水浒新秩序(校对)第452部分在线阅读

其人自称圣公，建元永乐，设官置吏，整军备战，并传檄四方，号召天下志士共举义旗，以讨昏庸无道的大宋。
消息很快就传到了隔壁紧邻睦州的婺州兰溪县的灵山山寨上。
两个月前，鲁智深出手打死了祸害民家的几名胥吏后，就带着那孩子上了灵山。
朱言正苦于看不到出路，又震惊于鲁智深的雄壮威武和武力高强，诚心让出大头领之位，想请鲁智深领导山寨。
只是鲁大师接连遭逢大变，只想暂居山寨一段时日再寻出路，坚决不受，但承诺山寨有难，绝不会袖手。
如此一来，朱言、吴邦二人反而更加敬重鲁智深的义气，把他当成“太上头领”，好酒好肉伺候着，遇事也必与其商量。
鲁智深信奉别人敬自己一尺，自己必还人一丈的人生信条，自不能白吃白喝。
其人见山寨规矩废弛，小喽啰完全不懂战阵技巧，真要遇到官军来剿，只能凑数送死，乃建议对他们进行整训，朱言自是极为高兴，全力支持。
鲁智深曾为西军军官，又在京东东路见识过真正的强军，对训练重要性的理解远非朱言、吴邦二人可比。
其人武力高强，天生自带杀气，训练只有两三百人的灵山寨自然没有什么难度，仅仅用了月余时间，他便将一帮山贼训的有模有样。
手中掌握的力量明星增强，朱言、吴邦在对鲁智深更加敬重的同时，也生出了在这乱世做一番事的别样心思。
攫欝攫。因此，得知邻州清溪县方腊搞出如此大的动静，二人便寻鲁智深商议山寨的出路。
听完朱言、吴邦的叙述，鲁智深却不怎么看好方腊。
“你们觉得这方腊能成事？”
“应该能成。”
“洒家怎么没看出来？”
方腊发给广大“志士”的讨宋檄文实际就是他起事前演讲的部分内容，朱言看过，现学现卖，结合自己的理解，讲了五条理由。
“第一呢，明教这些年暗中发展了很多信众，但外人一直不知道谁是教主，直到方腊起事，我们才弄明白，可以看出他们组织很严。”
“组织”一词，自然也是鲁智深从邓龙那里学到，又教给朱言的。
“第二呢，听说方腊得到了老天爷赐的符牒，有‘王气’，百姓就信这个。”
“第三呢，两浙路的军队废得很，根本不禁打。”
“第四呢，朝廷把江南祸害得太惨，就差一个人带头，这才几天功夫，方腊就聚集了几万人，给他几个月，还不能占了整个江南？”
“第五呢，京东淮南的李子义正在大闹，朝廷全部精力都在那边，根本顾不上这里，靠江南的豆腐兵，济甚么事？”
鲁智深没来由的想起了在登州的见闻，对比两浙路的兵荒马乱，越发不看好方腊，他连京东究竟是谁的地盘都不知道，还想着李子义给他挡官兵！
“你们真愿听洒家的？”
朱言急道：“我们不听大师，还能听谁的？”
“你讲了半天，扯这么多理由，要洒家讲，就两个字——扯蛋！”
第一百二十四章
智深不鲁
朱言就是个半辈子没出过婺州的土贼，让他想出方腊能成事的五条理由，就已经够为难他的，却被鲁智深一口否定，其人顿时迷糊了。
“大师，为什么？”
攫欝攫。鲁智深没有回答他的问题，反问其人。
“为什么？你说你们为啥落草，百姓为啥要跟着方腊造反？”
朱言不理解鲁智深为啥突然问这个，但还是老实作答。
“我是爷娘被村里的上户逼债害死，砍了他一家后就拉队伍上了山；吴邦兄弟因为花石纲破家才来灵山；跟着方腊造反的百姓各有各的难处，想来都是活不下去吧？”
鲁智深接着问：“你说那么多，就一个意思——活不下去了才落草造反，那你说，方腊这些年可曾救活过一家百姓？”
朱言愕然，以前没想过这些问题，就全想也想不明白，总觉得世道不平，各有各的血海深仇。
没想到鲁大师一句话就点透，所有的问题归根结底一句话——过不下去了！
要说方腊救活过谁，那还真没有，甚至方腊起事前，他都没听说过这人的突出事迹。
一县之隔的朱言以前不知道方腊很正常，毕竟，自毋乙叛乱之后，彼时还称摩尼教的明教便被官府列入重点打击的邪教，从那以后就转入了地下。
