刘备的日常(校对)第541部分在线阅读

　　时下薄落津，乃是一处有名的津渡。却不在漳水故渎，而在枝津滏水上。
　　“此汉时其地犹有薄落亭。”
　　此处近大陆泽，水草丰茂，水流和缓。不似漳水湍急，一旦决堤，不可收拾。正适合掘渠。
　　“然大营军心浮动，士气不振。强行驱策，外出掘渠，必适得其反。”审配不无担心。
　　见卢车骑看来，苏越这便言道：“士气不振，乃因恐惧神鬼。只需破除黄巾邪术，心中无鬼。自当军心得安，士气重扬。”
　　“明庭可有破解之法？”卢植问道。
　　“有劳车骑将军领一支精兵，与我等同往沙丘平台驱鬼。”苏越起身言道。
　　“如此，谁人愿同往？”卢植环视营中将校。
　　见众将皆垂头不语，居于末位的朱灵昂然出列：“末将愿往。”
　　“甚好。”卢车骑难得露出一丝笑容。朱灵之勇，或不在高览之下。
　　“卑下愿同往。”审配亦开口。
　　“正南病体初愈，不宜再过惊吓。”卢植婉拒。
　　“‘子不语怪力乱神’。卑下那日所见，至今亦时常重现。整日坐卧不安，心绪难宁。若不亲眼窥破天机，此生恐再无寸进。”审配道出原委。
　　“如此也罢。”心境对谋士的重要性，不言而喻。卢植这便问道：“何时出发？”
　　“待薪柴涂抹硫磺毕，便可出发。”苏越答道。
　　“谨守营盘，不得有误。”卢植朗声道。
　　“喏！”
　　三日后，诸事具备。数辆机关兵车，百辆柴车，数名良匠，五百河北劲卒，苏越、审配、朱灵、卢植，乘夜出发。
　　人衔枚，马裹蹄，蒲裹轮。悄无声息，驶出大营。
　　所谓“安车蒲轮，束帛加壁”。“以蒲裹轮，取其安也。”用蒲草缠裹车轮，以束帛加饰车厢内壁，常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。
　　柴车裹轮，自是为噤声。
　　黄巾贼龟缩地下不出，汉军又事先广布斥候。加之上次在晾尸台上被吓破胆，乃至兵退十里。料想，如何还敢前来。故一路勿扰，天空将将露白，便已抵达沙丘平台。
　　五百河北劲卒随即护佑柴车，绕行一圈，散布平台四周。苏越自领良匠悄悄逼近台壁。沙丘平台凸立在地面之上。上次来时，卢植领军直登台上。而此次却不急登台。苏越贴着青石堆砌的台壁，侧耳倾听。又屏气凝神，取一炷香点燃。只见，袅袅升起的轻烟，竟诡异的飘入青石缝内。仿佛被平台吸入一般。
　　所谓“天下没有不透风的墙”。这座沙丘平台，更是四面透风。空气可以对流。
　　换句话说，手指都无法插入的石缝，其实是空的。正是凭借这些常人难以察觉的障眼法，藏身台内的贼人，方能自由呼吸。
　　“果然如此。”苏越欣然点头。
　　如卢车骑所言。
　　平台一览无余，只中置一革棺。地面皆夯实沙土，并无竹筒伸出。藏身平台之下的贼人若要换气，必另想它法。于是，四面透风的墙壁，就成了最佳选择。
　　试想，若非如苏越这般，笃定平台之下暗藏玄机，必有活人，又岂会去贴近石壁。青石砌墙古时便有，乃是为保护夯实的沙土台基。并无异常。一般人又如何能想到，青石墙后，四四方方的沙土台基，早被人暗中掘空，包藏祸心。
　　“用薪柴堆满围满四壁。”苏越言道。
　　“好！”朱灵伸手一挥。五百劲卒，斗笠蓑衣，黑巾蒙面。扛起车上薪柴，一捆捆的堆在平台四周。
　　涂抹了硫磺的薪柴，有一股特殊的恶臭。自然要做好防护。
　　百车薪柴被五百精卒很快堆垒完毕。又将身上沾染硫磺的斗笠蓑衣，亦投入柴堆。留下百人，听苏越号令。余下精卒重新结队，与经停在十里外的卢植等人汇合。吐衔枚，解裹蹄，撤裹轮。一队人马浩浩荡荡杀奔沙丘平台而来。
　　车马停在台下。朱灵领兵结阵，护佑卢植踏阶而上，登临平台。
　　革棺犹在。
　　“擂鼓！”朱灵一声令下。
　　鼓声震天。
　　似被活人吵醒。惊悚的场面，随之原景重现。审配毛骨悚然。便是朱灵等人，亦惊恐莫名。
　　“慢藏诲盗，冶容诲淫。窃钩窃国，盗嫂受金。惑世盗名，欺天罔上。窃钩者诛，窃国者侯——”
　　之所以台上阴声四起，忽远忽近。正因此声，乃是从四周台壁的缝隙内透出。再传到台上。
　　而立在台下，贴近青石台壁的苏越等人，则听的十分清晰。
　　“点火！”苏越一声令下，一百劲卒火箭齐发。柴堆顿时燃起大火。
　　一时浓烟滚滚。
　　台上。革棺自行竖起，棺盖咔咔移位。一身金缕玉衣，却失了金玉覆面的‘孝仁皇’干尸，猛然直立：“尔等不知死活，如何还敢叨扰孤……咳咳！”
　　“……”本已吓到崩溃边缘的朱灵，猛一激灵。
　　兵士亦环顾左右，干尸……也会咳嗽的吗。
　　“咳咳！咳……孤，死不瞑……呕——”
　　为给干尸配音，而强行开口，伤及呼吸道。台下操控傀儡之人，干呕不止。
