刘备的日常(校对)第1781部分在线阅读

　　有陈公台，为其谋划江山。吕奉先，渐除匹夫之名。位列六雄，实至名归。
　　正如王允暴毙，吕布除桎（梏）。此乃，朝廷控制力削弱之必然。关东群雄，如青州牧刘岱、豫州牧丁原、荆州牧刘表、乃至司州牧黄琬，渐不尊号令。
　　待王太师入土为安。曹太保与世长辞。
　　不出意外。便是曹吕大战之始。
　　世人皆拭目以待。
　　蓟国北港。
　　左右国相、幕府三丞，并蓟国文武百官，肃容列队，迎太师柩车下船。
　　以国礼，葬于蓟北王陵。礼毕，入宫觐见王太后，王后。稍后，诸子、门下，于墓旁结庐守孝。太师发妻，入凤梧馆安身。王氏一门，举家礼遇。
　　书传丰州，摩揭陀国，华氏城，香花宫。
　　安贵妃，泪如雨下。
　　蓟王柔声宽慰，亦不胜唏嘘。
　　丰州诸事皆毕。若非希俄斯姐妹，余毒未尽。蓟王早归心似箭。
　　眼看关东大乱在即。唯恐社稷有失。蓟王遂传王命，择日班师。
　　返回蓟国。
第281章
匡救弥缝
　　华氏城，环城港，国王长堤。
　　三足金乌船宫。
　　后殿二重，蓟王寝宫浴室。琉璃画壁环抱，温汤氤氲，碧空如洗。
　　暗门开启，内外通连。一壁之隔，内中浴室，外为泳池。自身染梦魇，千里求援。蓟王行生命礼赞，为希俄斯姐妹，解毒疗伤。蓟王麒麟圣体，一角戴肉。礼赞七日，药到病除。又效新妇蜜月之期，密集受孕足月。行固本培元，永绝后患。
　　希俄斯十四姐妹，并高等女祭司艾蕾蒂娅，及血沙蝎母星昴·赛拉娅。无一例外。日夜陪侍蓟王身侧，磨砻浸灌，挹彼注兹。日渐融入狮群。
　　话说，幸得秦后，马贵妃等人随船伴驾。蓟王《起居注》，事无巨细，无一疏漏错误。云霞姬贞绢自备，巾巾斑驳血染，皆为铁证如山。毕竟伴驾多年，《蓟宫仪》深入人心。如希俄斯姐妹，毕竟西女。不通汉仪。若草草了之，书录存疑，必殃及身后。牵连子嗣。七日礼赞前。马贵妃已命船宫侍医，先录诊籍。又为众姐妹，专制侍寝诸器。这才万无一失。
　　循例，作为西女国中娇女。众姐妹，皆得美人封号。又因受封于香花宫，故得号“香花美人”。女王孪生姐妹，红海女主人星昴·赛拉娅，得封王妃。称“香花宫主”。
　　众人名籍、书注、连同贞绢诸器。皆六百里呈送回国。得王太后过目，再交由公孙王后，录入宫籍。待上陵礼祭，庙见成妇，纳入蓟王家门。
　　蓟王宫，一里之回，七重错落。五宫十六殿：王后凤凰殿，秦后椒风殿，甘后发越殿，七贵妃安处殿，宋贵妃昭阳殿，慧贵妃常宁殿，马贵妃蕙草殿，安贵妃无极殿，华贵妃茝若殿，甯贵妃金华殿，另有少府披香殿、西宫增成殿、东宫鸳鸯殿、飞翔殿，蓟王合欢殿。并中宫灵辉大殿。
　　除蓟王宫外，另有船宫、陵宫、碣石宫等，诸离宫。
　　年初，王太后家书告知。易县甘泉宫已筑毕。
　　史上甘泉宫，本秦国林光宫（或说云阳宫），始皇二十七年（前220年）改建为甘泉宫。武帝时扩建。《三辅黄图》引《关辅记》：“林光宫，一曰甘泉宫，秦所造，在今池阳县西北甘泉山。宫以山为名，宫周匝十余里。汉武帝建元中增广之，周十九里，去长安三百里。”晋《关中记》：“周回十九里一百二十步，有宫十二，台十一。”唐《括地志》：“宫殿楼观略与建章相比，百宫皆有邸舍。”
　　蓟王乃仿照武帝时甘泉宫所建。“周回十九里”，“有宫十二，台十一”。
