西游之绝代凶蟾(校对)第346部分在线阅读

　　原著里，他的身份是一个黄眉童子，但我这里将他塑造成了一个黄眉尊者，算是和原著不符的一点，主要是为了剧情需要做出的一点改变，这里需要事先说明一下。
　　黄眉大王出场，实在是有必要开番外好好说一说的，因为在提莫的认知里，这是取经路上所有妖怪中最有意思的一个人物，更是揭秘东天的一个重要立足点，确实不得不说。
　　看过前面的应该知道，本书中东天的来源，是来自于西游记第二十八回中唐僧遇到了一个笃信佛教的时年61岁的“老王头”所发生的对话，我估计大多数人都不知道这个，所以摘录一段如下：
　　唐僧：“贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。”
　　老王头摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”
　　唐僧口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？“腼腆难言，半晌不答。
　　抛开这个老王头脑子有毛病的可能性，由这里就可以看出来，东天一定是存在的，而且也是以佛教为主的，再结合那位赫赫有名的笑和尚“东来佛祖”的名号，东天这个组织的首脑已经昭然若揭了。
　　东天有什么经书呢？《米勒真经》呗，这个在明朝就非常流行了。
　　东天这个名字在书里仅仅出现过一次，线索非常少，能够确定身份的只有两个人物，一个是东来佛祖，一个就是黄眉大王，所以咱们只能从信息最多的黄眉大王身上下手了。
　　黄眉大王身上最有意思的一个点，就是他明明只是东来佛祖的童儿，可他的所作所为完全就不符合一个童儿的身份，实在是太过蹊跷了。
　　众所周知，童子下山的不是只有黄眉大王，还有八卦道人的金角、银角，所以咱们要把这两个人物对比起来看。
　　首先，黄眉大王的功夫实在是太高了，正面和猴哥打了五十招不分上下，并不是完全吃法宝的那种，这个功夫，远超没了法宝就只能束手就擒的金角、银角，基本上已经超过了黄袍怪奎木狼了，作为一个童子来说，真是有点糟蹋。
　　当然，这一点上，也可能只是巧合，兴许东来佛祖喜欢童子孔武有力也说不定，不过下面的线索，就更能够体现出一些事情的本质来。
　　第二点，也就是关于黄眉大王盘踞的那个地方，小雷音寺，这个实在是值得大书特书的。
　　也许许多人都以为，小雷音寺是黄眉大王变出来的，其实不是，这个书里交代得很清楚，小雷音寺的所在本来就是“小西天”，是“天赐的宝阁珍楼”。那么问题就来了，是哪个“天”赐给他的呢？
　　肯定不可能是天庭，因为玉帝派人来收拾黄眉大王的时候可没有丝毫手软，也不可能是西天，黄眉大王还没这个地位，答案就只有一个了，就是东天。
　　明白了吧，小西天、小雷音寺其实都是东来佛祖赐给自己童儿的，你品，你细品。
　　这个小雷音寺的名字，简直就是明摆着犯上的，就好像你在古代给自己家起个名字叫“小乾清宫”一样，一准被皇帝查封，在古代那叫逾制，严重的可以判死刑。
　　东来佛祖自己住的是什么寺院，书里没有说，咱们也无从猜测，但按照逻辑分析，他肯定不会把自己家赐给自己的童子，那他自己就没地方住了，牺牲实在太大，所以咱们可以断定，“小雷音寺”肯定不是他自己住的地方。
　　不错，在东来佛祖的眼里，小雷音寺他都看不上，那地方只配给自己的童子来住！
　　众所周知，东来佛祖其实是本去的大徒弟，如果算起来的话黄眉大王最多算是本去的徒孙，可能都不是有编制的，小雷音寺如果是东来佛祖自己住，倒也能说得过去，但是给自己的童子住，这其中的犯上之意，可就昭然若揭了。
　　修个“小乾清宫”给自己家的仆人住，说你不是藐视皇帝都没人信吧。
　　第三，也就是最夸张的一件事，东来佛祖看不起西天，应该是在平日里就有所表现的，所以他的童子也是一个德性，居然胆敢变成本去佛祖。这个程度，基本类似于古代假冒皇帝了，死罪绝对逃不了。
　　红孩儿曾经变成了望海菩萨，欺骗了猪八戒，当时望海就是勃然大怒，后果就是收伏了红孩儿以后，让他一步一叩首从号山拜到了南海去，从后来如意真君、铁扇公主的态度来看，这个惩罚算是很重了。
　　黄眉大王冒充本去，而且他自己还是体制内的，但有什么后果吗？没有。
　　东来佛祖来收服黄眉的时候，只是轻描淡写地说了句无意间走失了童子，冒充本去的事，他提都不提，也没有任何惶恐的意思。
