洪荒之逆天妖帝(校对)第107部分在线阅读
事情发展到这般地步，通天教主自然也不会一味地迁就元始天尊和阐教，只是稍微约束了一番门下弟子，便不再理会，而截教弟子也在人族之中大肆发展截教，不断地蚕食阐教的根基，截教的有教无类与阐教的精英政策，显然截教的教义能够在人族之中发展得更好。
等到了大禹时期，阐教在人族之中的根基已然变得十分薄弱，相比之下，截教则是如日中天，即便是人教都无法与之相比，一时之间，截教一跃成为洪荒之中气运最盛的教派，万仙来朝之势更盛，在人族之中也算是根基深厚，即便三皇五帝结束，恐怕也没有哪一教能够撼动截教的地位。
大禹，三皇五帝之中的最后一位人皇，在舜在位的时期，人族境内突发天灾，大雨连绵不绝，此乃天定之灾，即便是圣人也不敢轻易地改变，这是天道对人族的一个考验，也是为了让大禹这最后一位人皇顺利地登上人族共主之位。
舜在求教其师父无当圣母无果的情况下，不得不在人族之中寻找大贤来治理泛滥的河水，最终选定了大禹的父亲鲧，而鲧在治水这一方面确实也有些才能，他采用围堤堵截的方式来治理水患，初期还是颇有成效的，但好景不长，人力岂能与天灾相抗。
原本建好的堤坝纷纷被洪水冲垮，人族之中的水患变得更加的眼中，舜得知之后，不由为之大怒，下令将鲧处死，而鲧死后，他的尸身内竟然诞生了一个婴儿，为截教大弟子多宝道人所救，并收为弟子，并给这个婴儿起名为禹。
大禹跟随多宝道人修行仙道，但却一直没有忘却人族水患之事，再想修仙的同时，他也在不断地想办法来治理人族水患，以为其父雪耻，在大禹成年之后，他终于想到了治水之法，父亲鲧采用的是围堤堵截的治水之法，治标不治本。
而大禹想出的方法乃是堵不如疏，既然围堤堵截无法根治水患，那不如开辟河道，将洪水引入大海之中，如此人族的水患自然就解决了，为此，他特意寻了一副临近大海而又患有水患的地带，开山凿石，开辟河道，将洪水引入了大海之中。
随着大禹的成功，附近的人族纷纷请求大禹帮助他们治理水患，大禹自然没有拒绝，一来二去，大禹的贤名也渐渐地在人族之中传播开来，最后更是传到了人族共主舜的耳朵里，舜在得知大禹是鲧的儿子之后，心中也颇为纠结。
但舜毕竟心系整个人族，岂会为了一己私心而放任水患为祸人族，于是舜便亲自去相请大禹前来治水，大禹也没有推辞，在舜的帮助之下，他开始治理整个人族之中的水患，这可是一个巨大的工程，与此同时所面临的的困难也是今非昔比的。
为了帮助大禹治水，多宝道人特意为他炼制两件后天法宝，一为开山斧，可以帮助大禹开山劈石，二为定海神针，可助大禹测量水深水浅，镇压肆虐的水患，当然，开山凿石，开辟河道，这还并不是最大的难事，真正的困难乃是妖族。
妖族多生活在深山水域之中，如今人族如此动作，自然让他们大受影响，好在截教之中诸多弟子都是妖族出身，交流起来也方便，能动口解决的自然不会动手，更何况还有地仙道在，帮助人族解决水患，这可是一个获取大功德的机会，地仙道的妖族又岂会错过。
有了地仙道的帮助，大禹治水自然变得更加顺利，足足花费了近百年的时间，才终于平定了人族的水患，这也让大禹在人族之中拥有了足以比拟人族共主的贤名，然而大禹在证道之后，却并没有将人族共主之位传给大禹，而是传给了自己的儿子商均。
商均成为人族共主之后，大禹为了避嫌，便躲到了阳城，然而商均在人族之中并无声望，人族之中那些部落的首领自然不服商均，于是便纷纷弃商均而前往阳城朝见大禹，在如此情况之下，商均只能无奈的退位让贤，将人族共主之位让给了大禹。
