春秋大领主(校对)第150部分在线阅读

　　土地当然无法获得，却能吸引破产贵族带上武士和属民来投奔啊！
　　只是他也知道一点，自己能有这样的想法，其余贵族又不是脑瘫，但凡有实力的贵族肯定都有类似的想法，就是不知道会不会有大贵族进场。
　　正在吕武魂游天外时，梁兴来到了屋外的走廊。
　　这位极为擅长吃喝玩乐的人才，他屈膝跪坐到吕武的正面，行礼说道：“主，邯郸赵遣家臣而来。”
　　本来在织布的赵㜔和赵辛同时看过来。
　　赵辛脸上满是紧张，差点给夹到了手。
　　吕武察觉到后面的异动，转头看了过去，对赵辛笑了笑，重新看向梁兴，问道：“需我前往迎接？”
　　梁兴可是知道邯郸赵风光不了多久，却很认真地说：“主，彼为卿之家臣。”
　　在晋国，是个“卿”就是老大，老大的家臣自然不能怠慢。
　　吕武缓缓地站起来，示意几位夫人就不用动弹了。
　　他走到了偏房，自然会有得到示意的女仆过来帮忙更衣。
　　换上了出门的正式服饰，又披上了皮裘，唤来了随行的武士，走出门踏上战车，一伙人往迎来送往的亭子而去。
　　在这个讲礼的时代，迎接客人需要十足的讲究。
　　只能隆重而不可怠慢，要不客人觉得自己受到侮辱，引发的后续会很千奇百怪。
　　穿戴正式去迎接客人是一种最起码的尊重，见面先大笑几声则是表示友好。
　　吕武过来，看到赵旃的家臣杜回，就是先大笑几声，走近了等对方先行礼，自己再回礼。
　　一套礼节流程走完，他问道：“何至于冒雪而来。”
　　杜回脸色很平静，说道：“不得不来。”
　　吕武看了一眼同行的队伍，很庆幸没看到贵族女的身影。
　　晋国卿位变动是一种必然，一切只因为赵旃的的确确没那个实力继续担任卿的职位。
　　赵旃知道自己要下台了，能做的就是平静地接受现实，处理好一应事务，再收拾东西带上家人和仆众，老老实实地回去邯郸这个封地。
　　去年，赵旃跟吕武有过交流。
　　邯郸氏会重新嫁来嫡女。
　　这是赵旃重新审视了吕武，承认吕武的崛起，进行符合身份阶级的弥补。
　　说白了，其实就是追加投资。
　　吕武邀请杜回同车。
　　他们也就向着一处庄园而去。
　　还是那一座建在半山腰的庄园。
　　在下雪天气下，半山腰的庄园能看到比平时更美的景色，十分适合用来款待客人。
　　谈正事就该登堂入室，再配上符合客人该有的招待规格。
　　分别就坐之后，一众女仆端来了一应东西，少不了一罐热乎乎的肉汤。
　　肉是羊肉，缺乏相应药材的关系，腥味十足，却是很高格的款待。
　　“我主已在处理后事。”杜回美滋滋地喝了一碗汤，重新坐好开始谈正事，说道：“在下此来代我主询问阴子，尚需何物？”
　　吕武知道所谓的“处理后事”不是指赵旃要死了。
　　这是权力不用过期作废前，要好好地使用权力了？
　　只是赵旃这么的“给力”，倒是搞得吕武很踟躇。
　　一个“卿”的下台不会简单，没有经过血淋淋的抗争，选择和平卸任就是赵旃最大的筹码。
　　其余的“卿”见赵旃这么识相，心里再不乐意也会选择大开方便之门。
　　当然了，赵旃想要获得什么，又或是完成什么目的，不存在白拿。
　　吕武在自己的脑海中翻找名单目录，想要的东西非常多，只是真的感到犹豫。
　　不管现在还是未来，世界上没有白获得的好处。
　　赵旃帮得越多，吕武欠下的情份就越大。
　　邯郸赵在未来很长一段时间注定会是边缘家族。
　　最主要的是，邯郸赵还没有跟复立后的赵氏主宗取得谅解。
　　根据现在普世规则，吕武得到赵旃多少帮助，未来就要在邯郸赵需要的时候，只能偿还更多。
　　对了，也能学郤氏。
　　俺们还不起啊！
　　要不，您这恩人还是去死算球。
　　吕武想道：“赵武……，或者说赵氏主宗是怎么对待邯郸赵的？又或者，邯郸赵日后有没有什么劫难？”
第135章
又来到冰雪融化的季节
　　吕武想到了“当断不断必受其乱”这句名句。
　　之前已经接受了赵旃的帮忙，弄到了一批老吕家非常紧缺的匠人。
　　现在还矫情个什么劲啊！
　　吕武也就比较正式地命人送来竹简，将自己需要赵旃帮忙搞到的东西刻了上去。
　　这年头会写字，还要会刻字。
　　刻字的是一柄小刻刀，用刀尖在竹简上很耐心地一笔一划刻。
　　书写的行文不是从左往右，是从右边的第一片竹简开始，然后从上往下，再从右往左一片片的竹简写过去。
　　没有标点符号，字还要往简略了写。
　　反正能看得懂就行了，无法长篇累牍。
　　一边刻字的吕武，一边想着心事。
　　造纸的难度不高，他却是一直没有付之行动。
　　主要是造纸出来必定会从根本上撬动整个贵族阶层的利益，到时候绝不是得到万众的爱戴，该是受到举世围攻。
　　当前的知识都被权贵所掌握，造出纸也难以拿到书来抄写。
　　说会遭到举世围攻一点都不是在开玩笑！
　　稳固贵族地位的就是掌握话语权，而话语权要拼知识去争取。
　　没有点身板又将造纸弄成，还去大肆地传播知识，压根就是活腻了。
　　孔丘为什么是至圣先师？
　　只因为他愿意将自己的知识有教无类地传播出去。
　　并不是他主导的思想被认为多好。
　　他的思想和主张要是真的好，一两个国君眼瞎是真的瞎，总不至于列国的国君都瞎了眼。
　　就算是列国的国君真的瞎了眼，他们的臣工也全眼瞎了？
　　其实就是孔丘的主张不适合列国，没有谁去单独针对他这个人。
　　而孔丘之所以能取得至圣先师的成就，学问只是基础，更多的是情操。
　　在谁都将知识藏起来的年代，有那么一个人愿意有教无类地传播知识，当代受益的人可能不多，却是一种利在千秋的提倡。
　　想干大事就要有遭到排挤和针对的心理准备。
　　所以了，孔丘的终生蹉跎是一种必然。
　　逝世之后，孔丘称“子”也是一种理所当然。
　　再后来的成圣，则是徒子徒孙争气了。