刘备的日常(校对)第1714部分在线阅读

　　一路无阻，列队入蛇谷。
　　谓鬼斧神工，莫过于此。两侧笔直峭壁，几于头顶相碰。两侧石壁，排列水槽，由陶制水管，将山外摩西泉水，引入城中储水池。供佩特拉居民饮用。石壁近地面，还设有蜿蜒水渠，排走雨季余水。不至洪水漫灌。一路行来，石壁上多凿有神龛。龛中神像，东西合璧，不一而足。甚至可见汉人所立神主。问过方知，壁龛皆是往来商队，出资开凿。其用意，不言自喻。壁顶建有栈道，间隔立有弓箭手，居高守下。防御不可谓不严密。
　　深入谷中，道渐狭窄。转过一个急弯，一座玫瑰色神殿，陡然撞入眼帘。
　　卡兹尼神殿（Al
Khazna），乃是在一整块岩石上，精心雕凿而成。通高二十丈，宽十丈余。六根门柱，装饰有精致的科林斯式柱头、分上、下两层，直至洞顶。横梁和门檐，雕有精细图案，带状雕饰及人物等。穿过殿前小广场，山谷豁然开朗。行不多远，可容纳二千人之罗马剧场，赫然屹立。剧场后是一片开阔地。城市依山而建，凿壁为窟。寺院、宫殿、浴场、住宅，不一而足。其中最为壮观，当属纳巴泰王朝皇室陵寝（Urn
Tomb）。罗马帝国占领此城后，改造成拜占庭式大教堂。
　　过大教堂，谷道西弯。宏伟的罗马式立柱城门，横亘山谷之间。入此门，便是“卡尔廊柱街”。大街两旁有喷泉、浴场、民居，及各种公共设施。因街道两侧，整齐耸立科林斯式石柱得名。石柱亦是悬空水道之支柱。山谷外摩西泉水，沿水道流入喷泉、浴室，供居民使用。
　　罗马筑城，亦有规范。
　　从行省首府，到各中小城市。每座城市，皆有相似布局：廊柱街、（凯撒）广场、神庙、公共浴池，方堂（basilica）、剧场、凯旋门等。造型相近，大同小异。各式建筑，皆簇拥一个中心：图拉真市场。
　　只需入一城，便可悉各城。
　　一城复刻全省，各有利弊。
　　商队止步于图拉真市场。蓟王一行，随雾潮·哈利娅，穿过市场，入廊柱后街，继续西行。谷地越发开阔。行不多远，又见半边陡峭山岩，挡在面前。岩壁上排列石窟，正是佩特拉城旅馆。
　　毕竟是行省。开凿于岩壁的旅馆，兼顾酒垆、客舍并女市，多重功能。还有马厩、公厕及驻车广场。
　　见广场上亦散布有各式篷车营地。蓟王这便入乡随俗，择址搭建宿营地。
　　静候血沙蝎母，星昴·赛拉娅。
第187章
鱼龙混杂
　　罗马行省首府，蓟王乃是初临。亦是初涉，西陆风土人情。
　　罗马帝国，图拉真时代，邮驿发达。时下，罗马境内共有三百七十二条驿道，总长度达二十万里。“条条大路通罗马”，绝非虚言。然境内酒馆，亦绝非大汉逆旅、客舍可比。
　　旅馆老板，称“科波（Copo）”，女老板则称“科帕（Copa）”。
　　一般而言。旅馆房间逼仄，设施简陋，甚至破烂至极：“我的床不仅很短，而且还断了一条腿，破烂不堪。”居住恶劣，饮食极差，且不安全。由于多是往来游商，异乡旅人，并下层贫民出入，暴力犯罪层出不穷。每当夜幕降临，旅馆遂成作案天堂。累及周遭街道，亦暴力弥漫。
　　罗马旅馆，遂成为不洁、污秽、肮脏、淫荡、藏污纳垢之代名词。
　　蓟王不知内情，扎营于犯罪之地。
　　此时，便彰显夜女王之威力。
　　宿营地还未及展开。便有无数篷车，蜂拥而至，围成水泄不通。
