刘备的日常(校对)第553部分在线阅读

　　说白了，还是利益之争。
　　只需能确保羌渠的既得利益，改变亦未尝不可。因为，改变的动力，来自被四夷仰视，煌煌四百年的大汉蓟王。作为高等文明的大汉，对低等文明的吸引力，自当无与伦比。
　　时下争做汉人，可比后世争做洋人。且还有过之无不及。
　　胡人当面，切莫提“胡虏”二字。常自称为“北人”。便可见一斑。
　　此次关西贼乱。起因乃是以北宫伯玉和李文侯为首的凉州黄巾渠帅，重金贿赂三十六部羌渠，以汉羌矛盾相激，举兵起事。跟着拉拢凉州义从首领宋建、王国。后又逼迫西州豪杰，边章、韩遂入伙。
　　王国、北宫伯玉、李文侯，同日殒命。只剩韩遂、边章、宋建。
　　只需再杀边章、宋建，韩遂便可统一六部。成为唯一首领。如此一来，首领之位再无人可选。三十六部羌渠自当归心。韩遂坐拥数万精兵，十万羌骑。当可与汉军，掰掰手腕。
　　是战是降，又该何时战，何时降。皆可自行抉择，再无掣肘。
　　料想，有数万凉州义从，十万羌骑傍身。金城太守一职，自当再无变数。
　　之所以，敢杀边章、宋建。
　　一言蔽之，三十六部羌渠需汉人豪强出头是其一；蓟王凶名赫赫，反贼只能抱团取暖是其二。
　　事不宜迟。韩遂与雕零浑暗中商定细节，这便着手布置一切。
　　为安边章、宋建之心。
　　韩遂特意让军师阎忠代为去信二人，只谈兄弟之情，同袍之义，闭口不提迁入家小。
　　见合众将军不再为难。边章、宋建二人，亦就坡下驴。满口忠义，各自指天为誓，人在关在，关毁人亡，云云。
　　韩遂草草看过，冷笑声中，付之一炬。
　　这便与二人暂且相安，静待六月下旬的到来。
　　青石津，山下大营。
　　雕零浑夜入藩商草庐，细说前情诸事。
　　藩商一声叹息：“果不出贾丞所料。所谓‘覆水难收，骑虎难下’。猜忌一起，断难收拾。杀一人是杀，杀五人亦是杀。先前推王国为共主，兵权分释六人。如今只剩三人手握兵权，若剩下二人皆死，韩遂便可大权独揽。”
　　历史上，也如此这般。先杀王国，再杀边章、北宫伯玉、李文侯。只有宋建见机快，早早分道扬镳。自称河首平汉王，聚集部下于枹罕，改元，置百官，长达三十余年。
　　之所以能称王三十余载，正因关东群雄并起，杀伐不断。无力西顾。
　　若非蓟王横空出世，关西必长久祸乱。
　　陛下神之操盘。为长远计，将蓟王调往关西，也算是一着妙棋。
　　“当如何行事，还望告知。”雕零浑抱拳道。
　　让雕零浑附耳上来，藩商一字一句道：“将计就计。”
　　细细听完，雕零浑亦感叹：“蓟国谋主，神谋无双。现在想来，茅塞顿开。”
　　藩商一愣，不知其深意。生怕变生肘腋，这便追问：“何事令王子茅塞顿开？”
　　雕零浑苦笑：“便是族中旧事。”
　　藩商这便醒悟：“可是十万部族？”
　　“然也。”雕零浑索性将心中所想，尽数道来：“想必从一开始，我族便已中计。先令虎牙营西去，以示长安守备空虚。便是要诱我族精锐尽出，前往抄掠。而后，看似东迁远遁的鲜卑十四部，便杀了个回马枪。将我十万部族，尽数掠走。又在奢延水南岸登船，送往蓟国。
　　而我等一路急追，半路听闻乃‘着匈奴衣胡’所为，又恰逢匈奴王庭南下放牧，便直渡奢延水，奔赴白土王庭。时在肤施渡口，与船上老小擦身而过。待追至白土王庭，十万家小早已远去。匈奴王庭一无所获，又反追到鲜卑十四部，见营中遍地大篝火，又无节庆。当时不知何故，现在想来，必是转运十万老小的数千辆高车，被劈烧一空。正因十万部族在奢延水南岸，便已登船，故而北岸，只余空车轻辙。
　　南匈奴、鲜卑十四部，一唱一和，虚虚实实。我等羌人，只知牧羊放马，如何能敌如此心机，奇谋。”
　　藩商也是初闻详情。这便感叹：“王子切莫暗自伤怀……我等北人，亦心有戚戚。”
　　“愿闻其详。”所谓同病相怜，王子这便抱拳相问。
　　“遥想四百年前，白登之围。冒顿单于控弦十万，将高祖团团困于孤城。岂料陈平献计，贿赂阏氏，网开一面。才令大汉国祚得以延续。陈平后又献和亲之策。我等先民，皆以为乃大汉示弱，而心怀得意，坦然受之。然四百年过去，部落大人，甚至各部单于，多身具汉室血脉。以大汉为母族。须知，北人习俗，贵少贱老，怒杀父兄却不害母亲。如此潜移默化，乃至今汉以来，北人不断南迁，漠北再无王庭。陈平四百年前出一策，如今想来，是何等神鬼奇谋。”