　　专为纳阿斗母子。
　　甘泉三卿，卫尉、太仆，乃由何苗、赵忠充任。甘泉少府一职，大位空悬，虚席以待。此职虽位高，却无实权。只理甘泉宫事。然麟子阿斗，非同小可。若蓟王有意扶立为帝，今日甘泉三卿，便是明日汉帝三公。如何择选，皆在蓟王一念之间。
　　于是乎，甘泉少府一职，遂成蓟国风向标。蓟王若择海内高士充任，其用意不言自喻。若久行空置，亦或是择名不副实，徒有虚名之辈充数。又另当别论。
　　甘后远在蓟国，虽未置一语。然却由秦后枕边耳语。
　　阿斗今为鲁王。待元服，当归国就藩。然封国孤悬关东。若那时，天下仍不能一统。王太后必不愿麟子，孤身涉险。
　　蓟王需早做打算。
　　话说，蓟王爵位，当传于嫡长子刘封无疑。诸王子皆分封海外。麟子阿斗，却需例外。毕竟，以襁褓之身，续接先帝与蓟王，汉室与宗亲，亲疏之别。
　　于宗法而言。蓟王若不篡汉自立。麟子阿斗，乃最佳称帝之选。
　　如此，蓟王便可尊“（太上）皇”。总领朝政。待麟子元服，蓟王或还政，阿斗或禅位。父子之间，不出汉室宗门。
　　悠悠二十载。群雄落幕，天下早定。谁人为帝，谁人称王。已不出蓟王家门。
　　谓“承前启后”，“继往开来”。麟子阿斗，天降流火，麒麟送子。为何皇后，十月怀胎，应运而生。乃先帝遗腹。又种出蓟王。今蓟王纳甘后，收麟子阿斗入家门。于宗法而言。麟子乃“先帝遗孤，蓟王继子”。与生俱来，拥有弥合『今汉』与『季汉』之鸿沟，缝合新旧时代之关窍：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”
　　麟子阿斗之重要，不言自喻。
　　时至今日，河北高士方知。向来尚简。大杀奢靡之蓟王刘备，何以大动干戈，不惜工本。督造甘泉宫。
　　蓟王，光融天下，和光同尘。人君南面之术，日臻化境。
　　《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此‘君人南面之术’也。”便是老子所言，“处无为之事，行不言之教”之真谛。墨子亦说：“善为君者，劳于论人，而逸于治官。”
　　《吕氏春秋》亦有：“有道之主以不知为道，以奈何为宝。”故“贤主劳于求人，逸于治事”。
　　以及《荀子·大略》：“主道知人，臣道知事。”
　　少时，刘备一金知人心。时四友之耿雍便叹服：刘备善识人，我不及也。待长成，巡游天下，凡有所出，必有所中。故世有传言，麒麟善识英辨宝。譬如“凤凰不落无宝之地”。
　　今为人父。谓“知子莫若父”。蓟王焉不知麟子乎。
　　大而化之。自蓟王少复祖爵，并土为王，又重拾（中山靖王）宗庙。直至纳麟子入家门。不知不觉，造化弄人。蓟王已窥得帝王门径。距九五之尊，不过一步之遥。
　　无功不侯，非刘不王。
　　汉家天下，汉室来继。
　　足月临幸，潜移默化。珠胎暗结，生机萌发。虽还未显怀。料想，天之娇女。希俄斯姐妹，多已有身孕。纵然国事为重，蓟王亦不欲众姐妹，乘风破浪，舟行海上。
　　此番就国，当悉数携归。
　　安抚好安贵妃。蓟王遂入汤池，与众姐妹相见。
第282章
兼收并蓄
　　“拜见夫君。”见刘备入池。众美齐来迎接。