大禹上位之后，分封商均于虞，改定历法为夏历，与此同时也在人族之中大兴改革之风，渐渐形成了以夏族为中心的格局，这也是王权最初的形态，并且大禹重新划分天下，改为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，自此，三皇五帝真正进入了尾声。
第329章
太一证道
不得不说，大禹也的确是以为具有雄才大略的政治家，早在治水之时，他便考虑到了灾后重建问题，教导人族恢复发展农业，大兴水上运输，并主攻团结各个氏族部落，完善政权，是百姓安居乐业，没过多少年，人族便走出了天灾的阴影，更进入了史无前例的辉煌时期。
随着大禹不遗余力地发展壮大人族，使得人族气运迅速增长，并且更加趋向稳定，似乎只差最后一步，便能彻底稳固，到时，人族也将彻底坐稳天地主角之位，至少目前没有谁能够撼动人族的地位，即便是妖族也一样不行。
而想要达成最后一步，却也并非那么容易，就是多宝道人也想不出如何完成这最后一步，只能回到碧游宫去请教他的老师通天教主，通天教主一番思量之后，便告诉多宝道人如何帮助大禹完成这最后一步，多宝道人听后，便急急忙忙地返回了陈都。
造镇族重器，定人族气运，这便是通天教主告诉多宝道人的办法，而大禹听后，也顿时茅塞顿开，他取天下铜矿，在多宝道人的帮助下炼制出了九尊大鼎，并以九州为名，当然，这还只是第一步，这九鼎只是后天灵宝，如何能够镇压得了人族气运。
为了达到这一目的，大禹便开始带着九鼎，巡游九州，搜集天下人族的血液，融入九鼎之中，使得九鼎慢慢地开始与人族气运产生了联系，待到九州人族之血尽数融入九鼎之中，大禹便算是大功告成了，但这却是需要不少的时间。
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大禹造九鼎，欲以镇九州，使得人族气运彻底稳固，如此大的动静，自然备受关注，远在远古星空的帝俊自然也注意到了，但他却没有任何办法阻止大禹的行为，这毕竟是人族问鼎天地主角之位的最后一步，天道绝对不会让他破坏这最重要的一环。
一旦九鼎铸造成功，彻底镇压住九州气运，那九州之内的新生妖族必然会受到极大的压制，这对他们的修行绝对是大大地不利，而却若是人族修士元气恢复过来，恐怕也不会忘记昔日妖族屠戮百万人族修士的仇恨，或许一场新的除妖卫道又将拉开序幕。
帝俊倒不是在意人族，以人族的那点根基，想要追上妖族还差得很远，几乎是永远都追不上了，但九鼎镇九州，这对人族疆域之中的妖族确实不利，而且还有一点，三皇五帝过后，那可是有封神量劫的，如今大部分的新生妖族都在人族境内，或许会被卷入量劫之中。
是时候将新生妖族融入妖族之中了，念及于此，帝俊便已然有了决定，新生妖族分三部分撤往远古星空、北方烟瘴之地以及北冥之海和四海，人族境内，只留下地仙道，当然，人族境内的妖族也不会就此断绝，随着时间流逝，又会有新一代的妖族继续诞生。
而就在此刻，一股强大的气息突然从太阳星之中爆发开来，神威如狱，瞬间遍及了整个洪荒，时隔多年，天地间再一次天音飘飘，金花朵朵，馨香四溢，遍地祥瑞之气，演化诸多异象，洪荒生灵尽皆俯首跪拜，这是圣人证道之相。
太一····成圣了！
铛！
一声古老而又悠扬的钟声响起，传荡在天地之间，充满了返璞归真的韵味，只见太一现身在太阳星的上空，手持先天至宝混沌钟，周身气息雄浑激荡，直冲天际，周边太阳真火硬生生地被逼出了一片真空，恐怖的气息彰显着太一成圣后的强大。
紫微星上，帝俊凝视着太阳星，脸上露出了欣慰的笑容，虽然比其他圣人迟了上百万年，但太一终究是成圣了，而且还是以三尸合一之道成的圣，实力直接迈入了圣人后期之境，比之当初的鸿钧也差不了多少，可谓是厚积薄发了。