明教教徒还有可能做些施粥行善的事，但方腊作为深藏在暗处的教主，生怕引起官府的注意，哪里敢做这些事？
“你们说这方腊靠装神弄鬼起家，还能靠画符念咒让百姓填饱肚子不成？”
“呃……”
“刚起事就称建元圣公，封官建宫殿，这样的家伙有什么大志向？”
“……”
“还有，造了反不想着练强军打天下，尽想着别人替他挡住朝廷的征讨，自己躲在后面白捡好处，李子义的好处要是有这么好捡，去年淮西的樊瑞怎么会死掉？”
即便沦落为山贼土匪，也没人想过一辈子朝不保夕的日子，但在这个看不到出路的乱世，能看清大势的人永远都是极少数。
这也是朱言和吴邦诚心侍奉鲁智深的原因之一，鲁大师说话虽然糙，但总能直指问题关键，让他们有拨云见日之感。
其实，鲁智深并没有他们想的那么深，他只是见多了天下的不正常，才会不自觉的把各种“不正常”拿出来对比。
当然，也包括京东路的各种不正常，彼时觉得不正常，现在却有些向往。
听了鲁智深的话，朱言有了主意，但还是出于习惯，先征求他的意见。
“大师，那我们不下山了？”
“为啥不下山？”
“啊？”
“啊什么啊！山下都乱成啥样子了，官兵迟早要来进剿，不下去，一直待在山上等死？咱们也下山！”
鲁智深虽然主张下山“响应”方腊的“起义”，但“下山”不是一件简单的事。
鲁大师改掉了鲁莽的坏毛病，还真是有智且深。
当即跟朱言、吴邦讲明“下山”不同于以往打劫的一锤子买卖，总要精心准备一番才成，而且，现在的时机也不成熟。
其人所说的时机不成熟，自然是方腊目前搞出的动静还太小，吸引官府的注意力不够，形势还不明朗。
灵山贼若是仓促下山，搞不好就会遭到官军的重点打击，白白为方腊分担官府的压力。
而作为乱世枭雄，方腊虽然听从了王寅等人的建议，占领清溪县后，就发出了讨宋檄文，但其人却没有指望靠这檄文就能引出各路“友军”。
在兰溪县进一步整顿兵马后，方腊率众出城，顺新安江东进，兵锋直指睦州治所建德县。
此时，贼人全灭两浙兵马都监蔡遵所率“五千”官兵的消息早就传遍了睦州六县，各地人心晃晃，谣言四起。
知州张徽言毫无担当，不仅不敢弹压建德城中的各种谣言，还提前备好马车和细软，听到贼人已经临城，其人就立即弃城而逃。
危急时刻，通判叶居不忘职责，仓促组织官兵和弓手、民壮上城死守。
赵宋守内虚外，大量兵力集中于京畿和西、北边境，江南、蜀地等赵宋立国后的新拓展之地兵额稀少。
整个睦州六县只有山场斫军和崇节军各一个营。
战前，怕死的张徽言收缩兵力于建德城中，又招募了不少弓手。
但两营兵马缺编严重，兵甲不修，全部守城力量加起来只有千余人，而且士气极其低下，贼人仅仅一波蚁附，便攻下了建德。
叶居被贼人砍成了肉泥，近千名“官兵”因为“顽抗义师”，也都做了刀下之鬼。
向东打下建德县后，方腊又遣王寅领一万“兵马”西向攻打紧邻兰溪县的歙州，命方杰率一万“兵马”南攻打衢州。
歙州的兵备情况与睦州如出一辙，全州六县仅有拣中骑射和忠节两营厢军，根本不足以抗贼。
得知贼人大军攻城，部将提议弃守转进，知歙州事郭师中守土有责，坚决不同意，守军担心贼人破城后遭到屠戮，竟作乱杀死郭师中投贼。
其后，王寅率军继续向西，扫荡已经无兵防守的休宁、黟县等县。
南面，方杰也攻陷了衢州治所西安县，杀知州彭汝方。
而方腊则顺浙水北上，轻易拿下桐庐县、新城县和富阳县，兵锋直指杭州治所钱塘县。
杭州的主要兵马前番已经被蔡遵折在兰溪息坑，城中人心早就不稳。
知杭州事赵霆登城眺望漫山遍野的贼军，心生惧意，当即回到官衙，也不通知其他人，收拾细软，乔装改扮之后，带上一妻一妾，弃城而走。
等杭州置制使陈建，廉访使赵约等人赶往匆匆知州衙门时，已经不见赵知州的人影，慌忙退出衙门，欲要上城坚守。