　　丰州四季无霜，气候湿热。便是汉人春衫亦难披身。即便，处阴休影，处静息迹，亦需一日数浴。仿照后世游艇泳池，蓟王遂命将作寺改造寝宫浴室。内外通连，譬如泮水环抱寝宫。蓟王寝宫，位于后殿一重之上。如何于一重顶上，开辟泮池。将作寺督造蓟王宫时，便有诸技积累。
　　最简易之法，类修造船身。埋舟为池，革囊包裹。自不会漏水。
　　然待陨琉璃烧造工艺大成。取淡蓝色陨琉璃，石膏建模，一体烧造。与船身锲合。辅以赤金托盘，完美定型。一盆碧汤，海天一色。更衬池中美人，玉色琉璃。
　　船宫侍医长义媮言。珠胎暗结，初虽无脉象可证，然多有异状。譬如，“宫热外发”、“癸绝乳凸”，“慵懒嗜睡”、“喜怒无常”，诸如此类。
　　尤其，天癸迟迟不至，月事三旬而不见。又无隐疾之症。多可判定。
　　船宫侍医长义媮，祖上乃前汉河东“酷吏”义纵。“（义）纵有姊（义）姁（xū），以医幸王太后”。义姁，又名“妁”。乃前汉时，著名宫廷女医，号“女中扁鹊”。华国老，借此字，名长女华妁。足证义姁，医术高明。
　　“姁媮”一词，谓“和悦娇媚貌”。今汉·傅毅《舞赋》有：“姣服极丽，姁媮致态。”之句。
　　船宫侍医长，义媮。自幼传承家门，岐黄之术。总角之年，入太医院，得华国老真传。年十五，出为船宫侍医长，秩四百石。话说。茝若殿华贵妃，自嫁入蓟王家，改仕少府尚药监，掌御药，称御医令。宫中医事，皆为其掌管。麾下有“御医丞”，各宫“侍医长”、“药长”等女官。
　　金乌船宫，属离宫建制。自长御至宫婢，女官齐备。伴驾西行，义媮携船宫侍医并船宫九译令，收集整理丰州王宫典藏良方，编撰成书：《南州本草》。已交由太医寺，对症下药，已证疗效。尤其针对南州风土气候，所罹患之特有顽疾。《南州本草》，皆有书录。堪称丰州蓟人，救命良方。
　　蓟王甚喜。加披香博士，以嘉许。
　　“美人免礼。”蓟王喜怒不形于色。王太师之事，船宫上下，除寥寥数人外，尚无人知晓。
　　红海女主人，西女王孪生姐妹，星昴·赛拉娅，今为香花宫主，称“赛拉娅王妃”。七日礼赞，千呼万唤。最后一日揭面。绝色姿容，不可方物。深得蓟王宠溺。
　　西女国高等女祭司，艾蕾蒂娅。位列香花美人之首。时，希俄斯十四姐妹，接连病发入魇。唯独艾蕾蒂娅，神志清醒。然为主持七日礼赞，献身座前。七日之初，蓟王与星昴·赛拉娅，行最后礼赞之前。高等女祭司需为先导。此亦是，终极大典之献祭。
　　《左传》：“国之大事，在祀与戎”。《礼记》亦有：“礼有五经，莫重于祭”。
　　西陆亦不例外。
　　据说，古典时代，全希腊，已知宗教节日便超过三百个，分布于希腊全境二百五十个地域，祭祀超过四百位神祇。例如，雅典一年有一百四十四个节日，雅典人每年至少有一百二十天，置身于名目繁多的宗教节日之中。
　　譬如，向太阳神阿波罗献牛，向酒神狄俄尼索斯献果品，向月神阿尔忒弥斯献处女。
　　通常而言。“活人祭”，一般少有生还者。但亦有少数幸运儿。如献给海怪的埃塞俄比亚（Ethiopia）公主，安德洛墨达（Andromeda），被英雄佩耳塞斯（Perseus）所救，并娶为妻。
　　献祭仪轨，因地制宜，因神化育。各地风俗，多种多样，不一而足。
　　然仪式中，多有血洒祭坛（Haimassein）。以鲜血飞溅，对所祭之神，表达敬意。
　　如前所言。月神阿尔忒弥斯，需献祭处女。于是血洒祭坛，必是处子之血。