这个人仙太过正经(校对)第820部分在线阅读

八位阁主聚精会神，吴妄再次侃侃而谈，这次却是毫无停顿，将自己成超凡闭关前所做出的构想，一股脑带了出来。
假设，在一个凡人聚集的城池中，宣扬一名神灵的品行、传播一名神灵的事迹，那整个城池很快就会流传这个神灵的故事。
很大概率，这个城池中，会产生一名神灵的信徒。
那如果，在这个城池中，直接成体系地宣传一个神系……
盖庙宇的时候，里面不只是摆放一个神灵，而是摆放一群神灵！
再给每个神灵赋予神性——显露神迹、宣传德行、赋予虚假神权、编造属于他们的故事！
“这样，我们就能用同样的时间，创造出一批伪神！”
吴妄的话语掷地有声，八位阁主严重亮起了不同程度的光芒。
神农问：“伪神？”
“对，就是伪神，因为他们只享受香火，凝聚神力，却无法掌控规则。”
吴妄正色道：“这也是接下来的难点，就是我们集念成神诞生出的神灵，实力可能并不能与拥有相同神力的先天神相比。”
刘百仞皱眉道：“那不是白忙活？”
“怎么会是白忙活，他们也有战力，只是稍低罢了。”
吴妄笑了笑，双眼微微眯起，目中宛若有两把小剑。
“而且，各位试想下，假如我们培养出一个空有神力，被生灵觉得他主张老天刮风的风神。
如果我们在未来的某一刻，击杀了天宫的几大风神，是否有机会，让假的风神，成为新的风神？”
神农道：“除非天宫放弃这条大道，不然十分困难。”
“十分困难，并非绝无可能嘛。”
吴妄笑道：“我接下来，会想尽办法调查天宫神庭的破绽，如果能找到这个办法，那我们今日开始推广的集念成神，就会得到十倍、百倍的效果。
更何况，我们不要将眼界局限于人域。
向外看、看看东南域，看看东野。
我们编造一个完整的神话，塑造一些完美的神灵，利用超凡去推广这个神话。
天宫的统治之下，百族普遍停留在较为原始的状态，用我们的神话，去取代他们的信仰，反过来就可动摇天宫的神力根基。
此事稍加推敲，各位便知大有可为。”
“不错！”
风冶子目中绽着神光，喜道：“若真能编造出一个让人一听就信服的路数，当真有可能会动摇天宫对百族的统治。”
“四海阁对百族了解最深，风阁主这般说，本座是信的。”
神农却道：“还有一点，天宫岂会坐视不理？”
“这就要看我们如何布局。”
吴妄收起木牌，又招来了一面石板，在上画了个几个圈圈。
“这是天宫，这是我们，两者泾渭分明，但在我们周围，还有大批不知天宫到底是什么的生灵。
人域资讯发达……咳，人域内消息流通迅速，但也仅限于修士。
人域内，修士和凡人之间的分化越来越严重，凡人不过数百年寿元，修士却能活出十倍、百倍。
各位难道不觉得，如今的人域已经分为了两层，一个紧贴在大地上，一个悬浮在半空中。
人域外面，这种情况更为严重。
拿北野氏族举例，在我创立星神教、建立矿盟、暗中革新北野生态之前，识字、作画、占卜、奏乐，那都是祭祀们的特权。
整个大荒，人域之外的绝大部分区域都是如此。
我们已经试过了，去宣扬人域的理念，甚至拿出修行法去跟百族分享，收效甚微，甚至可以说全无作用。
但我们如果用他们最熟悉的方式——神灵崇拜，用编造好的、成体系的、没有漏洞的神话，加上修士在背后鼓捣点神迹。
编造神话，用神灵崇拜去击溃天宫的神力基石。
这才是我们今天坐在这里，讨论此事的最终目的。”
第三百三十七章
欲往天宫
【编造神话，用成体系的神话，去冲击百族对先天神的崇拜，隔绝先天神的神力基础。】
吴妄这套逻辑，成功说服了在场的八位阁主。
甚至，原本对在人域散播神话最是抗拒的风冶子，最后双目放光，似乎已经看到了一个万千伪神淹没天宫的盛景。
但神农明显看出了这个计划中的几个问题，在八位阁主告退后，将吴妄单独留了下来。
老前辈道：“咱们出去走走。”
吴妄点头答应，本以为是要转身出门，神农向前握住吴妄的胳膊，一步踏出、两人已是在十万里外。
他们到了东海之滨的一处沙滩上。
吴妄都差些忘了，老前辈除却实力高深，在乾坤大道上的造诣也是无比精深。
甚至比鸣蛇这般被赋予了伪乾坤大道的凶神还要强上三分。
“唉。”
神农笑叹了声，拄着拐杖、披着麻衣，披散着那已经没什么活力的长发，自沙滩上慢慢前行。
吴妄脱了鞋跟在后面，海浪冲刷而来，浪花的尾巴打在两人的脚背上，清清凉凉。
“你肚子里还有什么货？不如早点拿出来，免得越向后时间越紧。”
神农缓声道：
“去编造一个神话，何等的荒唐事，却刚好能打中天宫的软肋。”
“对了前辈，这件事还是要严格保密。”
吴妄正色道：“能不能成、效果如何，就看能瞒过天宫多久。”
“放心，他们八个都不是冒失之人。”
神农笑了笑，突然扭头看向吴妄，目中带着一二闪光，又问：“这件事的后果，你可考虑过？”
“后果？”
吴妄想了想，嘀咕道：“天宫跟人域本来就是不死不休了，最多就是他们失眠多一点？”
“哈哈哈哈咳。”
神农清清嗓子，笑道：“我说的后果，是凡人的处境。”
“凡人的处境？”
吴妄略有些不明所以。
“现在很多人都觉得，凡人是人域的拖累了。”
神农叹道：
“人域到底是人族的人域，还是修士的人域，已经起了比较严重的争执。
正如你说的，人域已经分成了上下两层。
上面的是修士，高来高去、逍遥快活、寿元悠长；
下面的是凡人，没有辟谷、七病五灾、数百年匆匆而过，还没来得及从亲人逝去的悲伤中振作，就要面对自身的衰老。
可无妄啊，咱们不能将这些凡人扔下。
修行之法有体质的要求，有的人生下来就与修行隔绝，有的人生下来就能自行吸纳先天灵气。
这本已是莫大的不公。
若我们再有意而为的将他们划分开、区分开，那就等同于抛弃了他们。
这就是你这个计划最大的弊病。