太一收起混沌钟，一步迈出，瞬间便出现在了帝俊身前，帝俊看着太一突然出现的身影，脸上露出了一丝意外之色，笑着说道：“太一，恭喜你证道成圣，只是没想到你竟然领悟了空间法则，还真是让我有些惊喜，不错，不错！”
太一看着帝俊，淡笑着说道：“大哥莫要取笑我了，多年以来，若没有大哥一直护佑于我，又岂会有我的今日，再说了，这空间法则，我也不过才刚刚有所领悟罢了，连昔日帝江对空间法则的掌握程度都比不上，自然更入不了大哥你的法眼了。”
帝俊听后，淡淡一笑，太一的空间法则的确是刚刚入门，但只要花时间细加参悟，自然能够有所提升，超越帝江那种程度自然不成问题，毕竟法则一道，入门才是最难的，如今太一能够领悟空间法则，这对他实力的提升也会起到很大的作用。
而太一证道成圣，也给了帝俊一个汇聚洪荒所有妖族的大好机会，帝俊准备让太一在远古星空之中开讲大道，届时，洪荒所有妖族都将齐聚远古星空，至于讲道结束之后，也只有地仙道的妖族地仙才会重返人族九州，其余的妖族则会回归洪荒北方烟瘴之地、北冥之海以及四海。
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太一成圣，这在洪荒之中自然引起了巨大的反响，虽然再太一斩却自我尸之后，所有人都知道离太一证道成圣的日子也就不远了，但却没想到会这么快，而当这一天真地到来的时候，却始终让人有些措手不及的感觉，而这一切都源自于太一的实力。
圣人后期，再加上开天三宝之一的混沌钟，太一的实力绝对是诸圣之中最强的一个，妖族的实力又再次暴增，再加上帝俊和女娲，妖族一族三位混元战力，着实恐怖，若非上面还有天道和鸿钧压着，恐怕如今天地主角的位置马上就要换人了。
第330章
时代的更替
但即便人族天地主角的地位一时撼动不了，恐怕也始终会有一种坐不安稳的感觉，虽然巫妖量劫之中，妖族元气大伤，但经过这上百万年的休养生息，已然恢复了一些，如今太一更是证道成圣，妖族的底气显然更硬了，总有一种随时可取人族而代之的势头。
也正是如此势头，让三清、西方二圣以及后土感受到了莫大的压力，后土倒还好，她的根基在巫族和地府，这两处地方显然都不会受到妖族的冲击，后土只需安心发展即可，虽然巫妖之间有着血海深仇，但在种族存亡面前，什么样的仇恨都是能够暂时抛下的。
但三清和西方二圣就不一样了，洪荒之中，除了人族，百族归妖，而妖族则在帝俊的绝对掌控之中，他们所立的人阐截西方四教想要传下道统，也只能在人族之中传道，也正是因为如此，人族的三皇五帝他们才会争抢，一切都是为了抢夺人族气运。
人族越强盛，对于人阐截西方四教显然就跟有好处，只有人族天地主角之位稳固，四教在人族传道，才能够得到他们想要的利益，但若是有朝一日，人族天地主角之位被妖族颠覆，那对人阐截西方四教必然是天大的噩耗。
太一成圣，显然是刺激到了四教圣人的神经，虽然没有会面交流，但隐隐约约有了一种同进退的意味，若是妖族真的发难，他们显然是全都会站在人族这一步，共同遏制妖族，以防他们的利益被妖族给侵害，而这也是帝俊要撤回人族境内妖族的愿意之一。
因为有妖族这个外力存在，四教很有可能会共同针对妖族，既然如此，帝俊索性便让妖族的锋芒收敛一点，给四教腾出空间，人族气运可是一块大蛋糕，如今截教一家独大，人教次之，而阐教和西方教的境遇显然是最差的。
在失去妖族这个外力之后，四教之间显然不会长久的和平相处下去，更何况还有量劫的存在，帝俊只需安心恢复妖族元气，坐看四教争夺人族气运，必要的时候插上一手，搅乱局面，让四教之间互相残杀，最终得益的也只会是妖族。
