重生美国当大师(精校)第404部分在线阅读

第二百八十章
犹太人（下）
　　本章副标题：小胡子的三观，由我来刷！
　　“对了，犹太人……”
　　看到对方想要说话，我们的袁大师竖起“自己”的食指摇了一摇道：“希特勒先生，请不要跟我说你方才说的那一套了。既然你听到我刚才说的那些关于你的资料，你就应该知道我知道你对于犹太人的态度了……”
　　“不过，这并不关我们的事情。你想要怎么忽悠德国佬是你自己的事情……”“他”耸了耸肩膀，正色说道：“说真的，如果你真的相信自己说的那一套，我们倒要好好考虑你我之间的合作了。”
　　“现在……”
　　“哗啦啦……”
　　“他”一把推开了桌上的盆盆罐罐，身体往前一倾，十指交叉地扣在一起，摆出了碇源堂司令官的标志性动作。
　　“你听我说……”
　　希特勒的宗教信仰非常复杂也非常因吹斯听。
　　按照他的出身，他很难不成为一位天主教徒。实际上，他在幼年确实想当过牧师。
　　当他参观了前面提到的那个本尼狄克修道院的庄严而又灿烂辉煌的教堂，立即把他“陶醉了”。修道院的方丈成了他的偶像，而他也希望自己能步入教会。
　　“我曾有幸陶醉于庄严、绚丽的教会节日的辉煌之中。就像村里的牧师曾经在我父亲眼里一样，在我看来，隐修院院长自然是最高尚、最令人向往的理想。”
　　顺便说一下，在修道院到他家的路上有座拱桥，上边刻有修道院的盾形纹徽——最突出的是个卍字。
　　后来，阿道夫对人说过，“还是在孩童时，他最热切的愿望就是当一名牧师。他常常把厨房女佣的围裙借来，披在肩上当作神衣，往椅子上一趴，便久久地、热心地讲起道来。”。
　　当然，孩子的热情来得快去得也快，在希特勒离开家之后，就没有参加过天主教的弥撒。
　　不过作为一位精明的政客，他对于基督教采取了“宽容”的态度。
　　目前纳粹党的党纲“二十五条纲领”的第二十条就是，“我们强烈要求（国家）赋予所有宗教信仰以自由，只要他们不危及自身，或不与日尔曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场，而不把自己归属于任何一个特定的信仰。”
　　所以和“倒吊男”一样，“节制”和梵蒂冈的关系非常不错。
　　1929年，墨索里尼同梵蒂冈签署了一个条约，允许梵蒂冈自建一个“国中之国”。
　　实际上，直到今日梵蒂冈的独立地位，也有着这位大独裁者的功劳。
　　看看当时的教会与法西斯头目墨索里尼之间是如何肉麻地互相吹捧的。教皇庇护十一世称赞墨索里尼是“上帝赐给我们的人”。而意大利法西斯则称，墨索里尼和教皇是“现代意大利两个最伟大的人”。
　　有着“倒吊男”的牵针引线，“节制”和梵蒂冈达成了一份宗教协议，教会同意不让牧师和宗教界人士参政；希特勒则同意给予全德国的教堂和主日学校以完全的自由。
　　梵蒂冈甚至对被承认为一个十足的伙伴感恩不尽，祈求上帝保佑第三帝国。
　　更实际的行动是，庇护十一世令德国所有主教向国社党政府表忠。
　　新的誓词是以含义深刻的话结尾的：“在尽本人之神职时，在为德意志帝国的福利而静默时，本人将尽力避免危及帝国的行为。”
　　“静默”……多好的词，于是欧洲各地的天主教会就能对纳粹的暴行视而不见了。
　　而对于希特勒攻打俄国的军事行动，接替庇护十一世的庇护十二世更是大加支持。
　　原因很简单，苏联不但是当时最大的赤色无神论国家，而且东欧这片土地正是东正教的老巢。消灭苏联和占领俄罗斯，这可是媲美十字军东征的伟业。
　　梵蒂冈的破事还不止于此。1932年，伪满洲国成立，第一个承认的自然是小日本，而第二个承认的“国家”就是梵蒂冈。
　　除了基督教之外，为了对付英国人、俄国人和犹太人，希特勒欣然地同清真教进行合作。党卫军第一个非德国人组建的师团——党卫军第十三武装山地师团就是一个那啥师团，军团标志就是一把新月弯刀。
　　不知道那个时候他还记不记得自己在《我的奋斗》里面说，和犹太人同为闪族的阿拉阿伯人也是应该被抹去的劣等民族。
　　东方某大国的徳粉们真的也不用意淫了。
　　在元首眼中，赛里斯人的地位和黑鬼差不多，“这是一个无法理解的的思想错误，一个黑鬼或则一个中国人会成为日耳曼人，就因为他学德语，愿意以后说德语。”。
　　他倒是对小日本的评价颇高，“俄日战争使我更加成熟。我那时就因为民族主义的原因决定了自己的立场，我马上站在日本人那一边。我认识到俄国人的失败也是奥地利斯拉夫主义的失败。”。
　　他甚至认为“神道教是一种相当不错的宗教”。
　　在《高堡奇人》的历史线中满洲、台湾、海南还有所有东南海岸线地区被纳入大日本帝国的直属领地。而内陆地区则是“大东亚共荣圈”的一部分。
