刘备的日常(校对)第1767部分在线阅读

第262章
公道不行
　　董重将信将疑：“君侯何不明言。”
　　“《传曰》：‘闻疑传疑，闻信传信，而尧舜之道存。’”伏完答曰：“大将军以先帝时，权臣旧事，喻今之甄下。天子焉能不，‘疑先帝之所疑，信先帝之所信’乎？”
　　“‘前事之不忘，后事之师’。”董重脱口而出。无怪伏完使其，于天子当面，言及黄巾之乱。
　　“然也。”伏完深长一笑。
　　今汉之所以沦落至此。起因便是黄巾之乱。而黄巾之乱，乃因十常侍专权。董侯所学，皆出太傅杨彪。可想而知，对宦官专权，必深恶痛绝。
　　须知。曹氏父子，乃宦官之后。出身黄门子弟。伏完耳语相告，董重鹦鹉学舌。将先帝时，十常侍之乱，与今日甄都时局暗合。影射曹氏父子。天子焉能不见疑。
　　此乃离间计也。
　　世人皆知，曹嵩乃中常侍，封费亭侯，拜大长秋之曹腾养子。腾卒，嵩嗣。（曹嵩）后为司徒，告宾客曰：“今身为公，乃曹常侍力焉。”足见黄门出身，曹嵩不以为耻，反以为荣。灵帝时，拜曹嵩为大鸿胪、大司农，掌管财政礼仪，位列九卿。位高权重，因权导利，积财无数。
　　且自幼耳濡目染。宦官行事，烂熟于胸。待位列上公，与王太师分庭抗礼。于是“交通货赂，威形諠赫”，贪残放滥，过犹不及。
　　却忘了。宦官之所欲专权，乃因十常侍相为表里，合力将天子玩弄于股掌之上。如今，二党相争，无人能掌控禁中。天子虽年幼，然身侧不乏名臣宿老，谆谆善诱。更有如车骑大将军董重，献媚于座前。曹太保，明目张胆，毫不遮拦。天子早晚必知也。
　　甄都宫，承光殿。
　　太傅杨彪，为天子讲经毕。
　　天子忽问：“太傅可知，吕镇东，因何起兵。”
　　“老臣实不知也。”杨彪如实作答。曹吕二人，各为其主。兖徐不和，乃因上公相争。吕布起兵，虽名为报陈王遇刺之仇。然究竟为何，尚无有定论。天子相问，杨彪岂能以道听途说而搪塞之。
　　“道中何所言？”天子追问，甄下风闻。
　　“老臣，亦不知也。”杨彪答曰。
　　“太傅，非不知也。”天子慨叹：“‘私门成党，而公道不行’。”
　　“陛下慎言。”杨彪肃容下拜。
　　天子所言，乃出《淮南子·汜论训》：“将相摄威擅势，私门成党，而公道不行。”
　　谓隔墙有耳。董侯尚未亲政。譬如质帝，“少而聪慧”，“知（梁）冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’”
　　时，质帝年仅八岁。大将军梁冀遂恶之。乃使人以毒饼弑之。
　　祸从口出。
　　董侯这便心领神会。闭口不提，朝政之事。
　　君臣一时，对坐无言。
　　待自鸣钟响，时辰已至。太傅这便起身告退。临行前，私语相告：“‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？’”
　　董侯对答如流：“‘此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人’。”
　　“不蜚不鸣，三年可乎？”杨彪情真意切，舔犊之心。董侯年方十一，羽翼未丰。三年后当可元服亲政。
　　“三年可矣。”董侯不由泪目。
　　今汉积重难返。又岂是总角少年，双肩可担。
　　临乡，蓟王都。环城港内，帆樯如林。
　　蓟王出征前，临乡又兴大建。扩为横九竖十，九十街衢。
　　月起十万楼台。蓟王出征满载，重楼高阁，可想而知。四面环渠，千帆竞渡。顺下日渠，过东西水砦，便是北港，“蓟王家港”。蓟人贵北。北城所居，非富即贵。北港气度规模，尤胜南港。唯王家船舶，方能泊入。
　　蓟国渠，千里流金。临乡城，因水而兴。国都城港相加，足有百万之众。时至今日，已稳坐大汉第一雄城。长安、洛阳、南阳，皆无从比拟。
　　北都气度，一时无两。
　　循例。王都所居，皆出爵民。便是南港，亦无例外。凡沿途所见。士农工商，国之石民。皆有爵位傍身。论家国利益捆绑。临乡城首屈一指。
　　蓟王远征，太后监国。王后携甘后，专治后宫。凡朝会，王太后携王后垂帘。朝会未始，春赐先发。
　　春腊二赐，各有侧重。皆为半年俸禄。蓟王明以照奸，高薪养廉。吏治清明，冠绝时代。
　　内政外交，各有权重。内外首屈，自是东境郡县。外交当先，正是海外属地。
　　安昌、昌黎、朝都、朝黎、三川，五郡，为安北、辽海二郡相夹。二郡乃诸东郡之首尾。先前亦是蓟国屯民重区。扶余四加，高句丽二十万民，已先后向化，皆为蓟人。另有东盖马县“南沃沮属国”、临濊县“北沃沮属国”，及沧海郡“扶余属国”之功勋国民。自苍海、玄菟、临屯三郡，沿半岛珠链，及碣石道，水陆并进，不断内迁。蓟王先万舟并发，运来百万南阳之众，又徙四氏云霞，各十万众。更加四百万客庸入籍，东境因而大兴。