　　商道旅馆，本就是鱼龙混杂，是非之地。蓟王车驾，精工细作，穷工极巧。必遭人窥视。混在无数篷车之中，安全自是无虞。这群游走于繁忙商路，举家以占卜通神、仪式歌舞、巫术草药等，诸技为生。稍后罗马帝国覆灭，西陆衰败，陷入黑暗中世纪。遂劣化成，以盗窃、刺杀、行妓为生。后世称之为“吉普赛人”。
　　时下，美索不达米亚篷车民，亦是“神娼”来源之一。神娼，乃是属于侍奉神明之神职人员。只在神庙与朝圣者发生关系，取“夜合钱”奉神。早期罗马贵妇，终其一生，还须最少有一次到神庙为娼，“为神奉献”的经历。
　　古希腊史学家希罗多德（ΗΡΟΔΟΤΟΣ），称之为“神娼服役”：“巴比伦和塞浦路斯规定，妇女一生中，必须要进行一次‘神娼服役’。即进入女神庙充任神娼，接待异乡人，尤以处女为佳，收入所得纳作对女神庙的供奉。”
　　又说，“（神娼服役的妇女）坐在那里，将身体交给一个陌生的男人（不管多丑多臭，女人都不能拒绝）”，“直到有一个男人将银币投在她的裙上，将她带出同卧，否则她不准回家”。
　　传闻，有丑妇，在神庙阶前，枯坐三、四年之久，不得回家。只因无人问津。
　　据蓟王所知，天竺亦有类似“庙妓”。
　　与后世娼妓，最大不同有二：场所为神殿，夜合钱奉神。
　　有神娼服役之家，必得神殿庇护。正因如此，虽居无定所，却可借服役之名，往来各地，进出各城神庙。且无有关税，少遇盘问。
　　于是，刺探信息，便成篷车民，另一项特技。至于毒药刺杀，亦是必备技。
　　深居简出蓟王后宫。举手投足，无懈可击蓟宫仪之椒风美人，英妮娜。自伴驾西行，便如鱼得水。
　　篷车聚集之地。便是暴徒，亦避恐不及。
　　蓟王宫藏龙卧虎。何惧鱼龙混杂。
　　单夜女王一人，足以应对。更有圣火女祭，阿奇丽娅，尚未发挥。不过是边墙行省。待深入西陆，守护圣火之高等女祭司，死亡女神普洛塞庇娜之化身，必会发光发热。
　　不急。当徐徐（图之）。
　　神娼聚集，异香扑鼻。香气中，多安神静心之功效。正如诸夏仙门，深谙药理。西陆神娼，亦精于此道。
　　且已被神殿选中，尚未服役之神娼，年轻貌美，风姿出众。自幼言传身教，烟视媚行，我见犹怜。夜女神欲择绝色，侍寝榻上。却被蓟王婉拒。
　　蓟王洁身自爱。后宫佳丽，轮番宠溺，尤恐不及。岂有闲情，眷顾庸脂俗粉。
　　又何况，耳病厮磨，由表及里。若有隐疾，悔之不及。蓟王一人身染，后宫无一幸免。于人于己，皆不可行事放滥，恣意妄为。
　　更何况，儿女私情，绝非蓟王所欲。若无家国利益。寡人无情，切记。
　　三日后。
　　随雾潮·哈利娅，引血沙蝎母，星昴·赛拉娅，入营相见。
　　远眺广场，篷车绵延。
　　星昴·赛拉娅不禁言道：“群狮之主，因何置于普里阿普斯之地。”
　　普里阿普斯（Πρiαποc），希腊神话，生殖之神。画像或雕像，常置于妓院入口。故亦有纵欲之神性。
　　“夜女王，亦是雌狮之一。”哈利娅如实作答。
　　“可是美索不达米亚，最后的苏美尔人，黑夜女王厄里什基迦勒。”星昴·赛拉娅，亦闻其名。
　　“正是。”哈利娅答曰。
　　“传闻。最后的苏美尔人，世代被神之契约所禁锢。契约乃美索不达米亚，三国主共立。唯有三国主共赦，方可解禁。”不料星昴·赛拉娅，对秦后之事，一无所知。
