人道天堂(精校)第309部分在线阅读

　　号角吹完，突地，人和牛都向前冲。
　　一般杀牛，必先刺伤牛，并且使其劳累，然后击杀。
　　方信却不准备这样，他直接采取最后的刺杀手段，见得牛冲过来，方信持剑而平。
　　人动牛也动，这些战士，当然知道，这是最难把握的刺杀动作。
　　牛冲向人，人也冲向牛，在一瞬间的动作中，分辨出牛的致命位置，并且下手，这是相当复杂和危险，一不小心，人也会被牛角撞得穿透，但如果运用得好，也可一举格杀牛。
　　瞬间交错，短剑刺出，准确地贯入牛的心脏，鲜血飞溅这牛冲出数步，脚一软，轰的一声倒在地上。
　　顿时，武士们欢呼起来，他们不再理会着对面的牛群，而把这牛抬起，放在简单的祭坛前，然后进行祈祷。
　　等把心脏挖出来祭祀，又等着牛血全部流光，这就算祭祀完毕。
　　最后，就是烤牛肉了。
　　安雅文明中，食物主要是玉米，占了食物的80%以上，奇怪的是，这里的文明，对畜牧业并不发达，偶然的狩猎根本不能弥补对动物蛋白质的需要，在以前，祭祀的人，是会把尸体烧烤，作成食物而吃下的。
　　因此每次祭祀，就是难得的吃肉的时光——尽管是人肉。
　　这也是广大百姓拥戴血祭之一。
　　就算是贵族和武士，也不能经常吃到肉，这次狩猎到一头野牛，自然是一次大餐了。
　　这时，已经快要黄昏了，武士就焚烧一些野草，空出一百平方米的地盘，中间是火堆，而野牛被支解，放在火上烤着，没有多少时间，牛肉的香味，就已经传播了出去。
　　方信自然不必干活，他坐在了一处垫子上，在等待的时刻，就抬头向四周望去，以成熟文明的角度上看，其实周围的环境还是相当繁荣的，如果有着一些新的农作物种子，以及先进的农业技术的话。
　　但是，必须达成五阶，才能勉强带着一些物种进行位面跨越，当然，方信相信除了自己外，别人根本不可能达成——次元跨越时，什么种子也被杀死了。
　　或许，只有六阶真神（地仙），才能达成吧！
　　不过，想起了世界的排斥和容纳力，方信就打消了这个念头。
　　而且，就算没有麦和稻谷，实际上开发这里的一些农产品，也足够了，比如说马铃薯、玉米、番薯、西红柿特别是西红柿，方信也是在野外森林看见的，但是当地人把它当作有毒的果子，称之为“狼桃”，只用来观赏。
　　实际上却是非常有营养的物种。
　　至于这个世界，经过了封闭式万年的过程，是不是有着“价值”的新品种农作物和可以畜牧的动物，那就难说了。
　　“大人！”手下送上来最肥嫩的部分，方信点了点头，接过心中有些苦笑，自己快有些习惯性分析世界了，哪怕心中并不是真的很想管着这个世界。
　　夕阳从西面坠下，红色的光辉，不知道为什么，总带着妖异的感觉，方信皱起了眉，灵觉所向，感受到了远一点的地方，出现了浓烈的血腥味。
　　“艾夫，你和我骑马，到前面去看看。”方信喊地说着，艾夫就是那个原本的队长。
　　艾夫正咬着一块牛肉，听见了命令，他不得不站了起来。
　　两骑向着远去而去，方信在前面，那感觉指导着他，穿过一处丛林，一幕震撼人心的场景展现在了他的眼前。
　　丛林的小树纷纷折断，干草都被血染红，在一大片面积上，堆积着数以百计武士的尸体——箭矢、刀剑、长矛，都横七竖八，夕阳照耀，浓烈的血腥味弥漫在空气中，几乎可以弥漫起了薄薄的红雾。
　　几只野兽已经到了场上，这些是美味的食物。
　　艾夫翻身下马，他无视大部分人，到了一处已经倾倒的旗帜边上，那个手抓着旗帜的武士，张大嘴望向天空，身上到处是凝结的大块大块黑血。
　　一见到这个武士，艾夫就惊了一声，翻来旗帜，就见到了月亮的符号。
　　再行几步，又翻开了几具穿着祭司袍的人。
　　艾夫脸色苍白地回来了，指了指那面旗帜说着：“这是月神的祭司和武士，祭司我不认识，但是那个武士我认识，哈比！一个强大的武士。”
　　说着，又喃喃地低语：“什么人敢于袭击月神的祭司呢？”
　　这个世界的神，没有严格的限制和法律。
　　对土著来说，神灵根本不分国界，只要有用，就须崇拜，甚至，还有着“万物有灵”的思想，也就是说，他们认为一切事物都有灵魂。
　　虽然这种思想，已经受到了打击，但是还没有消亡。
　　但是，就算各个城邦都有自己的神，一些还是区域独有的神，不过，太阳神、月神、战神、死神、农业女神，都属于广泛传播的神祇，它们一般受到整个城邦世界的崇拜，很少有直接针对性的袭击。
　　方信心中凛然，他隐隐感觉到，萧红琴她们，特别是自己的到来，使这个将要陨落的世界，产生了一系列的变化。