　　“唉……”先零王子一声长叹：“前有陈平，今有贾诩。神鬼奇谋，举世无双。今若不从，他日必死无葬身之地也。”
　　“王子言之有理。”
第199章
半天一夜
　　韩遂苦苦等待的天赐良机，名曰“祭天会”。
　　“祭天会”，乃羌族传统祭会。为羌民祈祷天、地、人诸神庇佑：六畜兴旺、五谷丰登、草深林茂、地方太平、百事顺遂之大典。
　　山寨的祭祀仪式，由羌族巫师“许”（羌语称巫师为“许”、“比”、“释古”或“释比”）主持。若在城邑，则由长者或会首等“年长威重者”主持。与会者身着盛装与会。祭祀时，需供一坛“砸酒”，烧柏枝，杀牛羊撒血祭坛周围。
　　“许”做法事祈丰年，边击“羊皮鼓”，边唱祝辞，史诗，族规等。与会者先集体还愿、许愿，再各自许愿、还愿。许愿仪式长达一日，众人皆叩拜不起，惟有“许”可以活动。
　　祭祀完毕，将牛、羊角，置于祭坛顶，并插一根挂有五彩条幅的木杆，唱祭山歌，吹羌笛、跳“莎朗”。相互款待酒肉，人人馈赠糕饼给首次参加祭会的男子，祝福其长大出山，去见世面。
　　祭天会以“寨”为单位。上古时，各寨从三月至六月（农历），日期各不相同。亦有每年举行一次或二、三次不等。祭山仪轨极为繁复。所献牺牲，因各寨传说不同，图腾不同而有差异。大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三种。
　　后受汉区影响，祭天会固定在每年秋收后，六月二十四日举行。规模十分宏大，人数在数百至上万不等。
　　时下祭天会，需在各寨“神山”的“神树林”举行。寨中男子和未婚女子皆要参加。许愿后，欢宴歌舞，尽兴而归。所余食物，皆均分给与会全体。
　　一言蔽之。
　　祭天会，乃羌族最隆重的祈丰年宗教活动。秋收后举行，时间多为半天一夜。以“祭山”和“还愿”为主。仪式从午后开始，次日上午结束，主祭场为“神林祭坛”。祭祀祈祷，内容繁多，程序严格。有“开坛解秽”、“请神迎神”、“颂天颂祖”、“杀牲献牲”、“行冠礼”、“跳神”、“咂酒”、“跳莎朗”等。与会者仅限本寨全体男子和未婚少女，本寨已婚妇女及外人皆不得参加。
　　也即是说。
　　六月二十四日，“祭天会”这天，三十六部羌渠，必须领麾下羌骑，返回各自山寨。在“神林祭坛”待‘半天一夜’。期间不得擅自离开，且外人不得参会。
　　连头带尾，来去三日。十万羌骑，皆不在各自所守关隘、障壁、营堡，水砦。
　　只剩韩遂、边章、宋建所辖凉州义从，以及无处可回的北地先零王子部。
　　六月二十三日，便有路远羌渠，先行离开。待二十四日凌晨，最后一支羌渠，亦倾巢而归。
　　枹罕，合众将军府。
　　鸡鸣时分，收到斥候来报。一夜未眠的韩遂猛然坐起：“速发将令！”
　　“喏！”
　　日出时，韩遂已兵发金城关。
　　金城关守将边章，亦收到将令。
　　“报——”信使堂前来报：“传合众将军口令：悉知羌渠尽已归寨，雄关守备空虚。以防万一，特领健勇八百，赶来相助。”
　　“哦！”边章不疑有他：“传我口讯：卑下多谢。”
　　“喏！”
　　“将军还需提防。”便有心腹进言。
　　“放肆！”边章怒斥：“合众将军乃我等共主。大敌当前，岂能自断其臂。再者说，区区八百之众，何须如此？”
　　“卑下妄言。”心腹急忙告罪。
　　“来人！”边章便又言道：“速备酒宴，为合众将军接风洗尘。”
　　“喏！”
　　日禺时，路程稍远的大震关守将宋建，亦收到将令。
　　“报——”信使高声禀报：“传合众将军口令：悉知羌渠皆已回寨，雄关守备空虚。以防万一，特命渠帅雕零浑，将本部兵马，赶来相助。”
　　宋建略作思量，这便笑道：“如此甚好。替我谢合众将军！”
　　“喏！”
　　先前，曾进言联手边章抗命的心腹，忽心声警惕：“趁羌渠尽归时，遣兵来此。将军不可不防。”
　　宋建笑道：“若是他韩文约来此，我还需提防一二。北地先零王子雕零浑，与蓟王有不共戴天之仇。何须见疑？”
　　“为何羌渠皆回，独剩雕零浑。”心腹仍未安心。
　　“你有所不知。羌人祭天，需在自家神林祭坛举行。雕零浑部神林，必在北地郡，如何得归。”宋建答道。
　　“原来如此……”心腹便不再言语。
　　临近晡时，韩遂率麾下八百西州健勇，抵达金城津南岸。北渡大河，与边章在金城关外相见。
　　“末将拜见将军。”边章下马行礼。