　　听那此起彼伏的咳咳声，还远不止一个人。
　　循声看向脚底，朱灵气势骤起。因惊恐而折损大半的武技，重回巅峰：“装神弄鬼！”
　　沙丘平台，宛如一块四四方方的豆腐，凸立在地面之上。毒烟乘热风上扬，冷热对流。无孔不入，钻入缝隙。眨眼间便将整个平台遮蔽。
　　“戴面具！”朱灵一声令下，兵士纷纷佩戴上来自蓟国的呼吸面具。
　　须臾，台上又飞快隆起一个个土丘。只只手掌破土而出。黑衣蒙面的傀儡师，紧跟着将自己拔出。各自扼住喉咙，双目流血。跌跌撞撞，鬼哭狼嚎。无头苍蝇般的四处乱窜。
　　朱灵龇牙一笑。手起刀落，将一黑衣人腰斩。
　　热血喷涌。只剩半截身的傀儡师，肚肠齐流，爬行毙命。
　　“哈哈！果然清白无鬼！”主将如此，麾下劲卒各个奋勇争先。
　　砍瓜切菜，将傀儡师尽数斩杀。
　　目视一切的审配，心结尽解。再无半分恐惧：“黄巾贼假托神鬼，操弄人心。该杀！”
　　卢植平静开口：“太平妖贼，众人皆避恐不及，怕惹祸上身。惟独蓟王称之为邪教。今日我才领悟其中深意。”
　　“人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”审配一声长叹：“王仲任，果非……常人也！”
　　审配得此历练，或将更进一步。
第184章
是个难题
　　类似技艺，后世称“悬丝傀儡”。又称悬丝木偶、扯线木偶、扯线傀儡，不一而足。
　　还俗称：吊线子戏。
　　据传，起源于汉高祖白登之围。军师陈平出奇谋，以木头做美人，在东、西、南城门歌舞，城外匈奴皆聚拢在三处城门观看，只留北门空虚。于是高祖便从北门逃脱。俗有“陈平先师做傀儡，汉旨天下保万民”之说。
　　后世《乐府杂录》亦有“（傀儡）起于汉祖，在平城，为冒顿所围，其城一面即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食。陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运机关，舞于陴间。阏氏望见，谓是生人（活人），虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军。”的记载。
　　《通典》亦载：“窟儡子，亦曰魁儡子，作偶人以戏，善歌舞，本丧家乐也，汉末始用之于嘉会”。
　　换句话说。时下已有丧葬、嘉会并用，且具表演功能，尺寸与真人相仿的木偶。从后世出土的实物来看，其肢体由十三段木条组成，关节可活动，坐、立、跪兼善。活灵活现。
　　言归正传。
　　硫磺，苏越亦是初次使用。也是过量了。直到午后，余烟才散尽。好在见势不妙，卢植等人抢先撤到上风口躲避。未造成误伤。
　　待毒烟飘散，苏越身着软而韧的连体羊革防护衣，从先前傀儡师破土而出的“藏尸洞”，钻入地下。暗藏的玄机，随之显露。
　　正如苏越先前所料。外表看上去原封未动，历经沧桑的沙丘平台，内部早已被贼人掏空。由纵横的支架、轨路、齿轮和机关所替代。细细研究，从干尸制备、傀儡制作，声光效果，以及傀儡师的现场调度。各式机关器，应有尽用。
　　当苏越命人拆除一件未及升出地面的“沙丘傀儡”现场为卢植等人展示时，最后一丝莫名的惊悸，亦随之消散一空。
　　单套沙丘傀儡，被安放在一个四面露空的木质框架之中。傀儡体腔，内藏木质“机关支架”。后被刘备取名为“机关骨骼”。机关骨骼仿照人体结构，可由控绳操控。一能模仿各种人体动作。二能起固定作用。甚至被腰斩之后，只需上半部机关支架保持完整，仍能被控绳驱动。这便是半截尸仍能爬行的原理。
　　框架亦是机关器，具有升降功能。可经由头顶事先挖空的顶板，升出地面。地面铺有一层具有特殊黏性和韧度的底泥。当沙丘傀儡冲破地面时，能形成类似“鼹鼠洞”一般的效果。匠人看过，附着在开孔顶板上的底泥，乃是滏水流域随处可见的“红胶泥土”。
　　说起红胶泥，需提及一个典故——“毛遂自荐”。
　　毛遂为战国时赵人，自荐与平原君，到楚国求救抗秦，促成赵楚合纵，于是便有了世人皆知的典故。而毛遂在治水方面的建树，却鲜为人知。
　　话说，因毛遂请兵有功，赵王封其为谏议大夫，封邑曲梁。该地虽土地肥沃，却因地势低洼。滏水、洺水等，常泛滥成灾，百姓生活十分贫苦。毛遂到任后，先筑大堤，迫洺水改道北流。又令民夫用红胶泥土（黏土）和泥，将滏水河床皆抹厚四五尺，不留一丝空隙。此后，滏水不仅再无溃决之虞，且河道畅通，一泻千里。如此多措并举，使曲梁百姓丰衣足食、安居乐业（说书人注：料想，胶泥土经骄阳暴晒，再用火烤会硬化成类陶质，如此一来，毛遂可称得上是“河道硬化”的先驱）。