而趁着太一证道成圣，帝俊索性便让太一宣布在远古星空之中讲道，趁机完成他对妖族的部署，当然，这也是一个提升妖族整体实力的一次大好机会，妖族实力提升，气运自然也会跟着变强，而他、太一还有女娲都会随之收益，一举数得。
太一讲道，这又在洪荒之中掀起了不小的波澜，天下妖族闻风而动，齐齐赶往远古星空，那阵势可谓是遮天蔽日，不知道实情的还以为妖族准备攻打天庭呢！就连镇元子、冥河、伏羲、红云也都纷纷前来，虽说圣人无望，但若是能窥得一丝混元玄机，那也是天大的机缘。
镇元子、冥河、伏羲、红云这四人，皆有着准圣巅峰的修为，但偏偏都无法悟得混元玄奥，这整个洪荒之中，似乎也只有帝俊一人悟得了混元玄奥，这也着实有些奇怪，即便是帝俊，心中也有几分疑惑，毕竟这事情之中透着一点古怪。
要知道当初帝俊也是在鸿钧讲道之时窥得了混元玄奥，到底是机缘巧合，帝俊天命如此，还是这其中有其他的缘故，帝俊也不得而知，不过这一次倒是一次验证帝俊心中各种猜测的机会，就看镇元子、冥河、伏羲和红云此次的收获了。
太一一成圣便闹出这么大的动静，天下妖族、散修大能都齐齐前往远古星空，要说有谁没动的，恐怕也只有圣人弟子以及人族修士了，这倒是也正合了帝俊的心意，原本这场讲道就不是给他们准备了，他们不来，倒也免得出现变故。
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而就在太一讲道之时，却也是大禹证道之时，在九鼎铸造完毕之后，大禹便以九鼎镇压了九州气运，从此人族气运彻底稳固下来，稳定天地主角之位，而大禹也功德圆满，顺利地证道人皇道果，其所获得的天道功德甚至可与三皇得到的天道功德想比。
自此，三皇五帝也算是彻底地结束了，而截教则是成了最大的赢家，即便大禹退位之后，截教在人族之中的根基也是牢不可破，若是截教有意的话，甚至可以暗中操控人族共主的更替，当然，大禹退位之后，人族共主这个词也马上成了过去式。
洪荒九州之地，人族在经过三皇五帝的迅速崛起时期之后已然变得十分繁华昌盛，而在大禹退位之后，他的儿子启便直接以武力夺取了人族共主的位置，并建立了夏王朝，称王为尊，自此以封建王朝制度取代了三皇五帝时期的禅让制，开启了人族的新篇章。
正所谓王朝更替，盛世兴衰，启在位之时，人族还算是昌盛，也没有出现在什么大的动乱，但在启去世之后，他的儿子大康继承了王位，只顾吃喝玩乐，不理朝政，自此夏王朝开始衰败，一时之间，人族之中群雄并起，动荡不安。
如此动荡的局面，对于元始天尊和西方二圣来说也是一个机会，他们又纷纷开始派出弟子在人族群雄之间传道，意欲扶持出一个新的势力，以取代夏王朝，但夏朝气运也算是没有到了该绝之时，历经几代君王努力，夏王朝又中兴起来。
但这始终还是没有改变夏王朝衰败的命运，灭掉夏王朝的乃是大商，而且这大商还是截教一手扶持起来，大商灭掉夏王朝之后，截教俨然便成了大商的国教，朝中大臣多与截教弟子有着千丝万缕的关系，甚至连大王都是截教弟子。
大商兴起，截教自然也跟着兴盛起来，相比之下，阐教和西方教的情况就不太好了，大商强势崛起，他们所选择扶持的实力自然就遭到了打压，天下诸侯皆以大商为首，阐教与西方教自然也就兴不起什么大浪来，截教再一次稳固了自己在人族之中的根基。
第331章
新的时代
所谓祸兮福所倚，福兮祸所伏，截教看似风光无限的同时，却也隐藏着巨大的危机，正如人族那般，为何巫妖量劫之后，人族已然占据了大半的洪荒大地，但却仍需要立三皇五帝以及九鼎来镇压人族气运，那还不是因为无镇压气运的重宝。