　　也许有人会说，可能东来佛祖不知道呢，但你要想想，他赐给了童子小西天和小雷音寺，你觉得他会不知道童子假冒本去？我反倒有理由怀疑这事本来就是他指使的。
　　如果我的猜测成立，那么新的问题又来了，他指使童子干这件事，究竟是为什么呢？
　　仔细看过这两个章节，你会惊奇地发现，黄眉大王没有过吃人作乱的记录，他唯一明确提到过的目的，就是要取代唐僧去西天取经。
　　试想一下，取经人只能是唐僧，这道理连沙僧都懂，还提过好几次，堂堂东来佛祖居然不懂？可能吗？
　　好吧，现在把他所有做过的事情结合起来看一下：1、在取经路上设小雷音寺；2、让自己的童子冒充唐僧；3、让自己的童子代替唐僧去取经。
　　你觉得他是冲着取经团来的？不会吧，我怎么觉得他就是冲着打本去的脸来的。
　　要说起来，我认为猴哥有时候是非常聪明的，尤其在取经的后半段，简直成熟得像个政坛中的老油条，所以当他发现问题所在的时候，处理得非常好。
　　按理说，小雷音寺冒充本去这种事，你要找援兵肯定首先去西天找本去才对，也算是冤有头债有主，附和他一贯的行事风格。
　　但这次没有，这是他第三次大规模求人，找了二十八星宿、武当山真武大帝手下的龟蛇二将和五大神龙、国师王菩萨和小张太子，可偏偏就是不找最该找的本去和最熟悉的望海，你觉得这是为什么？
　　原因只可能有一种，那就是找了也没用，东天根本不怕西天，你找上本去，未必能救得了人，结果很可能还让本去佛祖下不来台，将事情彻底复杂化。
　　你也许会奇怪，猴哥咋会想明白这个道理呢？呵呵，那你可以看看小雷音寺之前是哪一站，正是八卦道人的坐骑青牛，他倒是去找本去了，有用吗？是不是本去就派了几个炮灰过来糊弄了一下？
　　所以，这个时候的猴哥已经很清楚了，真正大佬之间的争端，他还是别参与进去，装疯卖傻就行了，得罪人也不是自己。
　　不止如此，而猴哥做的最精妙的一件事，就是找了国师王菩萨。
　　我之前也说过，虽然没有证据，但我怀疑国师王菩萨就是东天的人，这个意思，其实算是点到即止，既提醒了大领导，又没有当面得罪人。
　　国师王菩萨没有亲自到场，派了徒弟小张太子去，不用多说，那也是炮灰，不过事实上，猴哥的目的已经达到了，我甚至怀疑，之前找的人也都是烟雾弹，只是为了不显得太突兀罢了。
　　这，也许就是成长吧。
　　事情的结果大家都应该知道，东来佛祖自己找上门来了，把黄眉大王收走了。
　　你也许会以为，他是受了国师王菩萨的提点，才知道小雷音寺出事了吧。反正我是没有相信，我更能够接受的理由是，猴哥做事的方式让他非常欣赏，他觉得猴子是个聪明人，所以主动放行了。
　　有这么个聪明人去西天当佛爷，也不是什么坏事吧。
　　小雷音寺的故事夏然而止，留下了许多回味，这样一个冒充佛祖的小人物，却没有惹来本去的震怒，更没有惹来东、西天更直接的冲突，由此也可以看出，作为顶级的领导人，最大的一门功课就是懂得装傻和忍让。
　　说到这里，后面还有个小插曲不得不提一下，在第一百回的西天政治局里，本去是第三，东来佛祖排名第八，这个也很有趣。
　　大家都知道，东来佛祖是未来佛，算是太子，西天的接班人，当然，这个班想接也得等个几亿年之类的，但无论怎么说，给一个接班人排到第八，就实在有点说不过去了吧，第三到第八中间那几个莫名其妙的佛爷，你让他们在太子上位以后如何自处？
　　这一点上，已经很明显有了打压东来的意思了，不过东来似乎并不太当回事，人家在东天已经自立门户了，根本不在乎这个。
　　这样一个排序，我更愿意相信，其实还是本去为了强调西天凌驾于东天之上吧，给对方的领导人封个自己这边的小官当，这种事古代其实也不算少了。
　　好了，关于黄眉大王和东来佛祖的事情，提莫也就分析这么多了，关于东天更多的情节，就请大家去看正文吧。
番外篇十八——西游之地府揭秘
　　故事即将开启地府地图了，所以特意开一篇番外说一说地府这个神秘的地方。
　　当然，如果是经常读小说的书友，对于地府一定不会陌生，不过，大家都知道提莫的习惯，大家熟悉的东西我是不会专门讲的，既然要讲，就要讲讲西游记里那个大家不熟悉的地府。
　　这么说的话，你一定会问，西游记里的地府，和其他故事里的地府难道会有什么不同吗？这件事其实说起来很好笑，关于地府的记载，最重要的考证文件之一就是西游记，可偏偏的，西游记里那个地府的本质又没有被考证出来，这真是一件既可笑又可悲的事情。
