玩家超正义(校对)第943部分在线阅读

　　而站在所有的贵族头顶上，对他们的“游戏”进行监督、管理与制裁的……却并非是他们的国王陛下，而是银爵士的教宗。
　　——就是这位看起来和蔼而又无害的老人，在暗中控制着整个诺亚王国。
　　他在明……而乌鸦在暗。
　　老乌鸦负责将所有“试图违反规则”的人抓出来，并把他们丢到太阳底下的“规则”之中，进行相应的处罚。
　　而教宗辉耀四世在规则允许的范围内，把控着所有资金的流动。包括个人或是企业的储蓄、借贷、变卖、投资、保险、纳税……教宗是神明的代言人，在诺亚所有的“银行”中的一切“交易行为”，都会被辉耀四世所知。
　　在这个没有电脑更没有网络，距离信息化还有相当一段距离的时代，银爵士就已经实现了银行的数据库存储。
　　而这正是辉耀四世提出的理论。
　　银爵士的这些教宗们，一个个都是人才。或者说，正是因为他们“在位时期”获得的大量资讯，才能让他们总结出那些常人难以在这个时代发现的现象。
　　正如上一代的教宗“辉耀三世”，研究出了劣币驱逐良币的市场规律。辉耀四世提出的理论则是更进一步——
　　“我听说过您提出的理论。”
　　安南客气而尊敬的说道：“‘正在进行交易行为的每一个个体，都不可能掌握当下经济市场的全貌’。这一理论无疑是对过去所有的‘教宗理论’的补正。”
　　辉耀四世无疑是一个天才。
　　来自更后面时代的安南，自然知道辉耀四世这一理论的意义。
　　这是来自新凯恩斯学派的典型理论，“不完全信息经济”。每一个市场的参与者，他们在作出决策时所持有的信息，都并不是相同的、也不是静态的。
　　因为信息的流通并不是即时的，而信息的接受也是需要成本的——不仅仅是信息传播的手段受制于渠道传播速度本身的限制，其中更是会有“捣乱者”制造的市场噪声，使得人们接收到的信息并不一定是正确的。
　　正因如此，市场价格不会立刻且灵敏的反映市场的供求情况，那么市场本身的调节机制就是可能会失灵的。
　　辉耀四世之前的所有教宗，他们都提出过许多的经济理论。但那些都是他们在“大量数据”的基础上建立的，是通过数据本身去总结、归纳客观原理。
　　这就可能会忽视一个问题，那就是他们提出的市场均衡论，可能并不正确……或者说，并不总是正确。
　　辉耀四世将这一理论，称为“市场信息不完备”。并以此提出了后续的猜测，比如说“市场竞争不完备”、“市场规则不完备”，都会导致之前许多教宗提出的古典经济规律，在某种条件下可能会出错。
　　虽然目前还没有遇到类似的危机，但辉耀四世已经提出了警告。
　　教宗阁下认为，市场并非是简单的“供不应求”或是“供大于求”的反复重置的沙漏，而是更复杂的什么东西——其中除了“价格、产量、需求”这些“市场内”因素外，还需要考虑市场外的因素。
　　这份远见的智慧，让安南钦佩。
　　而在美味风鹅刚进入诺亚王都探路时，见到的“募捐箱”，则表现出了这位教宗阁下的仁慈。
　　——来自各地方的商人们想要拍银爵教会的马屁，不收他们的钱会让他们觉得不安、甚至反而可能让他们不快；但收了钱又会坏了规矩，还会间接带来更大的麻烦。
　　于是，这位教宗就在城中布置了许多的募捐箱。
　　摆在报纸摊前的募捐箱，里面的钱就会捐给教会学校；地铁门口的募捐箱，里面的钱会捐给家里顶梁柱没了的家庭；音乐厅与剧院门口的募捐箱，则是用来抚育孤儿的……
　　不同区域的募捐箱，都写明了用途以及钱款的去向……而执行者都是银爵教会。
　　这一方面满足了那些商人，希望讨好银爵教会的想法；一方面又满足了那些有一点闲钱、并有志于社会公益的有钱人嫌麻烦的心理。
　　并同时让银爵教会在民间的声望大幅提升，并且还有效降低了诺亚王国的犯罪率，加快了新一批人才的养成速度。
　　——这位辉耀四世，并非只是一位教宗、一位经济学家这么简单。
　　他对政治同样有着相当程度的敏感。