如今的截教也是如此，人阐两教皆是以先天至宝太极图和盘古幡来镇压气运，自然能够压得住，而西方教虽然是以极品先天灵宝功德金莲来镇压气运，但因其教气运不盛，自然也就足够了，但截教就不一样了，气运鼎盛，三教加在一起或许能与之相匹。
但通天教主仅仅以极品先天灵宝净世白莲镇压截教气运，这自然就会出现气运不稳的隐患，如今截教势头正盛，倒不会出什么问题，一旦出现什么变故，那截教势必会被其所累，较好比封神量劫，即便通天教主失了诛仙剑阵，这封神量劫恐怕也是难逃过去。
不过情况倒也不算太差，净世白莲毕竟是混沌至宝混沌青莲的莲子所化，镇压气运的功效非一般的极品先天灵宝可比，而且总比没有镇压气运的至宝要好，即便碰上量劫，也不至于会落得跟封神演义中的那般下场，更何况还有帝俊这个变数在呢。
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太一在远古星空之中讲道，收益最大最多的自然是整个妖族，此次讲道，洪荒之中，但凡修为能够上得了九天之上的全都来了，太一从修行之初将其，一直讲到混元大道，而这混元大道自然就是为妖族准圣以及镇元子、冥河这类散修大能准备。
不过太一毕竟才刚刚讲到，对混元大道的领悟还不算深，而且他所领悟的混元大道也未必适合其他人，失之毫厘，谬以千里，故而这混元大道也只能听听，看能否有所顿悟，想要借别人所悟的混元大道窥得混元玄奥，那显然是不可能的。
太一讲道，帝俊自然会旁听，不过他对太一所讲道的混元大道并不太感兴趣，其实他也发现了，虽说如今的太一跟当初鸿钧初证道时一般，都是圣人后期修为，但却如同云泥之别一般，太一也根本做不到像鸿钧讲道那般，遍及三千大道，惠及听道众生。
毕竟鸿钧与其他圣人不一样，在他成圣的那一刻，便已然走上了以身合道的路，他所讲的大道乃是借助的天道之力，这也许就是帝俊当时能够窥得混元玄奥的原因，只不过没法验证罢了，毕竟鸿钧已然合道，再无讲道的可能了。
太一讲道，足足讲了八千一百年，讲道结束之后，众妖族便纷纷四散离去，如此，新生妖族的力量便算是彻底从人族九州之中撤了出来，转而融入了远古星空、北方烟瘴之地、北冥以及四海之中，妖族算是重新整合了一下自身的实力。
至于镇元子、冥河、伏羲和红云四人，则是带着失望离开了远古星空，显然，在太一这里，他们并没有得到自己想到的答案，看起来，参悟混元玄奥，还要靠他们自己，或许一朝顿悟，便能迈入混元之境，或许这一天永远不会到来。
太一讲道结束，妖族却做出了如此之大的变动，除了地仙道，妖族几乎全都撤出了人族九州的范围，这其中舍弃的利益不可谓不小，但妖族似乎却没有一丝犹豫，这很明显是帝俊所下的命令，但帝俊为何这么做，即便是诸圣也有些想不明白。
虽然有些担心帝俊又在谋划着什么惊天阴谋，但有一点却也是诸圣不容忽视的，那便是妖族撤离之后，人族九州之中可谓空出了一大块地盘，虽然基本都是深山密林，但其中不乏仙家福地，若能收归己有，对于传道也是大有益处的。
毕竟洪荒发展至今，天地灵气已然大大不如天地初开之时，先天灵气越来越少，仙家福地自然就成了修道者最追捧的修行圣地，若能有充足的先天灵气供应修炼，修为自然提升得快，如今妖族空出这么多的地盘，他们自然不会错过。
更何况，如今人族之中修道之风兴盛，虽然经历了百万修士被屠之事，但却因此因祸得福，四教在人族之中大肆传播修行之法，尤其是人教，更是补全了人族仙道传承，人族仙道因此蓬勃发展，勘称人族修道的黄金时代。