　　好了，书归正传，说正事。大家都知道，西游记里，地府的剧情一共出现过三次，第一次是孙悟空大闹地府，第二次是唐太宗游地府，第三次则是真假孙悟空去地府分辨真伪。
　　而就是这三次的描写里，其实透露出了地府的大量信息，这里就让提莫试着为大家解读一番。
　　先说第一次，大家一定都很熟悉，那就是地府派人把猴哥抓进了地府，结果猴哥大发雷霆，先是打死了两个抓他的鬼差（疑似是上一任的黑白无常），然后十殿阎罗卑躬屈膝地跑出来道歉，又主动把生死簿送给猴哥一顿霍霍，销了所有有名有姓的猴子，也就是所谓的大闹地府。
　　说到这里，我不知道大家有没有像我一样生出了类似的疑问，那就是，地府也未免太怂了吧。就算孙悟空的本事再大，也不过是打死了两个鬼差而已，地府好歹也是三界之一，就算再弱，多少也该有几个高手吧，高手还没露面，十位阎王就出来投降，未免有些不合逻辑。
　　大家一定要注意另一个细节，当时孙悟空被勾魂时候，可是没病没灾的，喝了一场酒就死了，这个应该算是寿终正寝。
　　可实际上，当时猴哥的年龄是342岁，放在人类里不算小，但放在神仙妖怪里应该不算太大。如果这个年龄就寿终正寝的话，七大圣里的另外六个，很有可能有人比孙悟空年龄还大，那怕是地府早就走过了一遭了吧？
　　如果地府就以这个年龄标准来勾妖怪的魂，以他们的本事来看，我觉得也不用再干别的事了，光是被妖怪闹，每年还不得十几二十次？早已在毁灭的边缘徘徊了吧。
　　仔细分析以上两个不合理的地方，咱们就可以做出一个大胆的推断，地府对猴哥下手，应该是有针对性的，并且做出各种示弱的表现，目的呢，就是将猴哥告上天庭，引来天庭与花果山的对抗。
　　事实上，除了这一种解释之外，我也实在是无法为地府的奇怪行为找出另一个合理的解释。至于他们这种行为的原因，原著里实在是找不到明示，所以在本书中，我会给一切找一个合理的注脚。
　　再说第二次地府的出现，也就是唐王李世民游地府，这一段电视剧里貌似没有演，提莫就简单说一下，大概就是泾河龙王死了以后，怪李世民没有救他，所以魂魄缠着他各种祸害，最后把李世民害死了。
　　当李世民来到地府的时候看，出现了一处奇怪的描写，大家请看原文：
　　忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。
　　这里，请容我再引用一下五百年前孙悟空去地府的描写，大家可以对比一下：
　　猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”
　　一对比大家就可以发现了，同样是地府的门牌，居然并不相同，一个三个字，一个五个字，而当他们进入这城中之后，却遇到了同样的十殿阎罗，却足以说明这是同一座城池。这又是为什么呢？
　　对于这一点，我曾经看过一个一本正经的解释，说后来李世民去的那个地府是假的，是望海菩萨为了骗李世民支持取经而伪造的，我不知道大家是否肯相信这个解释，但我当时是确确实实的笑场了。
　　但凡造假这种事，必然会有被戳穿的担忧，那肯定是越像真的越好，连门牌上的字都写错了，道理就跟造假货抄错了商标一样，也未免太搞笑了吧。难道在那个年代，也害怕侵犯了商标注册法？
　　显而易见，望海菩萨不可能粗心大意到这种程度，所以我的解释是，两个地府都是真的，只不过城门上的牌匾换了。
　　生活在现代的我们，也许会认为这不算什么，换个牌匾而已，撑死几千块罢了，可在古代，一座城池的名字被更换，可真不是什么什么小事了，因为这往往代表着，城池已经换了主人。
　　五百年前地府的主人，无疑就是十殿阎罗，可五百年后的地府中，十殿阎罗却已经沦为了丑角，十个人一齐出面给李世民演戏，为的却是西天的取经大计。我猜测，这个时候，幽冥菩萨只怕早已架空了十殿阎罗，成了地府的真正主人。
　　说到幽冥菩萨，其实还有一个有趣的地方值得一提的。西游记里虽然没有说，但大家一定都知道“地狱不空，誓不成佛”这句话，正是幽冥菩萨亲口说出来的。
　　在佛家的注解里，这句话正式说明了幽冥菩萨的伟大之处，为了渡尽地狱的恶鬼，所以才放弃了成佛的宝贵机会。不过，这句话放在西游记里来看的话，却成了个彻头彻尾的笑话。
　　本去佛祖的三藏大乘真经，一藏谈天，一藏说地，一藏渡鬼。事实上，渡鬼才是这三藏真经的主要卖点，因为望海安排了李世民在地府一日游，然后告诉李世民，现在地府的恶鬼越来越多，必去请人去西天取经。