　　说句真格的，这还不如穿林北腿治下的赛里斯呢。就算那是“一亿人民，十亿牲口”大号印度，赛里斯人好歹不是亡国奴，甚至还能为自己是最大的“民主国家”而自豪。
　　显而易见，希特勒并没有什么坚定的宗教信仰。
　　同样显而易见的是，他有着坚定的神秘主义倾向。
　　这就是“刘项原来不读书”的劣势了。他在维也纳流浪期间读了太多宣扬反犹主义和雅利安种族主义的神秘主义小册子。
　　对于一个没有受过正统教育的年轻人来说，这些大毒草难免对他造成了一些不良的影响。
　　1918年，希特勒来到慕尼黑，结识了阿达姆·格拉维特，并与其创立的“图勒协会”结下了不解之缘。
　　这个秘密组织最初名为，圣杯沃尔瓦特日耳曼骑士团。表面上从事“圣杯的传说”的研究，实际上却秉承了英国学者豪斯·张伯伦的衣钵。张伯伦是一个反犹狂人。他认为雅利安是最优秀的民族，必须保持其纯粹的血统，世界才有希望。
　　纳粹党啤酒馆政变失败日后，图勒协会仍然作为支持纳粹党的一种社会势力而公开存在着。
　　日后纳粹党内部乱七八糟的什么古代遗址研究会，什么雅利安繁殖计划，什么亚特兰蒂斯，什么世界之轴，什么党卫队女巫特遣队和女巫大图书馆（1），都和图勒协会脱不开关系。
　　“幸运”的是，在这条时间线上有了我们的“愚者大人”和他的SCP基金会，还有他那一套日臻完善的异历史……
　　那么刷新“节制殿下”三观的这项伟业，舍“他”其谁？
　　注释：
　　（1）希姆莱的个人爱好，就是研究撒旦猎巫狂潮和迫害女巫的历史。据说他的一个祖先，玛格丽斯·希布莱，就是一个在1629年被活活烧死的女巫。
为了研究女巫，希姆莱特地成立了名为“女巫特遣队”的特别科研组织。该组织奉命编撰所谓的《女巫索引》。
2016年，捷克共和国发现了一座藏书13000部的纳粹“女巫图书馆”，更证实了其对巫术的痴迷。
第二百八十一章
犹太人（完）
　　本章副标题：异历史之《千年潜藏》
　　我们的袁大师这一套异历史那是越来越完善了。
　　“希特勒先生，你有没有考虑过这样的问题，在文明诞生之前我们在干什么？”
　　“我们向‘神’和‘恶魔’祈求宽恕和祈祷拯救……”
　　“我们为什么要这么做呢？因为那个时候确实有‘神’和‘恶魔’……”
　　“然后我们人类当中也出现了某些想要战胜‘神’和‘恶魔’的‘怪胎’……而这些人就是我们SCP基金会的创立者。而我们把他们称为——异物。”
　　“因为SCP基金会的努力，异物的数量在减少，我们的数量在增加。然而，不能解释的事物并没有消失，好像宇宙故意要表现出荒谬与不可思议一样……”
　　“前辈们发现，其实这些异物的背后还有着更加邪恶、更加伟大、更加不可名状的存在，我们SCP基金会称这些存在为The
Old
Ones，旧日支配者（1）！”
　　“他”先简要地介绍完这段史前史，接下来就进入正史了。
　　“希特勒先生，接下来就说到犹太人了。”
　　“想必你也读过《圣经》当中《出埃及记》。实际上，摩西原本是我们SCP基金会当中一位高级成员！”
　　“当然啦，那个时候还没有SCP基金会。他和我们的先辈一样，都是当时古埃及祭祀集团中的一员。”
　　“可是他和其他同事的理念不合，因此带着他认同他理念那一部分成员，还有自己的部众……哦，就是希伯来人的祖先一起出走了。”
　　“摩西前辈带着支持者和他的部众去往故乡迦南地。而另一方迫使拉美西斯二世派出了军队追杀。当然，这些军队最后也失败了。”
　　“嗯，这些事件在《出埃及记》里面全都有所记载，只不过有人混淆或者说篡改了原因和过程罢了。”
　　“这是我们SCP基金会历史上第一次大分裂，史称‘第一次冲击’。”
　　“所以么，理论上说犹太教实际上也是我们SCP基金会的一个分支……”
　　“他”看到希特勒脸上露出了怪异的表情，马上举起手道：“请耐心一点，听我继续说下去。”
　　“就和我们SCP基金会这一部分先辈担心的一样，摩西前辈建立的犹太教渐渐地被‘异物’所腐化。于是历史上最为著名的那只异物诞生了……”
　　“没错，就是拿撒勒木匠之子！”
　　“所以撒都该人和法利赛人才想要置他于死地，当然我们SCP基金会的成员也助他们一臂之力。”
　　“为了三十枚银币出卖耶稣的犹大，还有那位手持朗基努斯之枪的无名罗马士兵就是我们的组织成员（2）……”
　　“然而，这一切只是开始！”
　　“希特勒先生，现在你应该明白了三件事情：第一，我们SCP基金会一直在守护着人类。”
　　“第二，异物们的出现就像潮水一样，有涨有落。和一千九百二十多年前一样，如今正处于一个高潮期。”
　　“第三，犹太人其实也没有那么邪恶。从某种意义上还是我们的盟友。”
　　以下正是这套异历史的最新版本。