　　雾潮·哈利娅，这便将前后诸情，娓娓道来：“多年前，群狮之主，请安息王子，救罗马皇后鲁琪拉……”
　　“竟有此事。”星昴·赛拉娅，若有所思：“群狮之主，必有西征之意。”
　　雾潮·哈利娅，亦如此想：“所以，女主人。群狮之主，绝非只为繁衍子嗣。”言下之意，专宠亚马逊，绝非只出私欲。家国天下，蓟王面面俱到，皆有顾及。
　　“罗马皇后鲁琪拉，便是秦后。”来自遥远赛里斯人国度的消息，星昴·赛拉娅，并不敢轻信。
　　“女主人。我想，传闻可信。”雾潮·哈利娅低声答曰：“圣火女祭司，阿奇丽娅，亦是雌狮之一。”
　　“原来如此。”星昴·赛拉娅，暗自叹息。名传西陆，天之娇女，若皆入狮群。足证群狮之主，必有过人之处。且远非常人所能及。
　　正当雾潮·哈利娅并星昴·赛拉娅，穿行于密集篷车，觐见蓟王之时。
　　一辆装饰考究之行省马车，亦止于罗马第三军团驻地前。
　　车门开启。
　　一位贵妇，急忙下车。
　　“女士，请说明来意。”守卫以礼相待。
　　“执政官，速带我去见执政官。”贵妇语气急迫，毋庸置疑。
　　守卫不敢大意：“请问，女士？”
　　“茱莉娅·玛依莎。”
第188章
事出意外
　　茱莉娅·玛依莎（Julia
Maesa），生于罗马帝国，叙利亚行省，艾梅萨（霍姆斯）城。
　　父亲是太阳神大祭司，家族发迹于塞琉古王国时期。多年前，嫁给一位名叫盖乌斯·尤利乌斯·阿维图斯·亚历克西亚努斯（Gaius
Julius
Avitus
Alexianus）的军事贵族，并育有两女。各自家族，在叙利亚行省，皆是名门望族。与阿拉比亚行省，总督、执政官等罗马权贵，皆有往来。
　　不出意外。茱莉娅·玛依莎此来。乃为向第三军团求救。
　　只因，亲妹朱丽娅·多姆娜（Julia
Domna），被沙漠马贼所掠。
　　朱丽娅·多姆娜，与高卢总督，塞普蒂米乌斯·塞维鲁（Septimius
Severus），于四年前（187年）订婚。传闻，他们缔结婚约时，素未谋面。
　　罗马亦有传言，高卢总督塞维鲁。在第一任妻子去世后，获得神谕。言，他将从东方迎娶一位美丽的妻子。诚然，传说不过是无稽之谈。究其原因，已是高卢总督的塞维鲁，希望迎娶一位贵族千金，来巩固自己的地位，并为晋升之路，提供助力。一言蔽之，强强联合，门当户对。
　　订立婚约，三年后。多姆娜带着丰厚嫁妆、众多护卫、侍从，由叙利亚行省，艾梅萨老家出发。赶往高卢行省，与塞维鲁完婚。这是一段四千余里的漫长旅途。对于朱丽娅·多姆娜而言，意义非凡。
　　如无意外。一行人，几将跨越罗马帝国全境。少女多姆娜，将见识帝国各地，不同文化，不同族群。受多元文化冲击，并接触基督教。
　　如无意外。二人成婚后不久，罗马皇帝康茂德被杀，帝位空悬。塞维鲁在“五帝之年”中，战败诸多皇位争夺者，成为塞维鲁王朝开国之君。
　　如无意外。朱丽娅·多姆娜，将成为罗马时代最具影响力的三位皇后之一。她集美貌、才学于一身，几乎获得古罗马时期授予女性的所有荣誉，传奇经历被西方学者反复发掘、整理，她也将成为十八世纪欧洲贵族女性榜样，古典女权代表人物之一。
　　然而，意外如期而至。