　　年初，甄都上计。蓟国足有二千万众，二百六十余万户。人岁六十三钱献费，足纳十二亿六千万。轰动朝野。
　　尊王攘夷，此消彼长。董侯焉不急迫。
　　譬如，华夷之辩。自蓟国风行大儒学。并《荀子》入《五书》。荀卿儒术，遂成显学。天下儒生，闻风而动。自武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学中兴，蓟国为始。于是。不言荀子，无可立足河北。不究大儒学，不可匡扶天下也。
　　学术，乃治世安民之道。亦是总汉家话语之权。春秋时，诸夏方国，视楚为蛮夷。秦汉以来，视远服徼外为不毛之地。今大儒学兴于河北，大河之南，皆成蛮夷矣！
　　蓟王鞘剑铭文：华楼夏桑。
　　少时蓟王曾言：愿天下皆为楼桑。
　　如今再看。天下楼桑，便是问鼎华夏也。诚然，彼时蓟王并无代汉之念。时至今日，蓟王亦无篡汉之心。然天命所归，又岂在人为。
　　蓟国上下，静观其变，以待天时。
　　内忧外患，国祚不继。反观汉家天子，岂能坐以待毙。
第263章
虽成必败
　　『故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡』。
　　循，内圣外王之道。
　　今汉与蓟国，汉室与宗王。毋论权谋，只论王霸。孰能“制天命而用之”，便是天下共主。养成有道明君，乃胜出之必然。
　　于是乎。乱世无庸主。
　　外事，必言江表十港，海外十洲。北天竺丰州、山南方国、海西条支国等，风土民情，上计汇总。亦是当务之急。尤其得知，丰州有广袤千五百万里三登沃土，并千五百万向化之民。国计民生，远超海外荒洲。百官无不振奋。
　　天子御赐，九龙桓表。许蓟王，开疆辟地，并土封王。丰州虽为大汉十五州。然吏治皆出幕府。蓟王调西域都护府，百城属吏计万人，治丰州之政。又立左右绥南将军大营，计十万精兵拱卫州境。
　　二权分立，军政并行。蓟王扼控天竺之心，不言自明。
　　谓“众郡奉计，百蛮贡职”。类比西域五十五国。丰州治下，北天竺列国皆在。故划分为“百蛮”。只需“贡职”，毋需“奉计”。
　　所谓贡职，便是供奉“方物”。
　　《书·旅獒》：“无有远迩，毕献方物。”注曰：“方物，方土所生之物。”
　　三国·魏·嵇康《答难养生论》：“九土述职，各贡方物，以效诚耳。”亦可释为“方国之物”。
　　一言蔽之，只需上供，地方名产足以。毋需如蓟国这般，人岁六十三钱献费，年年不断。
　　待蓟王将丰州诸国，分封子嗣。家国同构，郡国并行。那时，由徼外方国，升为汉室诸侯国。则需季季奉计，不可或缺。
　　亦无不可。
　　彼时，蓟王或已君临天下。诸子“毕献方物”于父。亦是理所应当。
　　蓟王远征，四海方物，广输国中。更加干支海市，携蓟人远行。新任丰州牧万震所撰《南州异物志》，上中下三卷。风靡北国。版费颇丰。
　　蓟王有意，以枝扈黎大江，并央恰布藏布江，二江合流，两歧三通之道。中分丰州。东天竺诸国，并山南方国，及扶南等国，立为宁州。首任宁州牧，当是丰州别驾梁习。
　　扶南乃南州大国。并为汉土，非一日之功。宁州当初立州治于临江城。先兼东天竺诸国，再并山南方国。而后与象林苑东西夹攻。攻灭扶南等国。丰、宁二州，再分邛州、黔州、黎州、扶州等。如此不断向化，直至皆为汉土。
　　蓟王天下雄心，国人焉能不知。尤其海内奇珍异宝，各式人种，随海市往来。令蓟人眼界打开，知行倍增。对世界认知，可谓一日千里。比起前汉时东方朔所撰，光怪陆离，奇闻异志《海内十洲记》。万震所撰《南州异物志》，可谓详尽着实，言之凿凿。不可同日而语。
　　得机关术、造船术、航海术，各式奇技加持。大航海时代，呼之欲出。更有甚者，银炭高炉，百炼清钢，产能暴增。新式机关轮船，将作寺正设计清钢龙骨。另有传闻，畜力机关器，亦将被蒸汽机关取代。
　　蒸馏酒精之法，亦出蓟王所授。时多用于馏百花香露，及医用酒精。如今再行馏出，经连续精馏，可得燃料级酒精。称“精醇”。精醇，乃为机关兵器专用。又闻，西林少年马钧并诸葛孔明，所造气动袖箭，已初具神形。
　　一言蔽之，时代变矣。
　　辛西娅猎衣内甲，加固狩猎女神套装。三百函园姬并三百云霞卫，正陆续换装。所谓清钢陨琉璃，便是后世防弹玻璃。
　　蓟王攻城掠地，亦令四方人才汇聚。蓟国二十一署寺，网罗天下奇人异士。助推日新月异，一日千里。此便可见，兼容并济，包罗万象，开明国策之利。独尊儒术，定海神针。《二十等爵》，利国利民。《圩田制》筑大国之基。
　　汉时儒学，上承春秋战国，百家精要。下延儒家各派，分庭抗礼。
　　“百花齐放，百家争鸣”。
　　“偃武修文，崇德报功，勤政治，养黎民，兴礼乐，宣教化，表行义，励风俗。继以明章，守而不失，于是东汉之风，忠信廉耻及于三代矣！”