　　短暂的沉默后，方信命令着艾夫回去，至于这些战死者，也不必掩埋，大地自然会容纳他们的身体和灵魂。
　　这件事情，却要向大祭司报告。
　　回去之后，两人都没有说话，却见得众武士却不知道，还笑着献上烤好的牛肉，方信放下了心思，也自大吃了起来。
　　入夜时分，武士们就在此扎营，休息，等待着明天的到来。
　　方信睡在了火边，一边以周围人难以觉察的方式吸取着月光，一边思考着，对这件事情，他已经心中有着一些猜测了。
　　但是具体怎么样，还必须等回去再说，渐渐地，空间变得一片静寂，只有火烧柴的声音，以及武士们的呼噜声。
　　月光如水，静谧的凉意从天空中覆盖下，火在滋滋地燃烧着，方信一夜并没有睡觉，吸取着月能并且思考着。
　　所谓的早熟文明，实际上是指一个文明基础的问题。
　　地球上，某个叫文明游戏，实际上也说明了部分本质，它把文明划分为青铜时代、铁器时代、封建时代等等。
　　每个时代都有大批的科技、思想、组织作为基础。
　　举一个最简单的例子，一个生活在河流边的部落，它首先学会的，应该是捕鱼，一个生活在山地的部落，首先学会的，是狩猎。
　　而在平原的部落，可能首先学会的，是采集（野果）和种植。
　　在那时，大部分部落都处于野蛮状态，在原始扩散之中，理论上，扩散出去的人，随着环境的变化，那就会学会其它基础文明技术，而分布在各地，形成文明的基础。
　　可惜的是，假如这时，出现了早熟文明，也就是说，很早就产生了文字、宗教、数学等等，那就会产生一种“选择性的毁灭”。
　　所谓的选择性的毁灭，就是这些部落和文明，总结出原本“胜利经验”，并且加以完善，他们会选择性挑选新的居住地（符合原本文明生存的地点），而把不符合原本文明的广大地区抛弃。
　　特别是有着先知、神祇的世界，它们传下的制度和技术，更使这种选择性毁灭发挥到了极限，因此破坏了一切其他异种文明的可能。
　　以安雅文明中，食物主要是玉米，占了食物的百分之八十以上。
　　但是是不是没有其他食物获得方式呢？
　　其它有效的农作物有没有？肯定有。
　　畜牧业能不能发展？肯定可以发展。
　　农业技术可不可以改进？肯定可以。
　　但是他们就不会作此改进。
　　如果说，这个例子还不清晰地话，那以华夏文明为例，华夏文明，自农耕根基确定后，集权制度和郡县制，以及儒家为核心文化制度随之完善后，就算资本萌芽无处不在，就算三百年一次轮回，每次都导致天下百姓死掉十分之三四。
　　就算日后不断有胡人入侵，从五胡开始，直到突厥、辽金、元、清，都无法使这个文明认识到自己的局限处。
　　太过早熟的文明，使华夏文明，从未有过“走向大海”和“走向草原”的想法，也就丧失了继续进化的动力，就算海洋和草原无时不在那里，也是一样。
　　如果没有外力干涉，就可能永远停留在这个阶段。
　　这个世界也一样。
　　方信将目光，投向天空之上，在那里，星辰闪烁着，方信摇头，此世界的神祇，已经失去了推动世界的力量，也失去了继续成为神祇的资格。
　　再比方说，魔法世界，有个“图象留影”，这是三级法术，就和科技的照片差不多，效果是一样的。
　　只是，科技时代的人，如果因为自己有着强大的电影摄影，就把这“图象留影”三级法术不放在心上，那就失去了一条宽阔无边的道路。
　　曾几何时，自傲于凌驾畜牧业文明的农耕文明，一次次被畜牧业文明入侵。
　　曾几何时，鄙视于海洋文明的庞大文明，在海洋殖民的西方力量下，轰然而倒。
　　那也许有一日，曾几何时，辉煌的科技文明，如果不能广采万川之流，也应该有着有朝一日倒在了仙道或者魔法文明之下的可能——当然，相反也是如此。
　　能自傲的，只有自己体系内的高低，别的体系内，效果就不成为高低的标准了——一颗小小的种子，就可能是未来辉煌的根基。
　　大道也复如此。
　　多少辉煌的真理，也日薄西云，如果说无常，的确是真理，可是从另外一个角度上说，无常不为真理，因为它没有提到气数。
　　人道之事，全凭气数，气数之事，天地共运，人而谋之，如果没有争夺气数，扭转命运的精神，那万物存在，又有何用？
　　无非一死一生，如机械一样地毁灭，或许轮回。
　　就在沉思中，寒风轻轻地拂过，早晨的阳光按时而起。
　　方信收敛了思想，带着队伍直接回城。
　　方信等人踏入城门，顺着大街向前走，就在这个时候，一阵可怕的震动从广场上传了过来，隆隆的声音许久不绝。
　　“发生什么事了？”有人不解地大喊。