　　大约也正因如此……他才会在安南抵达之后，一直对他如此客气、如此恭敬。
　　他或许才是唯一知道安南到底会做到什么程度的聪明人。
　　“我这次过来，不是来给您找麻烦的。”
　　教宗阁下一开口便是非常清晰的言语：“我是来给您帮忙的。您也可以认为，我是来进行投资的。”
　　“……什么投资？”
　　闻言，安南也有了几分兴趣：“您想给我什么？您能给我什么？”
　　辉耀四世笑着。
　　他抬起右手，伸出一根手指。
　　“一个枢机主教的位置……”
　　他说罢，又弹出一根手指：“一千万金币的无限期贷款；
　　“——还有，一张《风暴与心的颂歌》的真理残章。”
　　“……那您想要什么？”
　　“我暂时什么都不需要。”
　　教宗答道。
　　安南微微一笑：“别这样，教宗阁下。什么都不要，才是最贵的东西……如同‘随便’是最难做的菜一样。
　　“还请您给我一个准话——银爵教会，到底想从我身上得到什么？”
　　“对陛下您来说，并不算是什么难得的事。”
　　辉耀四世温和的笑着。
　　他的眼中闪烁着智慧的光芒：“我希望在凛冬公国，也能够建立起‘银行制度’。我们的银行，已经开遍了各地……在教国与联合王国都已经生根发芽，如今除了地下的那群鼯鼠，便只剩下与世隔绝的凛冬公国了。
　　“毕竟自古以来，‘传统’便是‘交易’的保证之一……在‘地上所有国家’都创立了银行后，我打算在世界范围内，建立一个对全世界的金融活动进行监督管理的组织。毕竟我们从来都不是互相孤立的。
　　“到了那时，我最需要的就是您的帮助。”
　　没有什么故作玄虚的沉思。
　　安南也没有端着架子，或是寻求一个更正式的场所、进行更正式的约谈——在座的所有人都知道，这对他们两个来说没有任何意义。
　　他喝了一口水，平静的点了点头。
　　“我答应了。”
　　年幼的大公，面不改色的应道。
第四百一十六章
但他给的实在是太多了
　　这条件没有什么不好答应的。
　　安南非常清楚辉耀四世的目的。
　　银行、交易所、市场等场所，都可以算得上是银爵士的圣所。但其中反而银行才是最重要的。
　　因为它有着“存储”与“借贷”两项重要的权能，这直接让它本身成为了交易行为的中心、不可或缺的基本条件。就像是神族总要先插个水晶塔，才能拍其他建筑一样。
　　在凛冬公国开始施行银行制度，并在所有城市建立银行……这意味着银爵教会这边，也一定会派人进驻凛冬公国的主要城市。
　　看起来似乎是一种扩张行为，实际上也的确是。
　　但这并非是一件坏事。
　　——首先要声明的是，虽然凛冬是以老祖母为守护神的国度，但凛冬人却并非只承认老祖母。
　　他们仍然还在使用银爵教会发型的制式银币，这就代表他们承认银爵士；他们还会对死者举行葬礼，这就代表他们承认埋骨婆婆；他们在出征之时会吹起号角，这也代表他们承认红骑士……
　　十二正神的所属领域，基本上已经覆盖了一个正常国度的全部日常行为。
　　就算在凛冬开办银行，也只是将这份“尊重”摆在明面上、化为实质——也就是说，要从凛冬人中选择一部分来担任银爵士的教士，来对当地进行建设。
　　这也是银爵教会一直持有的传统。
　　“交易”这项行为，是具有相当程度的“地方性”的。
　　不同的地方有着不同的习俗，更有着不同的规矩。
　　所以银爵教会很少会将诺亚本土的一线教士委派出去……而是派遣一些善于管理、知人善任的区主教，在不同的教区招收当地人作为圣职者。
　　这意味着在凛冬公国，除了老祖母的教士之外，还会出现银爵士的教士。
　　即使他们所负责的权责只有对银行的经营权，但这也会让老祖母教会所代表的“唯一权威性”明显下降。
　　——不过这对凛冬公国来说，也未必是坏事。能够给他们开一下眼界，让他们不要一直盯着“传统”做事，反而能激发年轻人们的活力。
　　而且……
　　……他给的实在是太多了。