说,大明朝整个士族阶层,大多沦陷了。
  可这些人,都是有学问的大儒,会这么容易被忽悠吗?

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